诗人与书

摘要：知识就是力量，知识是智慧的源泉；书是人类进步的阶梯。孰不想拥有渊博的知识？知识自生活中来，更在前人智慧的结晶——诗书中来。于是，古往今来文人学子无不嗜读。旧有程门立雪、凿壁偷光、囊荧夜读等一系列动人故事，有杜子美“读书破万卷”、孔子“读《易》，韦编三绝”的佳话，更留下唐宋诗界先贤名流诗书为餐的美谈。 语云：知识就是力量，知识是智慧的源泉；书是人类进步的阶梯。孰不想拥有渊博的知识？知识自生活中来，更在前人智慧的结晶——诗书中来。于是，古往今来文人学子无不嗜读。旧有程门立雪、凿壁偷光、囊荧夜读等一系列动人故事，有杜子美“读书破万卷”、孔子“读《易》，韦编三绝”的佳话，更留下唐宋诗界先贤名流诗书为餐的美谈。
　　 其一，读书乐苏舜钦汉书下酒
　　 北宋著名诗人苏舜钦一度常住岳父家中，每晚都要饮一斗酒。老泰山深感奇怪，于是暗中窥视。青灯摇曳中，只见他正在津津有味地朗读《汉书?张子房传》，读到张良于博浪沙狙击秦始皇而误中副车时，拍案叫道：“惜乎击之不中！”就满饮一大杯。接着阅至张良对汉高祖说：“此天以臣授陛下。”又拍案道：“君臣相遇，其难若此！”又豪饮一大杯。至此，老人方才释怀，曰：“有此下酒，一斗诚不多也。”有道是：苏氏佐酒读《汉书》，醉翁之意不在酒。
　　 其二，长诗才学老杜张籍吃诗
　　 读书佐酒，其乐融融；而说诗能吃，岂非咄咄怪事？然而此等怪事毕竟有之。据唐人冯贽《云仙杂记》载，张籍取老杜诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜，啜饮之，且曰：“令吾肠以此改易！”
　　 杜工部“语不惊人死不休”，终成诗名，匠心可感；张籍发愤读老杜，其用心也苦，尤令人浩叹！你看他把老杜的的诗卷烧成了灰，调上蜜汁糖液后一口一口的喝下，还喃喃地说，“这样可以让我的肝肠从此换上杜甫的肝肠！”毫无疑问，张氏是非常信奉那一套“吃啥补啥”的营养学的。他吃杜诗的目的无非是为了增长自己的诗才，进而成为杜甫那样的“诗圣”。
　　 张籍不仅吃过杜诗，相传他还吃过自己写的诗。事情是这样的——
　　 一次， 张籍路遇一位年轻妇人，怀抱婴儿，边走边哭。他忙上前问明缘由。原来这妇人的丈夫被征戍边，她的叔公声言其丈夫战死，要她改嫁，不从，叔公暗地里把她卖了。妇人孤身无援，私下回娘家。叔公得知，带人追赶而来。
　　 说话间，一条大汉奔上前来，伸手楸住妇人骂道：“贱婢！你往哪里逃，再逃也逃不出我戚镇大爷的手心！”说罢一挥手，几个家奴窜上前架着哭哭啼啼的妇人便走。见此情形，张籍怒火中烧，当即提笔书诗四句：
　　 良人去远戍/妻孥受人侮/呈给父母官/要与民作主。
　　 写毕，诗人头顶诗页来到知州大堂，击鼓告状。知州接过诗状问道：“你与那奴家何亲何故？”答曰，“非亲非故，偶然相遇。”“既然如此，读书人管这等闲事何用？”曰：“知州大人差矣，读圣贤书，不为民分忧，读之何用？”
　　 这知州也曾闻张籍大名，遂点了点头，言道：“听说你吃过杜诗，可有此事？今日你为那妇人鸣不平，也能如此么？”曰：“当然！”说罢，张籍取火烧了诗状，并当即把纸灰一口吞了。
　　 知州大人深为感动，即刻差衙役去抓戚镇，杖打四十，枷首示众……
　　 唐张籍吃诗，其诚可感。后人有仿效之——虽不见有谁真的吃了诗页，而一如张籍如醉如“吃”的读诗者却大有人在，并且大大激发了诗人创作的灵感。这里有南宋诗人杨万里的《读诗》诗为证：
　　 船中活计只诗编/读了唐诗读半山/不是老夫朝不食/半山绝句当早餐。