积财小议

钱，没人不爱的。“人为财死，鸟为食亡”。积财算是人的本能。庄子曰：“钱财不积，则贪者忧。”钱不嫌多，多多益善。金子是黄的，眼珠是黑的，不贪的人也一样想积财。见钱不动心，手不痒，廉白之怀，志行高洁，谈起来令人肃然有敬；然而，若一时难以把握，心颤手痒，方寸拥乱，就要堕入贪墨涉嫌的泥沼。 清朝有个和坤，人说人知。他手握朝权，不可一世；可眼中只有“钱”字，取而无舍，家资折银十亿之巨，等于朝廷十年税银，致使民众坊间流传“和坤跌倒，嘉庆吃饱”。他明要、暗抢、又贪污又掠夺，逢官职升迁人事变更，都是他“发财”的好机会。
　　 共和国第一大案；刘青山、张子善，当年的“红小鬼”。昔日的功臣，人民的父母官，权柄在握，则自以为是，忘乎所以，认“钱”不识人；终在“天网恢恢，疏而不漏”面前，自食其果，不得善终，“多行不义必自毙”，使人耻骂。
　　 贪赃枉法的秽行之事，如要一一例举，恐能叙万言之书。看透不说透才不失为人之道，点到为止，免生误解。爱财无过，积而不贪，多而不吝，“积财多寡而节用之”。钱财取舍全凭个人志向，聚散无常，难以捉摸，不如抱着平常心，直面现实，“生死由命，富贵在天”，随其自然，无为而治，凡事泰然处之，“兵到将挡，水来土掩”。奋斗拼搏，固然好，钱不在多少，只要工作开心，自己喜欢，积财也并非属贪婪，而是一种良好之生活习性。吾人幼年则善喜积攒，或许因生不逢时吧，处于“三年内灾”，常有饥饿之困。当年逢家中需买酱醋盐，大人操持家厨，难以分身，对我而言；有过节一般喜庆，不为它求，只因侥幸有余额所剩，可留自济；数目虽微少，日积月累，也颇为丰富。看着白光光的“银子”，乐不可止，也会生出富翁气派，手痒心跳，想要奢侈一回；背了大人，买回“小人书”，所剩无几买得水果糖，真是甜在嘴里美在心里。父母见此，不知玄秘，便盘问根底，方知来路，才如梦初醒。
　　 善于居积之人，无不都心存饥荒之虞，“常将有日思无日，莫待无时思有时。”人生之历，大多与幼年经历关联。贫困潦倒之困，铭记心间，天长日久便会养成节俭之习。曾经几何，流行会花钱，才会赚钱的生活逻辑，至今还方兴未艾。山珍海味，山吃海喝，生猛走兽，狼吞虎咽，是否腻口倒胃不论，所需支出从何而来，一日所得，衍应支付？莫不是不吃白不吃，吃了不白吃，彼此互惠互利，“倒了党风倒了胃，到了夜里背靠背。”这样花钱，于人于己百害无一益，如此说会花钱，不如会积钱。君不见，世间哪个贾商富豪不是积财储蓄的高手。“金利来”大老板，曾宪梓之现身说法，不能不使那些想富而又不想亏欠胃者三思而后行。只见他人风光，潇洒之时，旦不见他人“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之功，只顾效尤，及时行乐。明白人心中都有一本帐，醉生梦死一回，便会痛改前非，洗心革面，弃暴富之幻想，奋发图强，日后积财万千，事业发达。执迷不悟者，终将会穷奢极欲，私欲膨胀，乐极生悲之中，误入歧途，落得个不生不死的可怜虫。正反两面，不胜枚举，何去何从，任君自便。
　　 世间芸芸众生，绝对多数人，或靠工薪吃饭或保持是似非似，是似而非的不在原始的自保自足的生活方式。人生一世，衣食住行，想来确实不易，日常支付能不瞻前顾后，确实所在多有。居家过日子柴米油盐酱醋茶，样样都依仗劳动所得而换取。而“各尽所能，按需分配”的共产主义分配原则尚且离的还太远。远水不解近渴，贫富也就未必匀衡，差异不少。俗语曰：吃不穷，穿不穷，计划不到一世穷。”穷就要节俭，储蓄是一种能量，并非目的，不拘多寡，合理安排支出，量入为储。不是平日只顾风光，吃光动净，到头来两手空空，功不成名不就，家居也是四面徒壁。高明者不求生活水准全面提高，只求在几点上稍有突破丰足，知积财，善节俭，各随其好，该花时不遗余力，不需时一个钱也不妄用，因这可较易适度满足自己的欲望，反倒其乐无穷。一位资深望高的心理学家讲：“……人对理想生活的认识与理解，是在过程中不断的追求，在追求中不断完善，其心理感受不是在其结果之中，而是在其过程中见分晓。”此理明镜高悬，人人皆知，可做起来未必容易，应衍自如。
　　 如今还这般大说特说积财、节俭，高谈阔论中振振有辞，免不了叫人觉得迂腐，自讨没趣，就此搁笔。