物质基础决定上层建筑
作者: 燕双飞
时间: 2014-10-26
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评分: 5.0分
提到著名的“老鼠哲学”,人们很自然地,就会想起李斯,他是一代名臣,出仕之前师从于荀子。 有一次,李斯看到厕所里的老鼠,窜来窜去,瘦小枯干,联想到粮仓里的
提到著名的“老鼠哲学”,人们很自然地,就会想起李斯,他是一代名臣,出仕之前师从于荀子。
有一次,李斯看到厕所里的老鼠,窜来窜去,瘦小枯干,联想到粮仓里的硕鼠,感慨很深:同样都是老鼠,只是因为生存的环境不同,生活质量就有这么大的差别!设身处地想到自己的境遇,不由一阵悲哀。经过一番心理斗争后,他决定到当时的超级大国——秦国去谋发展,寻找体现人生价值的平台,实现自己出人头地的梦想。
他去跟老师告别,荀子问他为什么到秦国去?他说:“卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。”——良马不恋栈豆,人家天生不是麻雀,怎会长久留恋屋檐下的苟且安逸?荀子也不好拦着,叮嘱一番,就由他去了。于是,李斯跟现在很多出国镀金的人一样,怀揣着朝阳,踏上了异国寻梦之旅。
其实人生在世,谁都在追求自己的存在价值,价值的体现,很多时候是用金钱来衡量的。不是吗?中外所谓的成功人士,哪一个腰包不是鼓鼓的?我们的社会风气,全球的经济大气候触动了人们的敏感神经,不知何时起,财富的多寡,成了对一个人成功与否的考量。于是“江山辈有才人出”,尤其是改革开放以后,很多人纷纷下海捞金,一时间,中华大地涌现出很多优秀的业界精英,于是大款,傍大款的如同北大荒早年的河鱼,熙熙攘攘,都得用瓢来舀了。
我向来不赞成投机取巧,不劳而获,却也不是把物质和精神截然分开的人,前段时间听讲座,老师说清华、北大的校门口,经常有些衣衫破旧的青年,拿着个本子在那里自学。他们是有志青年。我常想,他们如果再有点钱该多好!爱好写作的,可以不必为生活奔波,专心著作,如果能出书就更好;搞艺术的,可以入学深造,或者干脆找经纪人,建自己的工作室。当看到农民出身的二人转演员赵本山都拿到了大学本科的学历,我们不得不感慨:很多时候,有钱真的能办很多事。钱不是万能的,没钱却是万万不行的。有钱的人容易坚持自己的梦想。“读万卷书不如行万里路”,我在很多文友的空间看到这样的个性签名,英雄所见略同,我也是心在路上的人,但是,要想走遍祖国的大好河山,得有充足的资金储备才行呀!我们总不能像徐霞客那样,徒步游完全中国,我们毕竟不是“侠客”,寻常人就得做寻常事。李清照有诗曰:“青州从事孔方兄,终日纷纷喜生事。”就表达了这种无奈而又愤懑的心情。可无奈归无奈,人在这个社会生存,还是现实点的好。一个人不能太势利,但是得现实。富兰克林说过:“一个口袋空空的人,腰板挺不直。”你说你视金钱如粪土,不为五斗米而折腰,就算你能要求自己在物质上不做过多的要求,可是人生在世,总会遇到些沟沟坎坎,难保什么时候就用到钱,打个比方,人吃五谷杂粮,哪有不生病的?如今看病难,难于上青天,住了院,钱的分量一下子就变得很轻,各种药品,注射的、口服的;国产的,进口的,在医生的笔下汩汩流出,一张张的催费通知单如同一把把利刃,扎在病人和家属的心上。积蓄花光怎么办?不求人吗?做不到。所以还得有点钱。
诚然,我们是热爱文学的,我们有思想,重精神,我们蔑视拜金主义;但是我们又生活在一个物化的社会,“一分钱憋死英雄汉”,没钱有时候寸步难行……那么,应该持有什么样的金钱观呢?怎样的金钱态度既务实又不背离自己的本心呢?
早在两千多年前,伟大的史学家司马迁就对金钱的价值作出了具体的论述——我们知道司马迁是汉武帝时期的史官,因言获罪,而受宫刑,其实在汉朝是可以花钱赎命的,司马迁只要拿出五十万钱就可以买命,可是他家里拿不出钱来,最后还是难免其祸。受刑之后,他成了不是太监的太监,成了文化人里的另类,所以即使像司马迁那么坚强的人,也是“每念及此,衣衫湿透”。因此司马迁在《史记、货值列传》里阐述了他的金钱观,他说,人们对金钱的追求是没有错的,只要这钱来的正当。——君子爱财,取之有道。这一观点,引起了我的共鸣,我相信看到这段话的朋友也会共鸣:只有经济独立,才有人格独立,才有人格的完整。
几个月前,我入驻了一个文学网站,看到站务上有征文比赛的通知,我是不喜欢参加比赛的,但是看到一等奖有百元的奖金,命题范围又很宽泛,就抱着试一试的心理投了一篇千字小文。发完留下通联地址就把这事搁浅了,网上骗人的事很多,哪想到真会得奖金呢?没想到赛期刚过,版主成文觅剑就发了消息来,告诉我作品得了奖,要汇奖金,问我的银行账号。没想到他们这么诚信,钱虽不多,却是我的劳动所得,感动之余也是欣慰的。
前几天跟成文聊天,说到我最近代购韩国化妆品的事,我开玩笑说,能不能考虑下把每期的奖励换做化妆品呢?他笑说,我还卖蜂蜜呢,自家的东西都没在网站卖,讲的就是纯文学。哈哈,我几乎笑喷了,没想到他这个搞文学的还卖蜂蜜,正如他也没料到我这个文学爱好者卖化妆品一样,这就是生活。我们每一个人都是生活中真实存在的个体,谁也不可能脱离了现实而存在。我们谈了很多,谈到网上文学的前途,都认为,虽然把文学物化是不容易的事,却也是势在必行的趋势。
物质基础决定上层建筑,一个饥饿的人,首要需要解决的是吃饭的问题,在吃饱之前他是不会想看小说散文听音乐会的,肚子不允许。鲁迅说过,一个绝对清高,蔑视金钱的人,要么是没挨过饿,要么是吃饱了腹胀得难受,总之是没处在饥饿状态。所以每次开资的时候他都是积极地去领,从不扭捏作态。
作为一个文学爱好者,qq上有过太多酸文假醋的个性签名,像苏东坡诗的词:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情”,叶芝的诗:“当你老了,头白了,很多人爱慕你的容颜,假意或真心;只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱慕你那衰老了的痛苦的皱纹”等等,总之很多。文章写到这里,我突然想改个签名了,是余秋雨的话——世界不再完美,我们还是怀着一腔莫名所以的酸甜苦辣认下了它。