晤对伟大的心灵 ——读《教育的智慧与真情》
作者: 郭永涤
时间: 2014-10-03
阅读: 398次
点赞: 95个
评分: 4.0分
没有智慧,我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力,没有智慧,教育就只是心灵和精神的一种牵累,没有真情,生活就是无边荒漠,教育也就只是一种敷衍和
摘要:教育需要理想与信念,没有理想,就没有动力;没有信念,就缺乏精神支撑。同样,教育更需要智慧与真情。没有智慧,我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力,“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’”;没有真情,我们将变的冷漠、被动和机械,我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动,“没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。 我们向往智慧、我们呼唤真情;因为我们渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。
没有智慧,我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力,没有智慧,教育就只是心灵和精神的一种牵累,没有真情,生活就是无边荒漠,教育也就只是一种敷衍和应付……
上面这段话出自北京师范大学教授,国内知名的教育学者肖川博士的《教育的智慧与真情》一书。
该书共分为九编:
第一编《教育的方向》,阐明了教育的方向——我们的教育究竟应该为一个怎么的社会培养怎样的人——这样一个问题,肖川先生的回答是:为幸福人生奠基,为自由社会培养人,为民主社会培养好公民。
第二编《教育的真义》,肖川教授认为,教育的真义是“建基于价值引导与自主建构相统一的教育,从学生成长的过程来说,是精神的唤醒,潜能的显发,内心的敞亮,主体性的弘扬与独特性的彰显;从师生共同活动的角度来说是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。” 正如叶圣陶先生所说“教育是农业而不是工业”。
第三编是《教育的智慧》,阐明了什么是“开放的课堂”?“建构知识”的意含是什么?“学贵有思”的精髓有哪些?自主学习的要义是什么?等等。
第四编是《教师的解放》,这一编里有很多篇文章视角独特,很能引起我们思想上的共鸣。在这里,作者列出了当前中小学教师负担过重的七大原因。
1、“名师不可仿”,旨在提醒我们教师不要简单第模仿名师,重要的是学习名师的教学思想和个性修养。他们所代表的先进的教学理念是值得学习的,他们的成长之路也是值得研究、借鉴的,但他们的示范课的招式是不可简单模仿。我们只有“着力提高自身综合素质,创造性地生成教学的策略,才能游刃有余、左右逢源”。
2、“教师的五项修炼”中,提出了构筑教师魅力的“五项修炼”,就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。比如仪态即人的举手投足、站卧坐行的姿态。只有教师富有活力,洋溢着蓬勃的朝气,才能带给学生有益的影响,也才能创造出充满生命活力的课堂。
3、“教师的成长策略”提出了四大策略,即:大量阅读,仔细咀嚼;深入探究,自觉反思;及时总结,着力提升;团队合作,真诚交流。其中《成为有思想的教师,为我们解决了人生、教育教学中的很多疑惑。首先,要做有思想的教师,要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯。
第五编是《文明的星空》,谈了学者的品格;我们为什么如此平庸;如何培育民族精神;遏制“能者多捞”等。
第六编是《语言的世界》,阐述了写作的意义;学问与人生;为教师而写作等。其中,有一句话对自己影响颇深,他说,如果一个教师只会阅读,不去写作,那他(她)就像一头只会吃草而不会产奶的牛。
第七编是《心灵的阳光》,写了成功的诠释;幸福的意蕴;感悟人生;歌唱是心灵最好的阳光等。其中的《歌唱是心灵最好的阳光》,讲到了历来似乎成功的人中快乐的多为喜欢音乐的,爱因斯坦如此,傳雷如此……难怪很多人都会说:艺术家就是显得年轻。
第八编是《自由的言说》,语言犀利,深刻,有些话甚至很尖锐,从中可看出作者是一个正义的,敢于直言的人,正气的人。
最后一编是《书的芳香》谈读书的种种好处及如何读书等。
教育需要理想与信念,没有理想,就没有动力;没有信念,就缺乏精神支撑。同样,教育更需要智慧与真情。没有智慧,我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力,“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’”;没有真情,我们将变的冷漠、被动和机械,我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动,“没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
我们向往智慧、我们呼唤真情;因为我们渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。
以智慧启迪智慧,以真情呼唤真情。
《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情,是“做”教育中炼就的教育学问。是的,正如作者肖川先生所言:“对于人生来说,有什么比受过良好的教育更重要的呢。”