现代诗三首

街上花店的橱窗里，已经打出了“情人节鲜花预定”的广告，又一个2月14日招展着越走越近了。
　　 空气里弥漫着越来越浓的温馨还有暧昧，也有一点点火药的味道。又一场情人节口水大战酝酿中……
　　 崇尚国学的夫子们，对“情人节”深恶痛绝，以为中国人张张扬扬过“洋节”，那是辱没祖宗、辱没文化，要过也得过“中国的情人节”，过的要含蓄一点，要低调一点，要诗意一点……瞧瞧，夫子们厌恶的是“节”，而不是“情人”。有红袖添香伴夜读，谁肯拒绝那餐香艳的秀色呢？这好象是自古以来的传统，有诗文为证：“从此添香红袖，其愉快为何如耶”。情人似乎是可以安享的！夫子们厌恶疏离“情人节”，与“情人”无关，纯属时间问题！
　　 夫子们那些反对“情人节”的洋洋洒洒的文字是耐人寻味的，但在情感上却失之宽容、失之仁慈。无论古今中外，美好的情感总是共通的，就像鲁迅所说，只要是精髓，“拿来主义”就好，何必分它是洋节日还是传统节日？外国人不也在有滋有味、有模有样地感受春节的气氛吗？也没见有人出来叫嚣。倒是中国人骨子里的自卑、自傲千百年来愈演愈烈，动辄把祖宗搬出来吓唬人。尤其当自己的虚弱被击中，总会阿Ｑ似的争红了脸，怨天尤人地强词夺理一番，最终怏怏而退，落成笑柄。与其如此，不如先将自己示弱，自我解嘲了完事，别人也就没什么话说，既成全了自己的感受，也成就了幽默。
　　 而那些所谓时尚的、欢欢喜喜忙着过情人节的人，也输在了“情人”二字上。现在的人们对“情人”一词充满了好奇，充满了想象。“情人”总是和暧昧勾肩搭背，与婚外情纠缠不清。“情人节”也似乎给了某些失去道德良知的人一个自我安慰的借口：承认了“情人节”，情人就可以堂而皇之地存在。
　　 在这些人看来，柴米油盐的老婆绝对不是“情人节”的主角，也许一朵不太娇艳的玫瑰就轻易感动了老婆、也麻痹了老婆，余下的时间就可以手执蓝色妖姬，和情人一起享受风情、享受绰约。
　　 同事告诉我，情人节那天，她老公戏说：今天我忙着情人们，哪有空陪老婆！瞧瞧，这就是大众心理，可悲！畸形的社会心态践踏了“情人”这两个美到极至的字眼，也糟踏了一份美轮美奂的感受。我为“情人”哀惋、不平！情人节何辜？应该谴责的是大众的无知！
　　 其实，在国外，“情人”一词的含义，就如同我们口中的“爱人”，那是一种灵与肉结合的亲密，它给人无限的灵感，让人无端地快乐，被人永久地传唱！你可以读到爱伦?坡情人节诗歌里的神秘和快乐，叶芝是以朝圣的灵魂爱恋情人脸上痛苦的皱纹，马克思的爱情里只有一个标题《给燕妮》……
　　 而在我国，情人们的恋歌传唱了几千年，也感动了几千年，到现在却沉沦了、陷落了、失传了……心头回荡着高亢而坚定的《上邪》，耳边轻吟着《关雎》、《蒹葭》的纯情小调，我的心更深地沉下去，悲凉和嘲弄显而易见地浮上来……
　　 情人，就象那个丁香一样的姑娘终于沦落风尘，你又怎能追随她走过一段又一段湿淋淋的青石小巷？
　　 在这样一个情人节里，你会以什么样的情怀，感怀什么样的情人呢？
　　
　　
　　 附赠爱尔兰诗人叶芝一首诗，献给在“情人节”里坚守爱情的人们：
　　
　　 当你年老时
　　
　　 当你老了，头白了，睡意沉沉，
　　 炉火旁打盹，请你取下这部诗歌，
　　 慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
　　 回想眼眸昔日浓重的睫影；
　　
　　 多少人爱你青春欢畅的时辰，
　　 爱慕你的美丽，假意或真心，
　　 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
　　 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
　　
　　 垂下头来，在红光闪烁的炉子旁，
　　 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
　　 在头顶的山上它缓缓踱着步子，
　　 在一群星星中间隐藏着脸庞。
　　
　　 满江南）
　　
　　 八月温火
　　 恬适自得
　　 听风看雨楼阁
　　 朝飞暮卷
　　 此情总萦回
　　 欲与南风起舞
　　 小屋处
　　 谁在啼哭
　　 只道是
　　 无限思念
　　 泪润锦衣薄
　　
　　 待纵千里驹
　　 山川流水
　　 脚下城郭
　　 须晴日素裹
　　 绵雨霏霏
　　 伊人已憔悴
　　 情还在
　　 梦难挨
　　 天地情
　　 如同日月
　　 朝夕共楚歌