天日昭昭，浩气长存

摘要：岳飞以中华传统文化精要规范自己，其“精忠报国”的爱国精神，成为中华民族优秀人格的典范。岳飞的名字以及他的《满江红》，已成为中华文明最重要的文化符号之一。
　　 怒发冲冠/凭栏处/潇潇雨歇/抬望眼/仰天长啸/壮怀激烈/三十功名尘与土/八千里路云和月/莫等闲/白了少年头/空悲切靖康耻/犹未雪/臣子恨/何时灭/驾长车踏破/贺兰山缺/壮志饥餐胡虏肉/笑谈渴饮匈奴血/待从头/收拾旧山河朝天阙
　　 此为我国宋代著名民族英雄岳飞在第二次北伐中壮志未酬，慷慨悲歌，于武昌写下的《满江红?写怀》。这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。绍兴十年（1140），岳飞挥师北伐，大破金兵于偃城。进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后，他对部下说：“直抵黄龙（今吉林农安，金故都），与诸公痛饮耳。”此词即抒发诗人扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念。
　　 岳飞，字鹏举，河南汤阴人。靖康元年(1126年)投军抗金，应募为“敢战士”任秉义郎，后疆场驰骋，屡立战功，大败金兵，时称“撼山易，撼岳家军难”，先后出任江淮宣抚使司右军统制、通泰镇抚使、清远军节度使、湖北京西路宣抚副使等。绍兴十年，完颜宗弼大举南进。岳飞大破金军精骑，正当大军行将渡河时，高宗、秦桧却向金乞和，诏令各路宋军回师。岳家军孤军难支，恢复中原的计划功败垂成。次年，回临安，被解除兵权，改授枢密副使。十一年农历十二月廿九（1142年1月27日）除夕夜被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺风波亭内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。英雄之死，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄，含冤而死。临死前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
　　 岳飞遇害后，临安义士狱卒隗顺，负尸越城，草埋于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821——1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。
　　 岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗继位，七月下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，以礼改葬。淳熙五年（1178年），谥武穆。宋宁宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗宝庆元年(1225年)，改谥忠武。
　　 岳飞文武全才，其武功自有历史定论，而其文才一样非同凡响，数十首诗词足以说明。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称其“室有邺架”、“字尚苏体”，其手书诸葛亮的《出师表》挥洒恣肆，笔锋遒劲，堪称极品。“往来皆高士”，他还爱与士子文人交往，这造就了岳家军强大的谋士团体，也招致了高宗和士大夫集团的忌恨和恐惧（不怕武将会打仗，就怕武将有文化——武将受到文人士子的敬重，这是统治者最害怕和忌讳的事），成了死因之一。请看英雄的另两首词——
　　 其一，《小重山》：
　　 昨夜寒蛩不住鸣/惊回千里梦/已三更/起来独自绕阶行/人悄悄/帘外月胧明自古白首为功名/旧山松竹老/阻归程/欲将心事付瑶琴/知音少弦断有谁听？
　　 词作情景交融，抒写作者思念中原、忧虑国事的无奈心境。作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现“还我河山”的伟大抱负，兴奋不已。梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾，寄寓着壮志未酬的忧愤。夜静月明，诗人内心益发凄苦与孤寂。看惯了岳飞的《满江红》（怒发冲冠），壮怀激烈，脍炙人口，再看这首《小重山》词，沉郁含蓄，缪钺的《灵溪词说》论岳飞词绝句所谓“一种壮怀能蕴藉”是也！
　　 其二，《满江红·登黄鹤楼有感》：
　　 遥望中原/荒烟外/许多城郭/想当年/花遮柳护/凤楼龙阁/万岁山前珠翠绕/蓬壶殿里笙歌作/到而今/铁骑满郊畿/风尘恶兵安在/膏锋锷/民安在/填沟壑/叹江山如故/千村寥落/何日请缨提锐旅/一鞭直渡清河路/却归来/再续汉阳游/骑黄鹤。
　　 词作从黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔繁华的回忆写起，接写北方遍布铁蹄的占领区人们生活的惨痛，最后乐观地想象胜利后的极度愉悦。这首词创作时代较《满江红?怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。绍兴三年十月，金朝傀儡刘豫军队攻占南宋的襄阳、唐、邓、随、郢诸州府和信阳军，切断了南宋朝廷通向川陕的交通要道，也直接威胁到朝廷对湖南、湖北的统治安全。岳飞接连上书奏请收复襄阳六州。次年五月朝廷正式任命岳飞兼黄、复二州、汉阳军（湖北汉阳）、德安府（湖北安陆）制置使，统军出征。由于军纪严明、士气高昂，部署运筹得当，岳家军在三个月内，迅速收复了襄、邓六州，有力地保卫了长江中游的安全，打开了川陕与朝廷交通道路。正在这大好时机，朝廷却以“三省、枢密院同奉圣旨”的名义要求岳飞收复六州，然后班师回朝。于是岳飞只得率部回到鄂州。岳飞凭借襄邓大捷以仅三十二岁年龄被封为侯（武昌郡开国侯），但他并非功名利禄之徒，他念念不忘的是北伐大业。因此他仍不断上奏，要求选派精兵直捣中原，收复失地，以免坐失良机。在鄂州，岳飞到黄鹤楼登高，北望中原，遂有此作。
　　 岳飞率先提出“武将不怕死，文官不爱钱”，堪称封建社会官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不近女色、治军严明、战功卓著、文采风流……中国人的优秀品格和才华在他身上得到了集中体现。然而木秀于林，风必摧之，他的皎洁人格和绝世才华，象一枚火炬，照亮了人们前行的路，也照出了世俗他人的卑污灵魂及其古老民族窝里斗和嫉贤妒能的劣根性，中华文明往往需要以先烈先贤的卓绝付出乃至牺牲为代价，呜呼！
　　 岳飞以中华传统文化精要规范自己，其“精忠报国”的爱国精神，成为中华民族优秀人格的典范。岳飞的名字以及他的《满江红》，已成为中华文明最重要的文化符号之一。
　　 ——英雄千古！