大 都 谁 不 逐 炎 凉 ——中 国 画 与 题 画 诗

摘要：题画诗，不仅是中国美术史上的宝贵遗产，同时也是文学史上的可资继承与发扬的艺术珍品。关于题画诗的源流，一般认为可以上溯到魏晋南北朝，而滥觞于宋代，称晋顾恺之的《洛忡赋图卷》便是古代诗画相结合的典范之作。 中国画与题画诗作为民族艺术的两种形式，不失为神州艺坛的姊妹花，珠联璧合，相得益彰，构成中华传统文化的独特景观！ 中华民族是诗的国度，中国画蜚声海外，而题画诗则不失为华夏民族对世界艺术的特殊贡献。
　　 “竹外桃花三两枝/春江水暖鸭先知/蒌蒿满地芦芽短/正是河豚欲上时。”此为苏轼题好友慧崇和尚画《春江晓景》诗，如今慧崇的画已不传，而这首题画诗却流传千古，成为脍炙人口的艺术品。
　　 大地逢春，万木争荣，一切生物都在春天来临之际蠢蠢欲动。此乃大自然之规律使然。人非草木，而人类亦如自然界一样闻鸡起舞、未雨绸缪、趋利避害，乃至趋炎附势。人情冷暖、世态炎凉在诗人笔下往往得到鞭辟入里的描写与表现。请看唐寅的代表作《纨扇士女图》原题：“秋来纨扇合收藏/何事佳人重感伤/请把无情仔细看/大都谁不逐炎凉。”该画为唐寅水墨人物画代表作，作者用高度洗炼的笔触，描绘了一名伫立秋风的美人：在立有湖石的庭院中，仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。此画配诗，借汉成帝妃子班婕妤色衰恩弛，好比纨扇在秋风起后被搁弃的命运，抨击了世态的炎凉，人情的冷漠。这也正是唐伯虎一生怀才不遇报国无门的悲情写照。
　　 唐寅(1470——1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主。吴县（今苏州）人，学画于周臣，诗文书画俱佳。年29中乡试榜首，会试因涉科场舞弊案而被废黜，终身致力艺事，与沈周、文徵明、仇英合称明四大家，为著名的吴中画派，影响甚广。
　　 诗人傲骨。伯虎一生潇洒倜傥，闲云野鹤，超尘脱俗，不与世人争名、争利、争荣、争宠，鄙视权贵的思想性格学界早有定论， “但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，其《桃花诗》可谓诗人作派的如实坦白与自况，足以自警、警人。
　　 题画诗得之不易，欲工尤难，贵在诗传画外意。古往今来，画坛诗畛佳作迭出，意蕴无穷。如元诗人王冕自题《墨梅》诗：“吾家池砚池头树/个个花开淡墨痕/不要人夸颜色好/只留清气满乾坤。”诗人淡泊名利、一身正气自见。如清郑板桥在自家画册页上题：“国破家亡鬓总皤/一囊诗画作头陀/横涂竖抹千千幅/墨点无多泪点多。”该诗道出自己作为一个文人，不满清朝社会现实，但又不愿攀贵媚上，于是借题发挥，内涵深刻，令人咀味不尽。如明人徐渭自题《墨葡萄》：“笔底明珠无人买/闲抛闲掷野藤中。”诗人借画咏志，抒写徒怀一腔抱负满腹文才不为时人所用的极大愤懑，使画面内涵平添张力。
　　 古今画师的题画诗摇曳多姿，嬉笑怒骂，亦庄亦谐皆成趣。明画家李士达描绘三个驼背老者在一起的《三陀图》，经三人题诗，其意各异。钱允治诗：“张陀提盒去探亲/李陀遇见问原因/赵陀拍手哈哈笑/世人原来无直人。”陆士仁题：“可怜同病转相亲/一笑风前薄世因/莫道此翁无傲骨/素心清澈胜他人。”文谦光诗：“形模相肖更相亲/会聚三陀似有因/却羡渊明思归早/世途只见折腰人。”如上诗句于笑影泪光中世俗毕现，哲理自见。
　　 一些女画家、女诗人，出于对诗与画的一腔热爱，旨在传达自己的艺术主张和追求，竟也创作出不少让人称道的题画诗。
　　 宋诗人杨妹子善书，著有《题画诗》一卷，其《题马远画梅·绿萼玉蝶》：“浑如冷蝶宿花房/拥抱檀心忆旧香/开到寒梢尤可爱/此般必是汉宫妆。”据称凡御府收藏马远作品，多为她所题。马远，宋代杰出画家。与李唐、刘松年、夏圭并称为南宋四大家。他的山水画成就最大，独树一帜,与夏圭齐名，时称“马夏”。《书史会要》评：“马远画多为其所题，语关情思，人或讥之。”
　　 宋另一女诗人曹希蕴，著《诗歌后集》，《东坡诗话》云：“希蕴颇能诗，虽于韵不高，时有巧语。”尝作《墨竹诗》：“记得小轩岑寂夜/月移疏影上东墙。”人称“此语最工”。
　　 元书画家管道升尝画墨竹及设色图进奉，得赐内府上尊酒。皇太后予以很高的礼遇，命坐赐食，奉旨画梅，并命题诗其上，云：“雪后琼枝懒/雪中玉蕊寒/前村留不得/移入月中看。”太后称羡不已。管氏另有《写诗寄外君》：“夫君去日竹新栽/竹子成林夫未来/容貌一衰难再好/不如花落又花开。”
　　 清画家黄媛介善山水，工诗词，其《为渔洋山人画山水》云：“懒登小阁望青山/愧我年来学闭关/淡墨遥传缥缈意/孤峰只在有无间。”爱新觉罗氏安郡王岳乐女孙，幼承家学，工写花卉，其《题自画牡丹》：“风风雨雨惜春残/为爱名花倚画栏/淡著胭脂浓著墨/一枝图向画中看。”
　　 题画诗，不仅是中国美术史上的宝贵遗产，同时也是文学史上的可资继承与发扬的艺术珍品。关于题画诗的源流，一般认为可以上溯到魏晋南北朝，而滥觞于宋代，称晋顾恺之的《洛忡赋图卷》便是古代诗画相结合的典范之作。中国画与题画诗源远流长，饮誉古今，且后继有人，当代著名书画家王心鉴先生自题《墨竹》诗：“优游学海析箐芜，求证今古圣贤书。浮嚣未惹禅心动，不经风雨不是竹。”诗人情笃于学，不流凡俗，潜心励志，执著于艺术的文人精神于此可见一斑。
　　 中国画与题画诗作为民族艺术的两种形式，不失为神州艺坛的姊妹花，珠联璧合，相得益彰，构成中华传统文化的独特景观！