“退一步”明确教师岗位职责

摘要：教师的岗位职责，并有法律法规明确规定，各校结合自己的办学特色各自制定。可是教师的岗位职责到底是什么？如何准确定位，我们在照亮他人的同时如何保障自己的合法权益？一腔热血倾注其中，但总有两盆冷水会让我们陷入迷茫，也许只有韩愈的那句“传道、授业、解惑者也”能让我们在迷茫与自嘲过后确定方向吧! 也许是因为全国各地的教师朋友都因自己从事着“太阳底下最光辉的事业”而以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的标准严格地自我要求着，故无一不积极主动地将全部精力倾注于教育事业的原因吧，我国至今还没有沦落到非要出台一部权威的法律或法规来规定“教师岗位职责”的地步。这真是值得每一位教师骄傲的一件事！教师法第八条提出了教师应当履行的义务，但这与“教师岗位职责”是不可以混为一谈的。况且，教师法是基于“保障教师合法权益”的初衷制定的。
　　 国有国法，没咱的法咱偷着自豪之余，却不能忘了“家有家规”。于是各地区各学校结合自己的办学特色，相继出台并反复修订了《**校教师岗位职责》。这就是咱教师队伍的觉悟！当然，既然是家规，就各家有各家的“特色”，或者说是因“家”制宜。因此，广大教师朋友们注意了：要想使你的“合法权益”真正得到保障，仅仅履行教师法中提出的“义务”是不够的。您现在是不是正要去翻出贵校的“家规”来研究研究？聪明人，别翻了。就算您严格按照“家规”开展教育教学工作，加之您的全部热情和赤诚，您的“合法权益”也不见得就能保住。要知道，我们是在一个自由民主的法制社会从事着这份光辉的事业，法律是要保护我们，但是并没有承诺它保护得了我们。
　　 迷茫了？不必。现在无论什么观念，不都得进一步、进一步、再进一步明确嘛！咱也进一步明确一下“教师岗位职责”。本着“退一步海阔天空”的原则，咱们就以退为进吧！因为帮我们明确教师岗位职责的人正是一千多年前的唐代思想家：韩愈。这回都明确自己的岗位职责了吧！“传道、授业、解惑”也。如果在履行这三项职责之余，您仍放不下一贯的苦口婆心式批评，视如己出式关心、恨铁不成钢式激励，那您豁出画蛇添足自取其辱的精神自然可嘉，但不得不反思一下：“传道、授业、解惑”这分内的事儿您做好了吗？
　　 “眼里容不下一粒沙子”几乎成了老师们的职业病，遇到沙子不揉两下总觉得愧对教师的身份，以为揉出沙子的过程就是“传道”的过程。试问：沙子是从哪儿钻进来的？汉文帝刘恒执政后除收帑、不诛无罪、去肉刑。他认为“牧民而导之善者，吏也，其既不能导，又以不正之法罪之，是反害民为暴者也。”他反对“教未施而刑加焉。”不兴牢狱而开创文景之治的局面，其高明之处在于以德化民啊！因此，“诲人不倦”的老师们，传道就是传道，传就好了，这总不至于落下口实，惹祸上身，把全部精力集中于传道，或许也能开创个什么局面。至于咱悉心传道了，还是有沙子进来，大可不必压力山大，至圣先师孔子弟子三千，贤人也只72位嘛！如果这还不能让您说服自己的良心，那还有一句“人非圣贤，孰能无过”托底呢！翻翻《论语》吧，子曰子曰，子又曰，那是三千年前的事了！圣人如果穿越到咱这个知识大爆炸的时代，让几个对教育有个性解读的家长找他闹两次，往他的“诲人不倦”上泼两盆冷水或脏水，估计《论语》也得改成“子不敢曰，子不敢曰”了，子都不敢曰了，咱还曰什么，传该传的道吧！
　　 “授业”，就不用多交流了，传道荒废已久，授业频现能手，老师们为“授业”已不分白昼，家长们哭不敢言，争先恐后，孩子个个蜡黄消瘦，内分泌失调，满脸青春痘。环境使然，我让您收手您也难收，只能劝一句：该授的时候授，不该授的时候别授。毕竟您授的能不能称之为“业”还有待商榷。
　　 “解惑”？神州大地，几人能解惑不知道。“有惑”的已经算得上稀缺动物了。记得我就曾经“有惑”，去向物理老师请教，老师的答复是：“物理，物理，不悟能悟出理来吗？回去悟去吧！”我算幸运的呢，比我惨的众多前辈中，有一个叫鲁迅的，他也曾有惑，他的老师只给了他三个字：“不知道。”且“似乎很不高兴，脸上还有怒色了。”可见，解惑的压力大可放下了，因为在先人的铺垫下，现在的孩子根本没有惑嘛。但现在真正懂教育的专家提出：要培养学生提出问题的能力。咱也得把“解惑”的行当适当地捡一捡了。不过不用担心，有问题，找百度呀！
　　 在这之前，我从不曾想过我的岗位职责，因为我自认为我做的远远超过了所谓职责。今天，我终于静静地坐在这里，认真地给自己倒上一杯水，把职责端到台面上，花点时间，花点功夫，细细地掰扯掰扯。不过思来想去，我只能退一步，退一步，再退一步……