中国文人的精神分裂

中国文人有精神分裂，这话说出来会下人一大跳的。我也是冒着被拍砖的危险或被打黑枪的危险来说的，如果哪位有上述想法，奉劝一句，看完后再决定。要想知道为什么中国文人有精神分裂？首先要先知道什么是精神分裂。
　　 在百度上搜一下“精神分裂”可以知道，如果具有所列九项中的两项就可以判定具有精神分裂。我从中找到了四项，都是中国文人从古到今，不同程度已有的症状。这四项分别为：一、被动、被控制，或被洞悉。从拿起四书五经开始，这种病根就被植入体内了。二、原发性妄想（包括妄想知觉、妄想心境）或其它荒谬的妄想。比如，有人说“我总觉得有人在监视我”或“好像人人都在说我”等等现象，属于过于敏感类的。这一条范围较广，不太好界定。可能很多成年人不同程度都具有这种状况，中国文人更多些。三、情感倒错，或明显的情感淡漠。该哭时笑，该笑时却哭，或不顾家庭，不顾身家性命，为了某个主公、某个大恩人、或某个信仰去舍生忘死，大概都属于这一类吧。四、明显的意志减退或缺乏。当遇到困难，碰到挫折，往往会有看淡官场，看透社会，想脱离世俗的这种想法。中国文人普遍性的已具备了两项，严重的会达到三项甚至四项。
　　 这么一说好象我们中国人大部分都具有精神分裂了，因为前两项是我们很多中国人都有的呀。此言差矣，要知道在过去能读得起书的人还是少数，所以不要一棍子打翻一船人。但是旧中国的体制让读书人高贵了，读不起书的人却失去了话语权。这多少有些讽刺。这么一想我们似乎又会得出一个可怕的结论：整个中国几千年来原来是由一些有精神分裂的人在统治，这似乎更加耸人听闻。我们不妨一个一个来分析，先说第一。中国文人从拿起四书五经的那天起，就被强大的精神枷锁束缚了。他们读书就是为了“正心、修身、齐家、治国、平天下”，这种朗朗上口、被当做励志语言兼精神目标的豪言壮语，曾激励过无数辈有志青年。结果正如唐太宗李世民所说：“天下英雄皆入我彀中矣”，也就是说天下英雄都进入我的圈套了。看看这些统治者的丑恶嘴脸，如果当年仕子们能听到他这样说还会去拚命读书吗？他们读书就是为了“正心、修身、齐家、治国、平天下”这个宏伟目标。正心、修身无可厚非，齐家更无可辩驳，治国、平天下却成了空想。皇帝这么大一个阴谋家都没看见，还去谈什么平天下？所谓的治国其实就是去给皇帝打工。为什么要这样说呢？我们可以把“正心、修身、齐家、治国、平天下”用两个字来概括，一个是“公”，一个是“私”，正心、修身、齐家为私，治国、平天下为公，但是在历史上，我们这里所说的公早就被皇帝强奸了。因为治国、平天下对读书人是公，对皇帝则是私。李世民所言就是明证。既然“天下之大莫非王土，率土之滨莫非王臣”，我们就不要遮遮掩掩了，干脆承认了事。皇帝为了他这个私，又给文人冠以“忠”字，让你套上这个枷锁，不听话就是不忠，就是乱臣贼子，就要被诛灭。可怜的中国文人呀，还傻乎乎地要报效朝廷。其语虽惊人，其状则可怜。不能不承认：皇帝算是雷人中的雷人。有人说老子的《道德经》自古至今无人能识其真面目，以示《道德经》的高深。还有人却说，历代帝王翻手为云覆手为雨，深通老子，暗合黄老，将圣人先贤的哲学思想发挥得淋漓尽致。我看这才有一定的道理。从古到今，有几个傻皇帝？一个个比猴都精，说他们一心为国家操劳，那是给他们贴金，还不如说他们为自己利益想办法压榨劳苦大众。因为历史的局限性，古代中国文人还认识不到这些。
　　 不过事情还没有到最糟糕的时候，汉朝以后的儒家思想在让中国文人忠的同时，也让文人衣锦还乡，光耀祖宗，臭显摆了一把。这是允许的，是提倡的，也是文人莫大的荣幸，以此来抚慰一下中国文人那受伤的小心灵，也算是平衡了文人的心态吧。按理说自己过自己的日子，自己过好了是自己的事，管别人屁事，可是古代当官的就是要臭显摆，非要让别人知道“自己过的比别人好”才罢休，还美其名曰“光宗耀祖，衣锦还乡”。这种流毒至今仍毒害着我们所有的中国人。你看，为什么赵本山的小品不是嘲笑残疾人，就是讽刺智障人、要么就是生活中没本事、没能力的弱势群体呢？其实这么说本山大叔有点冤枉，这不是本山大叔他老人家在迎合大众口味吗？赵本山这样做是他的事，我们暂且不论，关键是国人都太喜欢他的小品了，喜欢到让赵本山在央视春晚一红就是近二十年，而且年年得奖，甚至有那么几年都在说，春晚就是等看本山大叔的小品云云，这能怨人家赵本山吗？谁让国人这么喜欢他的这些小品呢？流毒至深，遗害无穷，可见一斑。
　　 朝廷让干的事，不问原因、不问对错只管干者，有之；朝廷让干的事，明知不对还要干者，有之；朝廷让干的事明知不对，反对无效照干者，也有之；朝廷让干的事明知不对，反对无效，并且被撤职查办，最后又让别人去干者，也有之。在这样的环境下，文人既要正心、修身，又要忠于朝廷，精神不分裂才怪。这都属于第一。
　　 第二，原发性妄想是指突然产生的，内容与当时处境和思路无法联系，十分明显而坚定不移的妄想体验。例如某患者原无精神异常，某次听广播时突然坚信广播员是在说他，但他的生活经历与当时广播的内容并无直接联系，或者莫名其妙认为别人窃窃私语就是在说自己。说白了就是有些过于敏感，一朝被蛇咬十年怕井绳的那种。这种状况，是因各人年龄不同、生活经历不同，程度也有很大差别，表现出的是不自信现象。试想，中国文人，连自己是谁都搞不清楚，还谈什么自信？内心的压抑，外部环境的压迫，只有在主子有明显的倾向时才能“勇往直前”、才会“勇往直前”、才敢“勇往直前”。早已迷失自己的中国文人，醒醒吧。
　　 第三，在此基础上，我们又被“大公无私”所教化。这下好了，一心为公，就是说连自己那一点点私也不让有了。从大禹治水三过家门而不入开始，为了工作把自己的孩子丢在家里不管者有之，为了工作妻子生产不在身边者有之，为了工作老父亲、老母亲临终前都见不上一面者也有之（更不要说床前端茶倒水尽孝了）。诸如此类违背天理、泯灭良心的所谓正面宣传，铺天盖地，让人无可适从。文人就更不要说了，风头浪尖，焉敢造次？可想而知，既要忠，又不敢私，让人怎么活？在大公无私的旗帜下，所有的私都被隐藏了起来，这种环境下精神不分裂才怪。我们在许多宣传媒体中看到这样的现象有很多，这都属于典型的情感淡漠。情感淡漠就是情感活动逐渐衰退，内心情感体验贫乏，对切身有关的事件均可表现无动于衷，对亲人冷淡，出现社会性退缩。影视作品中还会看到这样的现象：人物该哭时却笑，该笑时却哭，喜怒无常。这属于情感倒错。情感倒错是一种情感障碍，指人的认识过程和情感活动之间丧失协调而产生的颠倒现象。这都属于精神分裂症状。
　　 还是读书人脑子活，誉论不是提倡忠吗？而且还说是忠效不能两全，甚至说忠就是最大的孝（简直就是屁话了）。我干脆来个表面忠，背地里孝。于是，大贪官出现了，大腐败分子出现了。看看历史上有多少乱臣贼子都是大孝子就知道了。一个人，让他不爱自己的家人去爱别人，理论上说得过去（其实也是歪理），情感上是行不通的，硬要这样做只有当面一套背后一套了。当然我不是为贪官污吏说情找原因，我只是分析爱亲人是人之常情，是自然之理，违背自然之理就要遭到它的惩罚。两千多年前的墨子就提倡兼爱，也就是象爱自己家人一样的爱别人，但终究被历史抛弃了。现在又为了某个目的重新提倡，只能是南辕北辙。当然墨子提倡兼爱的目的是为了非攻，也就是不打仗，消灭战争，但同样是达不到目的的。墨子虽提倡兼爱但也不反对自爱，就象现在某个被提倡学习的模范人物为了工作，却丢下自己的子女不顾一样，也反复强调这位模范人物不是不爱自己的孩子，而是顾不上，在两者矛盾时，只能选择工作完成大爱，而放弃自己的孩子放弃小爱。这简直就是信口雌黄了，真这样我们的模范人物能不精神分裂？说不定就是精神病了。所以我要大喊一声：救救我们这些可怜的中国人吧。这是第三。不是说中国文人吗？怎么又扯到中国人身上了？过去的中国文人指的是能识文断字，有一定理想报负的中国人，现在呢？有几个不识字？有几个没有自己的理想报负？所以说中国人其实就包含了中国文人，不过是大概念小概念的问题。过去我们看到的是忠君报国，为主子舍小家，现在我们看到的是为工作舍小家，成就光辉形象。当然你也可以说我有精神分裂才说这样的话，才写这样的文字，那又有什么关系呢？我就是中国文人里的一员。
　　 第四，明显的意志减退或缺乏。意志减退表现为患者意志活动呈显著持久的抑制。临床表现行为缓慢，生活被动、疏懒，不想做事，不愿和周围人接触交往，常独坐一旁，或整日卧床，不想去上班，不愿外出，不愿参加平常喜欢的活动和业余爱好，常闭门独居、疏远亲友、回避社交。尘世太流俗、官场太黑暗，这是中国文人归隐的原因或者借口。他们不想与世俗同流合污，他们要坚守知识分子的原则和良心，他们要守候自己高贵的精神家园。于是，他们选择了归隐。“不能把志向实现于社会，便躲进一个自然的小天地里自娱自耗。”（余秋雨语）。古代文人，在难以周全时，往往和退隐联系起来，退隐其实就是不适应的表现、是意志减退和缺乏的表现。最著名的苏轼苏大才子，用现在话来说起码属于省部级高官了，但是晚年也诚心归隐。诸如此类的还有郑板桥、孟浩然、王维、范成大、王实甫、龚自珍、刘基刘伯温等，不胜枚举。他们均生活在灵与肉的边缘，想完成理想，又迫于环境；想融入泥流，又游离于理想。在这种欲罢不能，欲说还休的矛盾状态中，只好寻一处田园，觅一座深山，或寄情于佛道，了却一生。悲夫！叹兮！
　　 也许苏轼在这些人中还有一份别样，你看：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，历经了人世间的沧桑、仕途上的起伏之后，还能有“也无风雨也无晴”的心态。也只有东坡居士，一直像一个斗士一样，始终保持着昂扬自信的斗志，既坚守住了精神家园，又承担起了知识分子的责任，完成了他的社会使命，西湖里的苏堤，就是最好的证据。但你不能排除他也有严重的精神分裂。
　　 去则去矣，该来的还要来。历史必竟已经过去，分析回顾难言的历史似乎很痛，但面对将要到来的子孙后代，又滋生出无法名状的痛，这种痛是彻骨的，是痛彻骨髓的。我这算不算也是一种分裂呢？好象精神分裂所列那九种里未曾列入。但愿这是一种无病呻吟吧。