万卷一窗，永日流年 ——学人斋名摭趣

摘要：古往今来，许多学问中人都爱给自己的居室或书斋取一个别致的雅号，或绘景、状物、寄情，或以自勉、自警、自励，或以明理、明知、明志，言简意赅，颇启人覃思，亦复有趣。 古往今来，许多学问中人都爱给自己的居室或书斋取一个别致的雅号，或绘景、状物、寄情，或以自勉、自警、自励，或以明理、明知、明志，言简意赅，颇启人覃思，亦复有趣。
　　 唐诗人刘禹锡将自己的居室名为“陋室”，并有《陋室铭》广为传诵。
　　 宋欧阳修号“六一居士”，室名“六一斋”。自称：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，立于此五物之间，是其不为六一乎？”
　　 南宋陆游斋名诸多，其一曰“书巢”。其室柜子中、桌子上、床头边全是书，联云：“万卷古今销永日/一窗昏晓送流年。”此言不虚。
　　 明末清初学者屈大钧，在清入关后，曾参加抗清斗争，失利后削发为僧，不久还俗，与顾炎武等抗清义士结交，一度参加吴三桂反清之役，后避祸于江都，晚年郁郁而死。其室名“死庵”，可见其壮士之心不泯。
　　 清小说家刘鹗室名“抱残守缺斋”。此反映了诗斋主人政治保守又不满现实只好集古籍以寻安慰讽世并自嘲的心理。
　　 民族英雄林则徐酷爱桂花,他在福州西湖荷亭旁修建李纲祠时,于祠旁筑了一个读书处,题名“桂斋”,以借桂明志.
　　 近代学者梁启超斋名“饮冰室”,号“饮冰室主人”,有<<饮冰室合集>>。诗斋主人性情刚烈，爱国热情似火。值风雨如磐黑暗年代，作者拟此斋名,存愤懑激烈、顽强抗争之意.
　　 柳亚子一生三改斋名。早年“磨剑室”,豪侠之气侵人；37年上海沦陷，易室名“活埋庵”,意蜗居滞住不如“活埋”；太平洋战争爆发，先生于1942年6月7日只身赴桂林,在信义路住了下来,回顾九死一生的生活漂泊，遂再易室名“更生斋”。
　　 学者王佩诤，抗战时由江苏避居沪西愚园路一处居所。此居附近流氓瘪三成群，取室名“流碧精舍”,取其谐音,以寓厌恶之意。
　　 现代著名小说家张恨水抗战期间流亡西南，住重庆市郊“抗敌文协”三间茅屋。大雨一来,室内水流如注。于是每当阴云四合之时便和家人一起搬来盆盆罐罐以待漏雨，,故取室名“待漏斋”。
　　 现代作家郑遗梅斋名“秋芷斋”,因文革时知识分子遭批斗，知识贬值，此一言如秋草之孱弱，有谐“臭知识”音。
　　 语言学家吕叔湘室名“龙虫并雕斋”，谐南梁刘勰<<文心雕龙>>述仰学、自谦之意。
　　 著名作家沈从文青年时代由湘西来到北京，住前门外竹斜街酉西会馆一间仄仄的亭子间，狭窄、阴暗、潮湿，霉味终年不散，戏题室名“窄而霉斋”。作家早年诸多脍炙人口的作品正是诞生于这“窄而霉斋”中。
　　 诗人袁鹰书物名“未了斋”言发愤不已不断进取锲而不舍精神。
　　 诗人、学者闻一多在云南研究古代文学时，悉心著述，经常几天不下楼一次，人曰“何妨一下楼”，诗人即以此名其室，并自称“何妨一下楼”主人。
　　 画家徐悲鸿在南京时，适值日军侵华国难当头之际，书屋名“危巢”；李可染丹青大师毕生爱牛画牛,室名“师牛堂”,有”俯首甘为孺子牛”之意。