高歌唱出花千树

雾失楼台/月迷津渡/桃源望断无寻处/可怜孤馆闭春寒/杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花/鱼传尺素/砌成此恨无重数/郴江幸自绕郴山/为谁流下潇湘去？
　　 此为秦观的《踏莎行.郴州旅舍》，清词丽句，凄楚典雅，婉约中观激励刚烈，遂传为写景、抒情、用典、情境交融的千古妙词。词人[1049—1100]，字少游，一字太虚，扬州高邮人。少豪隽，慷慨溢于文辞。强志盛气，好大而见奇。苏轼以之为有屈、宋才，王安石谓清新似鲍、谢。元祜初，苏轼荐于朝。绍圣初，坐党籍，出通判杭州，贬监处州酒税。削秩，徙郴州，继编管横州，又徙雷州。徽宗立，复宣德郎，放还，至藤州，出游华光亭，为客道梦中长短句，索水欲饮，水至，笑视之以卒。
　　 苏轼非常欣赏此词，“绝爱其尾两句”，即“郴江幸自绕郴山/为谁流下潇湘去？”因他自己也遭贬海南。三年后秦观病逝，他闻讯垂泪云：“少游不幸死逆路，哀哉，世岂复有斯人乎？”并将此词抄于扇面，痛附一语：“少游已矣，虽万人何赎！”此巨恸绝叹，震动大宋文坛。书画家米沛特书写下秦词苏语并加注。后人以“淮海词，东坡语，元章笔”之造诣精深和声名显赫，尊奉为“三绝”。南宋咸淳元年，郴州知军邹恭到任后，“首访旧刻，把玩不止。”命工匠摹刻于景致与秦词意境相似的苏仙岭山麓石壁，史称“三绝碑”，秦观的《踏莎行?郴州旅舍》遂成为洞穿千年的绝响。
　　 绝响不绝，余音绕梁——
　　 1937年冬。一乘竹轿沿溪而上，将一位流放者抬上岭顶苏仙观。翌年春，被秘密幽禁的流放者沿溪而下看到了三绝碑，顿时灵魂出窍，穿越石壁与秦观相通！当晚，他挥毫在苏仙观庙宇的墙壁上写下“恨天低，大鹏有翅愁难展”之词。该句既是对先贤词人强志盛气、仕途坎坷、屡遭贬谪的深沉感叹，更是作者羁身幽地、前途未卜、壮志难酬的由衷抒怀。三绝碑作证，他就是发动“西安事变”，促成“国共合作，抗日救亡”的张学良将军。
　　 1965年春，中南局第一书记陶铸在湖南省委书记张平化陪同下，游览高峻挺拔的苏仙岭秀丽风光，叩访三绝碑，吟读《踏莎行.郴州旅舍》，一时诗兴大发，步秦词原韵填《踏莎行》一首：
　　 翠滴田畴/绿漫溪渡/桃源今在寻常处/英雄便是活神仙/高歌唱出花千树。桥跃飞虹/渠飘束素/山川新意无重数/郴江北向莫辞劳/风光载得京华去！
　　 该词见载于《陶铸传》。秦词描写诗人仕途维艰，屡次遭贬，远徙郴州，独居客栈的苦闷，反映出封建社会知识分子找不到出路的凄苦失望的悲观情愫。陶铸看罢此词，联系今日祖国大好河山、新时代知识分子的精神面貌深有所感，乃反其意挥毫此词。
　　 陶铸同志是党和国家卓越领导人，文化革命中被迫害致死。陶铸同志的一生是革命的一生，高风亮节，光彩照人。特别是在对待知识分子问题上，他的态度感人至深。他爱才、惜才、用才，把知识分子视为“患难之交”。陶铸生时不少国际知名教授、学者、专家诸如杜国庠、陈寅恪、陈耀真、毛文书、蒲蛰龙和文艺界的红线女、欧阳山等都是他的知心朋友。他经常亲自登门求教，促膝谈心；这些知名学者、作家、艺术家，也常是陶家的座上客，推心置腹，无所不谈。文化革命中尽管自己受冲击，还极力保护他们。他认为“资产阶级知识分子这个名词太伤感情”，认为“他们是国家的知识分子、民族的知识分子、社会主义建设的知识分子”，因此被指为“脱帽加冕”，倍遭批判，悲也夫。
　　 ——陶铸同志于地下安息！