泰山奶奶庙前卖糖葫芦的小女孩

泰山奶奶庙原是八大店一座远近闻名的大庙，香火非常旺盛，每年三月十五庙会之日，就连方圆百十里的商贾香客也都备上牺牲供品，古乐开道，不辞辛苦地前来上香。听村里的人说庙中供奉的是泰山奶奶。俗称“三仙奶奶”，又称大泰山奶奶、每年农历三月十五日至三十日逢泰山奶奶香火庙会，各地商贾云集，好戏连台，曲艺书会，善男信女日夜蜂拥登庙进香。文革期间，泰山奶奶庙虽被拆除，但每年的物资贸易大会照常进行。
　　 泰山奶奶庙建于何时，就连三爷也讲不清道不明。三爷说早在三国时候，就有刘备诸葛亮一行人路过八大店时隔河望庙的传说。他们站在西河东岸，望着对岸庙中旺盛的香火，关老爷勒马感叹道这是一座何庙，庙中供奉何人，香火何以如此旺盛？诸葛亮摇着羽扇，呵呵一笑，说云长将来的香火会比这庙中供奉之人的香火更旺。
　　 三爷还告诉我，传说在建泰山奶奶庙的时候，鲁班爷听说了也赶来帮忙。他来到工地上一看，无数的能工巧匠已锯的锯、刨的刨，忙这忙那，木头疙瘩东扔一个，西撂一个，也没人收拾。鲁班爷向掌作（木匠头）的要活儿干，掌作的看他是个老头儿，干不了啥活儿，就让他把满地的木头疙瘩拾到一块儿去。鲁班爷也没说什么，就放下家具筐子，把那些木头疙瘩收拾在一起，又拿出墨斗儿墨签儿，在那些木头疙瘩上这儿比比，那儿划划。
　　 等到泰山奶奶庙要上梁了，掌作的忽然发现上梁用的木楔子还没着落，停工事小，错过吉时就不能上梁了。掌作的急得团团转，无意间绊住了一个木头疙瘩，那木头疙瘩“呼啦”一下散成了一个一个木楔子。他来了劲，一个木头疙瘩一个木头疙瘩踢去，结果踢出了一大堆木楔子，而且不多不少，正好够使。掌作的高兴得一蹦八丈高。回头赶快找那个老头儿，老头儿早没影儿了。他一下子醒悟过来，大喊道：“鲁班爷显圣了！鲁班爷显圣了！”
　　
　　 因为八大店一带的人们对泰山奶奶非常崇拜和笃信，所以人们在建房的时候，总是要在宅子外面迎路的一角竖起一块儿刻有“泰山石敢当”字样的小石碑。人们相信这样的小石碑可以挡妖辟邪，逢凶化吉。考究起这种小石碑作用的渊源，三爷捋捋白胡子告诉我，传说东岳大帝手下有一员神将，名叫石敢当。这名石将军威猛勇敢，武艺高强，常能避妖邪，压灾殃，逢凶化吉，所向无敌。所以人们常以此石镇宅。后来其他村子都把这种石碑当成“四旧”给破了，但八大店仍保留着这一古俗。
　　 其后的历朝历代，泰山奶奶庙又经过多次翻修，庙的规模也越来越大。传说明朝翻修大庙的时候，因工程大，就动用了很多的人力，火头军（伙食员）忙不来，累得叫苦连天，谁也不愿意干这个差事，吃饭成了问题。这天来了个老头儿，甘心情愿干这个差事。每天，老头儿总是不慌不忙的，一个人把过去几个人干不过来的活都干完了。开饭的时候，只见老头儿不住地从馍筚子上拿馍，筚子上的馍从来没有拿完过。当时人们只顾忙着干活，也没注意到这件事。等庙宇修好了，老头儿不见了，馍筚子也不见了。这时候人们才明白过来，原来那是个神筚子呀！老头是谁呢？据说就是泰山爷的化身。
　　 随着泰山奶奶庙规模的不断扩大，庙前也逐渐形成了颇具规模的繁华街市。特别是到了农历正月十五的庙会日期间，更是社戏昼夜，车水马龙，商贾盈市，经旬不止。敬香者有之，听戏者有之，游玩者有之；这边杂耍的，那边斗鸡的，还有玩猴的，羊抵架的……各领风骚，各遂心愿。
　　
　　
　　 那时每年的三月十五，八大店的奶奶庙,赶会时请来戏班唱上半个月.。外婆搬来枣木板牵着六岁的我去听。
　　 在庙门前的石阶上，有一个卖糖葫芦的小女孩。她把糖葫芦一串一串地插在稻草捆成的把子上。稻草把子中心有根青翠的竹竿，她就坐在石阶上揣着手搂着那一树鲜红冰晶的糖葫芦。
　　 小女孩比我大不了几岁，身子很孱弱，都赶不上那个草把子结实，个头紧贴在一圈圈糖葫芦下，有人来买，总把草把子斜放才能够得着。上身是一件连襟红棉袄，袖子太短，露出冻得红通通的小手，下身穿一条藕荷色的条绒裤，虽然很旧，但很干净。圆脸，扎着一个冲天小辫，眼光很机灵，那一对眸子就像一汪清泉水，清澈透明，一副迷人的微笑总是挂在嘴角，在熙来熙往的人群里，显得格外显眼。
　　 庙会年年赶，戏也年年唱，她的冰糖葫芦也年年鲜红冰晶。
　　 我十五岁那年，每天晌午去接听戏的外婆吃饭都能看到她。她的两腮被风吹得跟糖葫芦一样红！我搀着外婆经过她身边的时候，她那眼光看我。我接过她的眼光，总感觉那目光里有一些我猜不透的东西，但我直觉那眼光里没有要我买糖葫芦的意思。
　　 那天雪下得很大，我接外婆的时候戏唱到最后一折《霸王别姬》。我站在庙门前的石阶上等。
　　 她依旧抱着那一树鲜红冰晶的糖葫芦望着来来往往上香的人，没有叫卖，没有招揽。搁不多会儿她就把手从袖口里抽出来哈几口寒气，然后双手搓了搓又交叉着合到了袖筒里。怀里还是那一根竹竿，在飞舞的白雪中绽放着碧翠。
　　
　　 这时，我才看清她的穿戴。她的上衣是老旧的晴纶格子布，颜色已经一片一片的剥落，绿中泛着褐色；特别是袖口和胳膊肘下面，已经看不到颜色了，不知道被什么磨掉了。裤子的料也不是很好，黑色的粗条绒。鞋是千层底的棉鞋。
　　 她觉察到我在审视她，抽出手扶稳竹竿很不好意思的站了起来。向我一笑：你姥姥真幸福。
　　 我被这突如其来的一句给弄懵了，她，她居然羡慕我姥姥。
　　 只见她从杆儿上摘下一串糖葫芦，硬塞到我手里：吃吧，我做的！
　　 我又被她突如其来的动作弄懵了，还给我吃的。
　　 捏着手里的竹签，数着一颗一颗的糖葫芦，看着面前的小女孩，一股甜意竟然疯狂的涌上了心头。这雪下的怎么暖暖的？
　　 她见我没有吃，甩了一下马尾辫，朝着我就是一梭子：山楂一共洗了六遍儿，用的是广西白砂糖，文火熬了半个钟，竹签是消过毒的！
　　 哦……不！我不是……我吃还不行么！
　　 咬下一颗，含在嘴里。雪的舞，戏的绕，那人的笑，随着香烟穿透庙宇的椽子朝着高天袅袅……
　　
　　 那天雪下得很大，初下雪时，雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。又像连绵不断的帏幕，往地上直落，同时返出回光。雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。渐渐地，她的插满糖葫芦的草把子沾满了一层雪花，映着红彤彤的糖葫芦，显得格外艳丽。
　　 雪越下越大，戏台上还在咚咚锵锵地震响。
　　 我问，你为什么喜欢卖糖葫芦？她说，好看。
　　 我指着戏台问，这出《活埋郭臣》，你听得懂吗？懂！讲得是一个人为了养活老母要把儿子埋掉。
　　 我接着问，那最后活埋了没有？
　　 没有。他爸爸挖地活埋郭臣的时候，正逢上大旱之年，撅不动土，最后挖地三尺，挖到一罐元宝。
　　 我又问，你家里人知道你卖糖葫芦吗？
　　 我奶奶知道。
　　 那你爸爸妈妈呢？
　　 都死了。
　　 读书了吗？
　　 小学毕业就不读了。
　　 为什么不读了？
　　 没钱。
　　 雪一直下，那些飘飘洒洒落在她的脸上，眉毛上，她几乎变成了一个雪人。
　　 我问，那你一直和你奶奶一起生活吗？
　　 嗯。
　　 我又问，你没吃低保吗？
　　 什么是低保？漆黑的眸子瞪着我，那期待的眼神如雪。
　　 就是国家救济最穷的农民的生活补助。
　　 是吗？
　　 你多大了？
　　 我十四了。
　　 十四就能挣钱了。
　　 雪就这样下着，一直下到梆子结束，冰封了所有的喝彩。
　　
　　 大戏落幕。我再没有去戏台下等外婆，也再没有见到她和她的冰糖葫芦。谁知，那雪一下，什么都被冰封了。直到迎春花开的时候，我才听说关于她的事。
　　 午后细数迎春花的花瓣时，无意中和妈聊起了她。
　　 妈，好久没有看到那个卖糖葫芦的了。
　　 死了。
　　 死了？
　　 羞死的。
　　 羞死的？
　　 被人强奸，喝药死了。
　　 喝药死了……那，那人逮住没有？
　　 又被放了。
　　 谁放的？
　　 有钱能使磨推鬼，忙你的去吧！
　　 阳光里的迎春花忽然变得刺眼起来，那淡黄色的花蕊竟散射出夺目的光焰，灼了我的眼睛，世界一瞬间颤动起来。
　　 无名指忽然疼痛，有血冒出。刺，眼里忽然掉出一滴东西砸到那根刺上，它一闪一闪的，湿了。
　　
　　 外婆有一天跟我说：卖糖葫芦的女孩的奶奶是个瞎子。她两岁那年她爹开车出车祸，她爹没死她娘被车门子挤死了。她娘三周年没过她爹害病也死了。她奶奶的眼睛这才哭瞎。
　　 她好像有个姑。
　　 她爹她姑都是她奶奶要来的，她姑在奶奶庙重新塑神时被工匠拐跑啦。她奶奶端着碗要饭，她趴在公社的石磨上写字儿，那字儿写得跟刀刻似的。
　　 公社没人管？
　　 庙里管。她打扫庙院，给佛洗脸，院主给她钱。命。生的就是被风吹走的命。
　　 泰山奶奶庙前又开始唱戏了。雪又开始落了。
　　 当雪很厚很厚的时候，我又站在庙门前的房檐下等外婆。来来往往的香客嘴角依旧翕动，香客中有一个瞎眼的老太婆。她每日拄着拐杖提着金银元宝跪在神前，点了香，烧了宝，念叨着。
　　 站在庙门前的石阶上我问：你信神么？
　　 她看看庙里的神有些瑟缩的说：信！
　　 我：为什么？
　　 她：奶奶说我是蒲公英托生，可我不想随风飘散。我向神许愿……
　　 许什么愿？
　　 她晃了晃怀里那一树鲜红冰晶的糖葫芦，说：下辈子幸福团圆。
　　 眼前的世界忽然又在颤动了，那戏还在唱，唱的还是那一出。
　　 漫漫长夜，我辗转反复，恍惚之中，那个卖糖葫芦的的小女孩，一身雪花，正静静向我走来……