少一些牢骚，多一些行动 ——反腐败要落到实处

经常听到一部分年轻人，对某种社会现象，或者自己身处的现实环境不满，发着抱怨和牢骚。由此也引发自己对于所有的过往进行一番反思。正所谓，古人不见今时月，今时明月照古人。这些青年人的今天所为，不正是昨日自己的折射吗？
　　 记得新中国成立之初，曾经为中国新民主主义革命做出过很大贡献的柳亚子先生，因为不满意当时的中央人民政府为其安排的职务和工作，发过牢骚。对此，毛泽东主席专门写诗进行劝慰，其中几句诗是这样说的：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。牢骚太盛防肠断，风物放眼总相宜。”经毛泽东一点化，柳亚子先生真的就如拨云见日一般，马上愉快地接受了中央人民政府为其所做的工作安排。这件事，在当时的中国政坛和文坛被传为佳话。这件事从另外一个方面也说明了劝慰者和被劝慰者双方都有着博大的胸怀和气度。再就是，伟人对于人生的正确感悟！若是对当下的所有年轻人都要求达到伟人们那种情怀和境界，显然是不现实的。
　　 这个故事，我年轻时就知道，自然彼此的我也无法扭转自己感觉生不逢时，怀才不遇的畸形心态。除了生活阅历的匮乏，主要还是缺乏必要的睿智。那时的我，也正如词人辛弃疾感概的那样：“ 少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新诗强说愁。如今识尽愁滋味，欲说还休……”每个人在自己青春年少时，都会有莫名的满腹牢骚和怨言。仔细想来，无非是一种对于世态炎凉的不平衡的愤恨之心在作祟！就像一个嫌自己乳房长得太过干瘪，总会去羡慕那些有着丰满，坚挺的乳房的女人一样，羡慕之余就会生出妒忌之心，渐渐地就由爱生恨，变得牢骚满腹。事实上，我们每个人对于自己所缺乏的东西，发牢骚也罢，说怪话也好，都无法改变既定的事实，就像我在一条说说中说的那样：容貌的俊丑是父母给的，已经先天形成，我们除了接受，根本无法选择，更无法回避和改变。但，知识和修养却是自己主观上进行的个人修为。要尽量以诚实守信，正义善良与人交往。只有这样，才不会让自己的人生经历变成往事不堪回首，记忆痛彻心扉。在自己多年以后，愿意去回忆，而不是再不想去触碰。人生的时光，最美的年华不过是我们被人需要的时候。对于写手而言，就是写出可以传播正能量的内容。不把自己低落的情绪传染到他人！所以说，面对自己存在的不足，怨天尤人于事无补，要真正的行动起来，尽量设法弥补。比如，对于自己乳房干瘪的女人来说，重要的不是去嫉妒别人有比自己丰满的乳房，而应该，通过隆胸，或者涂抹丰乳霜来达到乳房饱满坚挺的效果。假若一直停留在抱怨，牢骚上，除了徒增烦恼，别无益处。
　　 世间万事万物，无非就是一个审美观念的取向问题，还以上面说到的这个事情为例，如果这个自我感觉自己乳房干瘪的女人，不附和人们的审美情趣和价值取向，也就没有必要为自己未能先天性的拥有一个饱满，坚挺的乳房发愁，而徒生烦恼，从而背上巨大的心理压力和包袱。
　　 古训有云：以镜为鉴可以正衣冠，以史为镜可以知荣辱，以人为镜可以明得失。只要我们可以把这样的古训牢记于心，就会减少很多的盲从和牢骚。
　　 任何时代的社会环境都不可能达到一个绝对完美的境界。只是我们应该分清楚，构成社会影响的积极面和消极面是否比例失调？只要我们所处的环境，积极面大于消极面就足够了。只要我们不带着偏见，讲究实事求是的原则，既不粉饰太平，也不夸大阴暗就算尽到了一个自然人的本分。
　　 就说大唐盛世时的唐太宗李世民治下社会环境吧，那可是被世人称为太平盛世的时代，一年下来也照样要杀掉几个触犯刑律的不法分子！据史料记载，那时，民风淳朴，夜不闭户路不拾遗。人们犯了法，画地为牢，就地服刑。在服刑期间，家里若是需要过红白喜事，可以回家办理。事情办完之后，再回来接着服刑。这儿我们姑且不论这样的描述是否存在被史学家们美化过，但是，有一个不争的事实是，当时宿奸犯科，杀人越货之人甚少。
　　 现如今，国家反复强调，要在全社会倡导建立文明和谐的社会秩序，搞好安定团结，大力发展国民经济，重拳治理，打击贪污腐化之风。应该说，这是社会主流。至于某些地方，某些部门仍然存在贪腐现象，不是一挥扫把就可以清楚干净的。假若，处处吹毛求疵，也可能适得其反，过尤不及。
　　 德国美学家，哲学家，黑格尔老人曾经说过：“凡存在的都是合理的；凡合理的都是存在的。”这就是说，世间万事万物，都有其自身存在的合理性。尽管他是以一个哲学家的眼光，站在俯瞰全人类的高度上，对一般的社会现象，用辩证法的观点进行了高度的概括。至少也告诉我们这样一个浅显的道理：任何时候，看待任何问题，都需要用一分为二的眼光，不能片面的看待问题。同时，还应该学会换位思考。我们每个人都有权力选择自己喜欢的生活方式，但不能因为看不惯别人的生活方式而怨声载道，牢骚满腹。
　　 人们何许都有这样的体验，对某些不良社会风气看不惯也好，对某些人有意见也罢，无非都是局限在自己熟悉的生活圈子里。何许这样才具有可比性：某某人，论作用，能力不必自己大。偏偏获得的收益却比自己多。某某人，论知识，没有自己多，论学历，没有自己高，偏偏官比自己做的大。凡此种种，不一而足。殊不知，人外有人，天外有天。世间还有多少你不知道的人和事？又该作何感想？退一步讲，财富多，有何可羡？官位高，有何可畏？人活一世，草木一秋。来时赤条条，去时精光光。生不带来，死不带去，如此而已。相反，有了财富，就有了担忧；有了官位，就有了负担。君不见，那些高官厚禄之人，门窗换成防盗的，心里仍不踏实。稍有贪墨，就担心头上悬着的那把正义之剑会自动落下，要了自己项上人头。整天整夜的食不甘味，卧不成眠，过着提心吊胆的日子，有啥好？要我说，倒不如无官一身轻，无财寝安枕更轻松自在。就算喝着碗里的稀粥，一吹一个窝，一吸一条槽，到感觉香甜可口。只要睡得踏实叫，做得拥美梦，却也赛似神仙！
　　 北大副教授孔庆东在央视《百家讲坛》讲课时，曾拿北大学子陆步轩和比尔盖茨作比较，他说：“我认为卖猪肉和买电脑没有高下之分。张飞卖猪肉千古流芳，比尔盖茨买电脑榨取了全世界人民的血汗钱，没啥光荣可言。两间东倒西歪屋，一个南腔北调人是一种生活境界；白天做点小买卖，卖点油盐酱醋茶，晚上落屋后，读点唐诗宋词，学点历史文化，也是一种生活境界。你喜欢哪种境界，或者说哪种境界更高？没有定论，只有看法不同而已。”而极度地贪婪，会让人的野心逐渐膨胀，最后也必然会失去身体的健康。
　　 对于偶尔发点牢骚的人，也不要一棒子打死，也应该一分为二的看待。从某种意义上说，有牢骚可发，说明心中装着是非善恶，有一双慧眼帮助自己辨别真伪。甚至心中怀有爱国情结，说明这种人愿意关注国家的前途命运。只因为一己之力无法改变一些不合理的社会现象，而深感愤慨，故而发点牢骚。水至清无鱼，人至纯无欲。若想达此境界，非得经受得起岁月的侵蚀和打磨不可。但是，我们不能忽视这样一种状况，现实生活中，有些人，一方面对社会上的贪污腐败深恶痛绝，大有对这种损害人民群众利益的贪官污吏，剥之皮，食之肉而后快的渴求。可是，另一方面，他们又会自觉不自觉地跟在别人后面，去敬奉贪官，去滋养贪官。
　　 假若，我们对于贪官的咒骂不仅仅停留在口头上，而是从自身做起，独善其身，至少也可以减少贪官污吏的生存空间。当所有人都可以自觉地这样去做时，不等于从根本断绝了，滋生贪官污吏的土壤吗？所以说，少一些牢骚，多一些行动，才是净化社会风气的必由之路！