一念过客秋意来

我一直想知道生命中梦是什么，荒芜的梦，只剩下一座薄凉的城，又会是什么。的确，一念天堂，它带走了灼灼燃烧的夏的活泼，换来的，是寂寞染心的秋的孤独。那，又该如何？
　　 ——题记
　　
　　 我从来没有见过那么广阔的天空，河北的天空，又显得那么阴沉，好似随时都会落下凉凉的雨。越往北走，天越显得粗犷了，像咆哮而怒吼的北方汉子，摇撼着千古的豪放。
　　 车行途中，其实真的不希望落雨，怕一落雨，就会孤独，会寂寞，会陷入顾影自怜的心境里，甘愿体会着一种易感的情境，迟迟不肯回转，而世界，与我无关。再回到现实，怕的就是一种恍若隔世而陌生的感觉。我知道某些秋意已经到了心上，是那酣畅淋漓的夏雨，所料不及。我用心地捧着书本，雨幕映着余秋雨写的《黄州突围》，那些文字的温度，渐渐地随雨凉了，东坡的人生，随雨凉了。细细咀嚼着东坡诗句里的“他年夜雨独伤神”，自己的心，亦随雨凉了。
　　 然而，雨还是落下来了，我没有看河北的天空，我看到的是车窗上的雨幕，雨的流泻，为何使我如此倍加怜惜？不，那是珠珠玉玉的流泻！我不愿，这雨流泻的是现实和尘世。只希望，只企盼，只祈愿，它流泻了大唐诗文的古色古香，流泻了我心境中的山水田园，流泻了我喜欢的简单和干净。
　　 我不知道北京还有多远，只知道，不远。
　　 我没有显赫的家世，没有高贵的身份，也没有令人心生羡慕的艺术水平，我从来没有去过北京，没有见过北京的立交桥，没有见过北京的地铁，没有见过那些浮华和喧嚣。
　　 然而，我一直都很向往，说不清是什么原因，只知道，它像天上的繁星一样深邃，神秘，深奥，似乎触手可及，却望尘莫及；似乎伸手可见，然而怕的是，空梦无痕，倥偬悠悠。也许，北京就是一念之中的天堂，然而，一念，不知如何持续。他年白发，若我不再识得故乡又怎可？今年红颜，若我心中抗拒又怎样？
　　 来赴一场艺术比赛？来跟随老师游览一下北京城？我还是觉得，那些都不是我的最终目的。我的最终目的，我也不清楚，也许是个梦，也许，是个空。
　　 我知道迎接我的，就是高楼林立，就是车水马龙，就是那些尘世里的最浮华，其实，就那些而已。
　　 车行途中，王宝强成了谈论的热点，说他在戏里多半是傻瓜，在现实生活中仍然是傻瓜。我不想说话，也不想去思考，我想我不是慵懒，而是不屑，我从来都不喜欢做违心的事，哪怕一句世俗人的嘘寒问暖。在我眼里，复杂的人生，只能越来越复杂，在那纷繁的世相中，都只是一梦，而后付之于一抔黄土。禅者说的，色即是空，空即是色，那些变幻莫测的世态，原来都是空的。果真如此？其实，我体会不到。我只能一边茫然地前行，一边茫然地信服着空境中的梦，哪怕再遥远，也要努力，虔诚地去相信，也许，那能是个安慰。
　　 总觉得自己深处现实之中，总是谨慎而机敏地活着，为那些不得不去做的琐事，为那些世俗的风尘，而时刻做好准备。然而，我心中有种炽热的渴望，无与伦比的渴望——旅行，身体很自由，但是，为何，我的心并不自由？为何，我的心，像被套了枷锁，这桎梏昏暗而又沉重？我喜欢独处，尤其是在静静的夜里，觉得心就像恣意驰骋在原野的骏马，沐浴着心爱的阳光，可以自由地奔跑，让心去散漫，去酝酿，去变得纯粹而干净，我为的是灵魂，而选择生活下去，我依然愿意为这纯洁而高尚的灵魂，去虔诚地努力，我总会坚定的相信着什么，哪怕已经过去的，哪怕早已不复存在的。
　　 我终于敏锐而细心地抬起了头，努力用自己的眼神，为北京带去一个微笑，而不是失望和惆怅，只是，我努力，可以换出卑微的梦魇吗？
　　 在北京的舞台上，歌舞生平，却未撩动我微妙的情思。当唱京剧的姑娘轻捻这衣袖，款款而来时，慢悠悠的腔调，竟是一季的薄凉，那些飘零和无奈，那些感伤和流逝。是谁说的：“我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。”人生如戏，多少次，我们红妆粉黛演绎生命的舞台，可却任性地挥霍和丧失。我想起黛玉的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，亦觉心境被她感染，彷徨的雨季染上了心的薄凉，戏中的人生，尽是秋意。
　　 经历诸多波澜，我觉得余秋雨先生的《黄州突围》，写得实在是太好了，好似，他把苏东坡的经历，全写到了我自己的身上来。他说：“中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面，愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面，从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。”从理智的文字中，我感性地看清了一个人，也从她的角度，慢慢看清了这个世界，世态炎凉的滋味，如今尽是在言中。大片的金钱和利益，能左右得一个人，去蔑视乡下人，伤害他人的自尊吗？
　　 然而，在面对她的嘲讽和蔑视之时，我竟然在当时选择了用沉默去应答。我知道，不是因为我的怯懦和软弱，而是因为我的高傲和嫉俗。就像东坡心甘情愿地承认了乌台诗案的诬陷一样，他向天下人展现了一个很软弱无能的苏东坡，一个贪生怕死的苏东坡。
　　 能与东坡有过相似的人生经历，哪怕是相似的人生磨难，其实我也觉得十分自豪。我不用从他的诗文里努力地寻找他了，不用在梦里迫切地希望与他交流和对话了，我能懂他的人生，我终于有了和他一样的文化良知。
　　 不是吗？面对人生的磨难，我们作出的选择都是一样的。
　　 然而，我还比他要浅薄地多。秋雨先生说，苏东坡被贬谪到黄州后的生活，还是很凄苦的，“优美的诗文，是一种挣扎和超越。”
　　 是呵！挣扎和超越！在世俗面前去沉默，去愚弱，而在诗文中，寻求一种属于远方和灵魂的呼告！他已经成功了，他成功的，是前后赤壁赋，是大江东去浪淘尽，更是，他人生的成熟。
　　 为何我们就不能像东坡一样，抛开世俗的偏见，避开凡尘的喧扰，“去寻找无言的山水，寻找远逝的古人”呢？我们缺少的是真正的成熟，是思想的境界和高度。秋雨先生说，他喜欢苦难中的高贵，而真正在苦难中高贵的人，却是少之又少。人们都愿意随波逐流，而不愿回归澄澈和本真。
　　 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”如果，我们要做一个最真挚的人，请努力变得成熟。我钦慕苏东坡，或许更多的，不是他的诗文优美，不是因为他是超时代的文化名人，而是欣赏他苦难中的高贵。
　　 北京，终于在我心中折射出了世俗的背影。那些生命中的奔波，那些繁华背后的落寞，那些心中的梦，已经足以让我重新去审视——它符合我内心的世界吗？
　　 我渴望的天地应该不是这样。应该是最细微的世界。哪怕是一光一影，哪怕是一雁一天，哪怕是一柳一堤，那文字写意的纯净，静静地排斥着红尘中的喧嚣，心最动人，不求时间浮华，只求心中安好。
　　 擦肩，亦成过客。我一直在寻找一种理想——达则兼济天下，穷则独善其身。