黎鸣与“国‘难’”

摘要：中华民族是一个多灾多难的民族，作为古老民族精神烛照的儒学同样历经沧桑、饱受磨难。孔孟儒学从它诞生的那一天起跻身于诸子百家争鸣，其后这正常的学术论争逐渐演变为宫廷政治的话语权争夺，然始终不失其“天下君亲师”的凛然至尊地位。直至20世纪初的一场历史误会，儒家文化受到极大冲击濒临解体；而20世纪中下叶的史无前例的地地道道的彻底的文化大革命的落井下石，至此中国传统文化文明全面崩溃……今天黎君再一次掘儒学文化历史祖坟，戮尸鞭笞，大肆挞伐，诚中华民族的又一次国难。 云居戒禅师云：使足未离跬步，而眼空四海，毁天下之行远者，目未涉经书，而空腹高心，呵天下之读书者，虽三尺童子，亦知其背谬矣。―― 转引裴勇《我博客故我在》
　　
　　 一直以为中国无哲学，中国哲学畸形的不发达。殊料今天仿佛我神州版图侏罗纪地壳运动般訇然隆起一位鹤立人间、顶天立地的大哲学家，一位敢与古今中外所有圣人叫板的大“哲学家学家”—— 黎鸣！据说黎老先生及其同道创立了一个“仨元思想体系”，而且很快就出书了，并且号称：此书一出，盛世太平。――哇塞！
　　 如今数字化e时代，黎老先生这位大“哲学家学家”一出，立即红透网络乃至平面传媒。众百姓欢呼雀跃美言力挺者有之，卷袖捋腕跃跃欲试党同伐异上阵赤膊者有之……看黎老庭前，山峦如聚，冠盖相望，车水马龙，熙来攘往；在下不才，无缘凑此热闹，仅以黎君大作《儒学是中华国“难”历史之总根》一文之“国‘难’”就教先生。
　　 黎老认为：两千多年来的儒学，尤其是在一家“独尊”之后的儒学，大量的历史事实可以证明，它确实是一个伪学，而且不仅是阻碍中华民族智慧发展的伪学，更是中华民族国‘难’历史的总的思想之根，总的祸害之根。—— 这就是黎先生面壁十年哲学研究的总的结论，或者说乃哲学学说的“新”的发现！其中华国“难”理论根据有三：
　　 首先是“难产”一切新观念、新思想、新事物的“难”。自从有了独尊的儒学，中国人的精神离开真理便渐行渐远，中国人的脑袋便日益被迷信和成见的“天命”、“天良”、“天神”、“天理”、“天德”、“天心”等等所有一切遮蔽真理的雾障所充斥，中国人智慧的发展之路，便被儒家的伪神学（两汉）、伪哲学（宋明）的伪学所完全堵塞。中国人不仅“难”产真理之学的哲学，更“难”产真科学，以及由真科学所引导的一切真技术。两千多年来，中国人愈来愈变成了一个“难”有新发现、“难”有新发明和“难”有新创造的愚昧的民族。
　　 ――如所周知，中国乃文明古国，中华民族的“四大发明”为世界文化文明作出了巨大贡献。从远古夏禹治水仓颉造字春秋战国诸子百家至上古秦关汉月中古魏晋《三国志》唐宋元明清时代，无论自然科学还是社会科学试问世界哪一个国家可与争锋？中华民族是一个伟大的充满智慧的民族，拥有巨大文化文明贡献的民族，无数历史记载包括诸多海外各国使节觐见为证，历历丹青为证！莫非左丘明、司马迁、班固、陈寿……纪昀历史撰著错了？今天世界不少有识之士认为：21世纪是中国的世纪，中华民族的世纪！电子计算机+《论语》= 现代化；韩国影视冲击我国，原来就是中华儒学传统道德海外之认同与回归；“亚洲四小龙”的崛起；今天包括美国、加拿大、英法等许多西方国家兴起的汉语热，热情崇拜中国文化，中国古代哲学儒、道、佛 、法学影响亘久而深远。中华民族何时成了一个“愚昧的民族”？
　　 其次是“苦难”、“灾难”的“难”。两千多年来的儒学的伪学，惟一给中国人带来的天经地义的永恒性，是中国“天下”人与人之间的永远的“不平等性”、“等级性”。儒学的伪学，既遮蔽了全知全能平等待一切人的“超验”的神（上帝）的公正，又遮蔽了显示宇宙奥秘的“先验”的真理的公平，从而也更遮蔽了展开人世间一切“经验”的真实平等性的“契约”的法律的公开。儒学的伪学自始至终要在中国人之中维护其存在性的东西，惟一只有永恒不平等的极权专制的“天下”体制。我们不能不承认，儒家伪学这两千多年来的努力，一直到今天，在这方面都是极其成功的，正是因为它的这种极大的成功，它取消了中华民族走向未来的几乎所有一切新的希望和可能。可是，尽管如此，今天还有那么多的人，对它满怀依恋之情，就像怕死了爹娘一样怕丢失了儒学，即他们所谓的“国学”。这究竟是因为什么呢？其中的奥秘，我在下面将会加以揭示。
　　 ―― 不必讳言，中华民族是一个多灾多难的民族，中华民族虽九死而犹未隳乃至今日在世界依然享有崇高的国际威望恰恰首先在于其辉煌的历史及其持之一贯的民族文化、民族精神――别无其它！中国现阶段的综合国力是众所周知的。所谓的“超验”的神（上帝）的公正、“先验”的真理的公平、“契约”的法律的公开等等如许概念也许只有在特定时空历史社会背景下才会富于意义。诚然，中国传统文化儒家学说亦自有其局限性乃至陈旧腐朽的令人痛心疾首的一面，但其主体是好的，两千年来一代又一代炎黄子孙的认可与奉行，不是说谁推翻就可以推翻得了的。尽管其间不少人反对过、批判过，20世纪初的“打倒孔家店”不也就是那么热热闹闹的一阵子么，上世纪中后期轰轰烈烈的十年文化大革命不也就是那么无疾而终了么？至于“今天还有那么多的人，对它满怀依恋之情，就像怕死了爹娘一样怕丢失了儒学，即他们所谓的‘国学’”。此，好象不是大“哲学家学家”的语言，这里就不必再多说些什么了。至于说“儒家伪学……取消了中华民族走向未来的几乎所有一切新的希望和可能。”恐怕本世纪今日之中国其不久的“希望和可能”将会给老人家以响亮而鲜明的回答！
　　 再其次是“艰难险阻”的“难”。因为儒家的伪学对中国社会极端不平等性的极权专制体制的无穷无尽的维护，更因为儒家的伪学对中国人思维能力发展的强有力的阻拦，这实际上等于，既永远砍断了中国人想要聪明起来的路，又永远砍断了中国国家和社会力量想要强大起来的路。即使到了今天，中国人想要变得聪明起来，中国的国家和社会力量想要变得强大起来，仍然是多么“艰难”，仍然是具有多么巨大的“险阻”。可以断言，两千多年来，儒家的伪学，的确是中华民族贫穷、落后、苦难、愚昧的总根。
　　 ――儒家学说对“极权专制体制的无穷无尽的维护”，这确是儒学最大罪恶。然而，这也许是祖先人类于一定社会形态下的权宜之计。“人是一切社会关系的总合”、“历史的产物”（马克思语），作为古老民族社会哲学启蒙之初的儒学总不至于脱离或超越当时乃至后来漫长的两千年封建社会时代。至于它“对中国人思维能力发展”是“强有力的阻拦”，“既永远砍断了中国人想要聪明起来的路，又永远砍断了中国国家和社会力量想要强大起来的路。” 语云“国家不幸诗家幸”，不知“极权专制”与“人的思维”间什么关系；大汉、盛唐均极权专制却并不影响它的自然科学伟大发明发现和国家的强大。如此论证诚让人大开眼界，殊不知黎老先生这位逻辑学家用的是什么逻辑！
　　 于是先生“断言，两千多年来，儒家的伪学，的确是中华民族贫穷、落后、苦难、愚昧的总根。”――如前所述，中国两千年历史真正“贫穷、落后、苦难、愚昧”是解放前的旧中国上溯至鸦片孽战的1840年这一段时间。让我们看一看这一段历史吧！由于中国历代封建王朝的长期坐大、闭关自守招致西夷列强的大肆侵略长驱直入，由军事入侵至文化入侵 --- 西学东渐，加之民族耻辱、国难当头之际民族精英们的缺乏冷静、急于求成所造成的历史误会，一如黎君把气一古脑儿撒在祖宗头上，对儒家学说传统文化大加挞伐，直接导致整个民族元气大伤――不仅政治军事力量衰竭，而且思想文化心理衰竭，造成国家民族精神整体落魄。――这也许才是值得我们所引为重视与深思的！
　　 黎先生最后揭示了人们崇尚儒学的“其中的奥秘，即在中国人长期以来几乎被视为惟一的生命意义的‘人情味’。” 并作出解释：“‘人情味’的核心，即‘孝’、‘悌’二字。孝是爱父母长辈，悌是爱兄弟姐妹。说白了，即家庭中的温情之爱。”—— 这就够了！假如没有这些，屏此还谈什么人类、人间？这，也许正是我们与西方世界民族文化的根本区别！
　　 黎先生在这里一边大批儒学，一边声称“我从来就不曾否定孔子”“把孔子看作是世界上【人学】的开创者之一，”“除了孔子之外，还不能少了中国先秦时代其他的诸子百家，尤其不能少了老子和墨子”。这里，作者的论证又一次让人深感困惑，让你真的搞不懂先生究竟是哪门子逻辑――连三段论都不用而直奔主题――这就对了！这就是中国传统文化文明大致所在，精华所在。我们今天呼唤“孝”、“悌”，彰显“道德”，寻求“人情味”，提倡“读经”、振兴“国学”、弘扬“儒教”，重建中国当代文化文明――此，究竟错在哪里？！
　　 黎老先生作为一位学者，研究哲学。自称“把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以‘三’为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向，以及哲学的第四次转型――人学的转型。”我们无暇拜读先生的其它大作，更无力消受先生物理学、逻辑学、哲学--人学的恢弘学术贡献，仅此黎老近期“一系列清理儒学的文章”的“结论”之作《儒学是中华国“难”历史之总根》无论是从历史唯物主义、人类自然进化方面还是逻辑学、哲学――人学角度都是说不通的。作为一位绩学长者，我们真的不明白老先生这一生的学问是怎么做的，今天又怎么会做到了这个份上？――呜呼！
　　 新年以来，黎君“先是宣布中国产生不了哲学和哲学家，将中国传统文化整体打倒一片，然后将中国古代思想家一个一个拉出来鞭尸，先践董仲舒，再踏朱晦庵，还专门注明要一个个糟蹋一个遍”，俨然一位“古今中外一切思想、文化、哲学的集大成者，当代古今中外唯一的哲学家”如此学术态度、作风诚令人吃惊！今天是改革开放时代，时代赋予人们以空前的民主与自由，张志新时代政治怕不会重来，谁都可以充分表达自己的意愿。只是，作为一位学者，当老先生重新披挂的时候，是否有必要先回到自己的物理学实验室、中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业办公室去做一番深深的自省呢？
　　 中华民族是一个多灾多难的民族，作为古老民族精神烛照的儒学同样历经沧桑、饱受磨难。孔孟儒学从它诞生的那一天起跻身于诸子百家争鸣，其后这正常的学术论争逐渐演变为宫廷政治的话语权争夺，然始终不失其“天下君亲师”的凛然至尊地位。直至20世纪初的一场历史误会，儒家文化受到极大冲击濒临解体；而20世纪中下叶的史无前例的地地道道的彻底的文化大革命的落井下石，至此中国传统文化文明全面崩溃……今天黎君再一次掘儒学文化历史祖坟，戮尸鞭笞，大肆挞伐，诚中华民族的又一次国难。
　　 悲也！