天池寺赏芦花

久闻秦岭山中天池寺的芦花，只是一直无缘得见。眼看已经立冬，再不去就错过赏秋景。于是乎，我们一群文友在这秋冬交替之时相约驱车前往。车到山下，已是中午。我们在其中一位文友家中用过农家饭，便开始爬山。十六个人逶迤而上，山中云雾缭绕。周围的景色透出几分萧瑟，路边橘色的荻叶，黄色的小菊以及粉色、紫色、白色的野花为这暮气增添些许鲜亮，可谓层林尽染。远处传来几声鸟鸣，鸟语、花香、清新的空气令人心旷神怡。继续前行，到达二龙塔下，我们在此小憩。此塔为正方形密檐式砖木结构的。塔身为六层，顶部则已不见。据说它原本为九层，因自然力的侵蚀和人为破坏而缺了三层。始建于唐贞观六年，关于此塔还有个传说：当年，唐太宗李世民到天池寺避暑，带着下大夫李淳风。淳风预言终南山下樊川一带要涌现三石六斗菜籽那么多粒数的为官之人，太宗畏惧人才辈出势必动摇自己的江山，就听信妖言，筑二龙塔，斩断龙脉，破坏风水。另一传说则是修筑此塔，是为镇住土门峪和蛟峪两条毒龙，制止其频发洪水，所以取名二龙塔。孰是孰非，我们都只当是故事，为这座经历千百年的古塔增添些神秘感，野草、古塔让眼前的一切，加上陕北文友情不自禁唱的一曲信天游，令此地更显荒凉苍茫。
　　 继续往上，途经一处村落。屋舍、啄米的鸡、吠叫的狗，恍若陶渊明笔下的；“暖暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，户庭无尘雑，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”稍事休整，一行人再次前行。行至不多远，一树红果吸引了我们的注意，却不知果子叫何名，就七嘴八舌讨论开。后面赶上的植物专家祁老师给了大家答案，红果名为山茱萸，也就是王维在《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”所提到的。有安神醒脑之功效，众人闻言都采摘了些。便又上路，再往前走都成了泥泞湿滑的羊肠小道，旁边就是悬崖。为了防止掉下去，我们一个拉着一个小心翼翼的彳亍而行，尽管也会一不留神脚打滑，好在有惊无险。好不容易走过这段崎岖让人心惊胆战的小路，又要开始手脚并用的攀爬。脚踩泥土、拨开带刺的枝丫、一个拽着一个总算顺利爬到平台上。不敢停，继续走，一片芦花尽收眼底。一阵风吹来，白色的芦花摇曳，显出几分妩媚。
　　 穿过芦苇荡，又见一座古塔，两边则是钟楼与鼓楼，终于到了目的地天池寺。怀着虔诚步入寺中，遗憾的是寺庙在修葺中有几分杂乱。但从寺庙的布置来看，这里原先应该也是香火旺盛。除了之前看到的古塔与钟鼓楼，中间就是放生池，踏过池上的桥就是大雄宝殿。后面是普贤殿与文殊殿。两边则是香积厨、五观堂以及僧僚。天边雾气缭绕，身处寺庙，宛若入了仙境。恰巧这时从僚房出来一位老僧，我们便向他打听天池寺的历史。原来这座寺庙始建于隋，那时还叫”龙池寺”后由于地处汪汪方池名曰“仰天”，俗日“天池”而改名“天池寺”。这里曾供奉过万名僧人。老和尚还给我们讲了关于这座古刹的传说：唐初，从西域游来一高僧，看出此地为佛光福地，就想定居于此。因禅院破陋，狭小难以崇隆佛法，就把鼓一样大木鱼架到山顶古槐树上，昼夜地坐在古槐树上敲，声音响亮激越，波及百里外，震得太宗坐卧不宁，即命大将尉迟敬德前往观察，敬德顺声到此寺见一和尚端坐在古槐上敲着木鱼，其声震耳欲聋。敬德连问和尚哪方人氏，为何在此日夜敲木鱼，惊了圣驾，可知罪？那和尚旁若无人，一动不动，微闭双眼，不紧不慢敲着木鱼。敬德暴躁起来，如震啸狮吼，抢起钢鞭朝和尚打去，唯见一道白光闪过，那树上和尚依然微闭双目敲木鱼。敬德的钢鞭却猝然间脱手腾空，迅即落地，竟然入土三尺。敬德才知和尚历害，忙磕头，谢罪告饶。但听高僧令其禀报太宗前来，翌日太宗带领随从，敬德引路，到古槐下。太宗问：请求高僧停止敲木鱼。高僧从容言道：“贫僧来自西域，法号无怀尊者，因欲在此崇隆佛法，及无立锥之地，故而坐古槐敲木鱼，请你前来”。太宗问：“不知尊者需要多少地方”，无怀尊者宛如一片树叶，轻轻飘落下来。直言道：“我仅需一袖之地”。太宗不解其意，无怀尊者便将袖子在空中一扬，其阴影竟遮住了高兹山一带四十八村。尊者言道：“贫僧衣袖所遮之处，请赐归寺院所属”？太宗点头道：“就依尊者所言”。无怀尊者又言道：“地方虽有了，但贫僧手无分文，无力修建，也是枉然”。太宗即命敬德监修龙池寺。
　　 此行，虽未能上得香许得愿，但听到了故事、赏到了美景、收获了茱萸与芦花、呼吸了新鲜空气、锻炼了身体亦不枉此行。眼看天色渐暗，我们按原路返回。大家说说笑笑的下山，走回羊肠小道，我因鞋滑，不小心摔了一跤，翻滚到一块大石头前四脚朝天，吓坏了同伴，也吓傻了自己。幸好安然无恙，一位大姐将我拽上去继续往下走，大家就我刚才那一跤调侃起来。说笑间下到山底，天黑了下来，众人兴尽而归。