北京大爷、谈惜时

摘要：两篇议论文写出了北京人的性格和我们应该珍惜时间，为了今后努力。 （一）论北京人的大爷性格
　　 由于我自小生活在北京，身边老北京人的长辈朋友居多，算是个地地道道的北京人，所以在此浅谈些自己对老北京人性格的个人看法。首先，要声明的是，我们在总结北京人特点的时候一定不能以偏概全，风俗文化这种东西只会在大体上塑造这个地域人的性格，个体差异也是十分明显的。
　　 今天语文课上也已经讨论过一部分了，汪老所说的北京人的几点弊病都是正确的，但稍有不客观之处，也不能完全怪汪老，因为他毕竟也不是土著的北京人，高邮人是断然没有这种体验的。
　　 外地人来到北京，接触老北京人之后普遍都会觉得他们很像“大爷”。不是“爷儿”，而是“爷——”，这种叫法倒也别出心裁，说的没错，北京人普遍都存在这种大爷性格。
　　 这还要追溯到清朝时期，在北京汉人反倒少，旗人是多的，在旗的老爷们甭管有没有事由儿，一律在政府支饷银，称为铁杆儿庄稼。吃穿不愁，还有不少结余，于是便出现了提笼架鸟的风俗习惯，清朝覆灭后，这些人很好的继承了满清的遗志，没那么多钱养八哥，斗蛐蛐儿了，也要时时刻刻摆出大爷的架势来，胳膊端着，口哨吹着，胸脯拔着。建国后，北京人倒没有以前那样在动作上装模作样了，留存下来的只剩下一嘴油腔滑调和古怪的性格了。我并不介意这样贬低北京人，虽然我的上辈也是所谓的旗人，不过这些都是实实在在有据可考的，不能不客观的来讲。
　　 但是，北京人的大爷性格并不是单纯的装腔作势，拿腔拿调。这种性格还能够影射出老北京人的坦然的生活状态，感性地认识一下，听着北京的方言，就好像在阳光的沐浴之下，躺在花梨木的摇椅上。“舒服不过倒着”，晃晃悠悠，让人真想要眯一觉。“睡不着眯着”这句话不仅是汪老的那层意思，还是一种当今社会十分缺乏的闲适的慢节奏生活。北京本地退了休的老人儿，在四五月份春意盎然的时节，在胡同把角儿一手拿着报纸，一手拿着紫砂的小茶壶，嗞儿喽嗞儿喽地品着，不是好茶叶，不是高沫儿满天星就是脱胎于绿茶的次等茉莉花儿，就在俩字儿上：舒坦！
　　 这种生活倒也不失为一种情趣，也是北京人独有的享受方式，现在各位要看到谁出门在外有事儿没事儿带着几包茉莉花儿或是高碎，那他们家一定是北京的，北京人像是离不开它一样，我自己也是如此。一口茶水下肚，又香又解渴，图的就是这样一种慢慢享受生活的乐趣。这不同于会享受，没有奢侈的物质享受，更多的是自得其乐，欣然陶醉其中。
　　 汪老提到北京人喜欢独立的空间，有希望处好街里街坊，他认为这本质上是一种冷漠，小事儿上帮你一把，大事儿上谁也不认得谁，瞧热闹而不管闲事儿。我认为此处多少有些不妥，但也许汪老这种判断是要服务于自己的文章中心吧。总之，北京人这种待人的热情和明哲保身之间有一种微妙的平衡，而这尺度就把握在每一个胡同居民自己手中，总是那么恰到好处。现实世界并不是充斥着真善美的乌托邦，而是无情而又冰冷的，稍不留神，不但没“善”成，而且生生毁了自己。北京的人们对于这点是相当明白的，小小不言的事儿有的可以管管，大是大非面前他们都很实际，并不是冷漠自私，而是一种处世的智慧，是现实世界生活的原则。没有哪个地方的人会很高尚的路不拾遗，夜不闭户，安居乐业，和谐大同，都会遇事先考虑自己的得失，这不应该成为北京人性格里的缺陷。另一种层面来讲，这正是大爷性格的外化，既是该管则管，不该管就是不伸手，看热闹当然也是必不可少的。看热闹的确不对，但我们不得不承认，北京人这种处理人际关系上的智慧充分说明这样的大爷是粗中有细的，是心里有谱儿的。
　　 北京人性格中的大大咧咧似乎也会给外地人留下深刻印象，我也是大大咧咧，所以才有发言权。这种粗糙，漫不经心的大爷性格源于北京的独特的文化内涵，也是两个字儿：包容。我到过江南，尤其是上海，那里的人是绝对不会用正眼瞧外乡人的。有一天我和父亲走在大街上，对面来了一个又白又瘦的老太太，一看就是上海人，一见面就对拎着旅行箱的我们侧目而视，走路都绕着，之后的几个明显能认出来的上海人也是如此。也许在他们眼里，除了他们自家的浦西以外，剩下的都是不开化的农村，偏远落后。而在北京，如果你对一个老北京人说你是外地来的，让他帮你个忙，他一定会爽快地答应，不管能不能做到。这足以显现，北京人是非常包容的，能融洽地和五湖四海的人们相处，毫无蔑视和冷淡。就好像真的“爷——”一样，又好似纨袴膏粱，你来了我就招待，大大咧咧，毫无敌意和轻视，帮助你不计适当的损失。
　　 深层地讲，这有一定的历史原因，因为从明朝北京城基本定型开始，这里就是五方杂居，三教九流交融之所，人们在基因里也许早已习惯这样了；还有北京自身胡同文化的影响，讲究和谐互助。
　　 说到底，北京人性格中的“大爷——”成分究竟是什么？它是北京的胡同文化的外在体现，胡同文化，就是闲适自由，和而有节和包容四方。这才是北京人，糊涂又不糊涂；这才是北京，一个红墙碧瓦的古都。
　　 （二）谈惜时
　　 古时候，有两个猎人一同打猎，此时，一只大雁飞过，两人急忙准备射箭，刚要放箭，一个人说：“这大雁射下来煮了吃，滋味一定鲜美。”另一个反对：“还是烤着吃好！”他们各持己见，争论不休，后来达成一致准备射箭，才发现大雁早已经没了影子。可见，珍惜时间在我们日常的生活和学习中是多么重要呀！
　　 中午，学校安排了几十分钟的午休时间，而有些同学却浪费了这些时间。我认为，我们应该抓紧午休的时间，要么休息，要么学习，养成惜时的好习惯。
　　 惜时可以扩充自身的知识。“少壮不努力，老大徒伤悲”说的就是这个道理。古代有一个名叫董遇的人，十分好学，又很珍惜时间，取得了很大的成就。有人来向他求教，他就教育别人要利用“三余”——冬天、夜晚和雨天来学习。正因为很好的利用了“三余”，他才获得了渊博的知识和巨大的成就。
　　 惜时促使人更加勤奋。正如高士奇所说：“时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。”教育家蔡元培先生一生勤奋好学，他自己说自己从十岁起至六十岁，没有一天停止过读书。在天还没亮时，他就步行去向别人请教，从不耽误一点时间。假使他不惜时，哪里会有“中外闻名教育家”的美誉呢？只有惜时的人才会更加勤奋的致力于他的领域，才会有很大的成就。
　　 惜时可以增加人生的宽度。革命先烈李大钊先生在斗争中经常要求自己要珍惜时间，充分利用时间。他曾经说过：“我认为人世间最宝贵的是‘今’，最容易丧失的也是‘今’。”可见，正是因为李大钊先生把珍惜时间当作自己的人生准则，才使他把自己的一生都献给了壮丽的共产主义事业，才有了我们今天的幸福生活。虽然他只活了三十八个春秋，但惜时却拓宽了他短暂的一生。
　　 所以，午休时间虽然不长，但是足够我们用来做一些有益于自身和他人的事，只有懂得珍惜时间的人，才能增长知识，不断充实自己，才能增加人生的厚度和宽度，给自己的前途打下坚实的基础。