《导 言》两则

摘要：岁月可以流逝,经典永不会过时。相信,中华传统文化必将在21世纪全球重新焕发其无穷魅力! 《三字经》全释
　　 导言
　　 古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
　　 《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史。全文1722字，是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。
　　 《三字经》浓缩了中国文化的精华，可以说，是一部简明的中国文化史纲，是一部真正的国学概论。清人贺兴思称赞《三字经》是一部“袖里通鉴纲目”。
　　 《三字经》文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。该书在中国古代蒙学教材中为影响最大、最有代表性的书，堪称“蒙学之冠”。
　　 《三字经》其书作者说法大致诸多，一般认为是南宋学者王应麟。王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀（天球与赤刀，古代天子的宝物）。”
　　 《三字经》不仅仅属于汉民族，它有满文、蒙文译本；《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。传统经典，风靡天下。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织“儿童道德丛书”，在世界范围内推广。
　　 岁月可以流逝,经典永不会过时。相信,中华传统文化必将在21世纪全球重新焕发其无穷魅力!
　　
　　 《朱子家训》全释
　　 引言
　　 《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
　　 《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道,为传统家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
　　
　　 作者朱用纯，字致一，自号柏庐，明代江苏省昆山县人。著有《四书讲义》、《耻耕堂诗文集》等。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句以及联语的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅条挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，被历代士大夫尊为“治家之经”。清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
　　 此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，非宋朝巨儒朱熹的《朱子家训》。
　　
　　 附：朱熹的《朱子家训》
　　 君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！[录自《紫阳朱氏宗谱》]