不作为，机构职业病

摘要：正视自己的弱点，用于创新，以“挣脱樊笼飞彩凤，打破枷锁走蛟龙”的气势，创造自己思想的自由天地。 【不作为，机构职业病】
　　 在目前假货泛滥中，我们常常看到一个现象：在电视上专业人士（大部分是工商、质检人士）在教百姓如何识别假货，我看了感到滑稽，表面上看来这是在教百姓们的防身之术，说白了这是在逃脱自己的责任，为什么这样说呢？到底是不是呢？
　　 在我国的食品行业掺杂使假，已是不争的事实，百姓对食品安全已失去了信任度，然而，百姓们有什么办法，只得无奈的说：“闭着眼睛瞎吃吧，都是这样。”
　　 信任的缺失，对好的食品也是一概不相信，因为每件商品都标注得漂漂亮亮：合格。
　　 从早先查出的三鹿牛奶事件，到现在乱添加食品添加剂的混乱现象，你说百姓还能相信那样食品？
　　 食品不安全事件的屡屡发生，我们的官人归罪于商人的道德沦丧，依我看这不尽然，这是我们的执法部门不作为的表现，是监管部门视百姓的生命为儿戏的真实表现。
　　 一个没有监督、检查的环境下，试想，哪个商人也会去违规，也敢以最少的投入换取最大的利益，这不是一句道德沦丧就能化解掉的问题。我们这么多的工商、质检人员，还在电视上去教百姓如何识别假冒伪劣，你们为什么不真的去检查去发现，而仅去做了老师，这到是一个一劳永逸的办法，真是滑天下之大稽，
　　 我就见过一工商人员讲解如何识别假冒伪劣的蜂蜜，其实我倒是从头看到了尾，其中一点就是让百姓要注意蜂蜜拉不拉丝，就知道是不是掺了白糖，人家当然讲了许多的方法，你去超市试试，哪一件商品让你打开，亲自望、闻、切般地号脉？你这样讲了等于白说。唔！不是白说，是“老师”把买了假商品的责任归罪于消费者你自己了，他们的潜台词就是：你看看！我告诉你们了，叫你们注意，要学会识别，你买了假的，这赖谁？是你们自己不聪明才上当受骗的呀！
　　 这不是他们推卸责任又是什么？明明是他们不作为却把责任推给了消费者。
　　 我们的政府为什么不给百姓一个放心购物的环境呢？超市摆在那里的商品都是合格、干净的商品，还用得着消费者战战兢兢地生怕买的不是好商品吗？
　　 现在，大人们对自己未来的孩子充满了期待和担心，于是乎，有门路的就到香港去给孩子购买奶粉，这是为什么？不就是我们商品信誉的缺失，还不是人家那里卖的都是放心的商品吗！
　　 如果我们各级的官人，政府部门切实地把百姓的切身利益放在首位，下大力气加强监管，真正地监管，而不是每天坐在办公室里喝茶读报，不信管不住！
　　 也不着政府非要用运动的方式开展什么为期两个月或着一年的突击行动－－所谓的专项治理。一个个所谓的专项治理，就是平时不作为的恶果，以至于到了不查不纠实在说不过去了，这才来个由政府部门一把手亲自抓，君不见，摁下葫芦起来瓢，一个个的专项治理层出不穷，不这样好像就是不工作，我们的官人就会这样的工作。
　　 老百姓就会问道：早干什么去了？是呀！何必等着罪恶已从婴儿长成了大人才开始修正？亡羊补牢，已晚矣！
　　 我们的官人和各级政府在麻木，在推诿，不作为是我们中国病的根源。
　　 另据报道，不少的个人在明目张当地从事医用垃圾再利用加工工作，在道路的两旁，一处处这类收购站比比皆是，按我国的法律规定，医用垃圾是不得回收再利用的，就是这样的张目的行为就是没人管，我们要问，当地工商管理部门就看不到，你不会是瞎了眼睛吧？可不瞎又是什么？那就是不作为，这是目前我国各级政府、管理部门所患的一种不作为的通病，说他是通病，是因为他是群体性的－－也就是普遍的系统的职业病。
　　 本该自己做的事情却交给你的百姓去防范，明知道这个办法对百姓行不通，却一推了之，自己都不是火眼金睛，如何把百姓炼成火眼金睛哩？
　　 我们的财政养着这样庞大的公务员队伍，连一个关系到百姓民生的这样的事情都办不好，谁之过？是谁又在诿之过？
　　 这是秃子头上的虱子明摆着的事情，百姓的衣食住行就是天大的事情，谁为出现的这样多的问题而担过罪？是谁又该主动地辞职？或者说被拍辞职，没有？
　　 一句道德沦丧就能把事情掩盖过去？仅仅是商人的道德在沦丧？还是我们各级官人的道德在沦丧？不作为就是道德在沦丧，难道不是吗？
　　 蔬菜的农药的残留，食品的添加剂、假冒伪劣的横行这都是不作为生下的畸形胎儿，消除不作为的怪胎又靠谁哩？
　　 我们百姓，拭目以待！殷殷期盼之！
　　
　　 【中国人的性格弱】
　　 中华名民族有着几千年的文化传承，我们这个民族的最大的优点就是有折不屈不挠的韧劲，以此在多灾多难中，我们的民族繁衍了下来，无论是被外族侵略，还是被暴君虐待，我们的民族都顽强地生存着，这是我们民族最大的优点，是生生不息的仰仗。
　　 但是，我们中国人的人格中最大的缺陷就是奴性，我在这里要指出的是―――在我们内心中那逆来顺受的奴性，这是在内心里由于几千年来封建统治阶级对百姓的蒙蔽和欺骗，对皇权有着近乎奴性的崇拜，到了现在，在我们当代人的心中这种奴性般的心态还在内心发酵、逡巡，并没有根除掉，其具体表现为：
　　 一是官为大，而不是民为大，孟子说：“君为轻，社稷次之，民为中”。然而，在现今人们的心里头充斥着对官人的崇拜，并期盼着自己能做官，并把自己的奋斗目标与当官挂钩，好像做了官，自己的一生就是值得炫耀的一辈子，如此一来，对官人也就充满了无原则的崇拜，以官人的思想而从之，以官人的脸色而丈量自己脚步的尺寸，官人的话就是圣旨（其实，就是圣旨也不是代表着真理），做了官，就春风得意，马蹄疾，目空一切，视民为草芥：我的话你就要听，不然，说你行你就行，不行也行，行也不行。
　　 这就是奴隶自认为熬出头儿的嘴脸，不过，这样的人自认为自己已跳出了奴隶的棚圈，其实，还是奴隶群中的奴隶，因为这样的人更没有了自己的思想，不知道自己的思想是什么，满脑子都是唯命是从的指令，这和奴隶有什么的区别？只不过你的外衣要漂亮一些，可也掩饰不住做奴隶的奴骨。
　　 做人要有自己的思想，自己的坚持，没有自己思想的人就是奴隶。
　　 二是我们现在的部分知识分子中没有自己的傲骨。人，不要有傲气，但要有傲骨，坚持真理的傲骨。我认为，知识分子历来是社会前进的中坚力量，是有思想的、能与世独立的一群傲骨铮铮不屈的斗士，这就构成了世界前进的动力，因为其思想的内核是以独立、前瞻、具有个性、发前人所未发，揭前人所未揭的特点，人云亦云，唯唯诺诺，让所谓“正统”的思想所囹圄，使自己的身上不能氤氲出真理的气息，以正统为自己的座右铭，探索、发展、创新、实践真理的步伐被自己的奴性所桎梏，没有：是之是之，非之非之的勇气，这个社会就会在一种老旧、过时、鲜有创新、处处充满了腐尸味道的“万马齐喑”局面中徘徊，社会的前进―――让思想的奴隶挣脱奴性就会遥遥无期。
　　 要勇于探索，勇于思考，“世人皆醉，唯我独醒”；“吾将上下而求索”的精神是我们每一个不愿做思想奴隶的知识分子要有的人格，以此形成当代知识分子真正的独立人格。
　　 三是吃饱吃好就万事大吉了，在当代许多人中存在着这样的误区，可以说是人格中的另一种弱点。现在讲的奴隶是有别于奴隶社会中奴隶的概念的，现在我讲的奴隶就是在我们的思想上根深蒂固的奴性，请注意是讲“思想上”的奴性，我们的一部分人满足于自己的能混上吃喝就完事大吉了，当然，民以食为天，然而，能吃饱了后的需求是什么？那就是思想上的扩充，“填膺于胸”的精神食粮，要不然就会昏昏噩噩，一只老虎经过奋斗还能捕获自己食物，而且是饱食“肉类”，人类要是满足现在的酒足饭饱，岂不和动物一样？
　　 我们人类的需求多种多样，因和动物的需求层次不同，才有别于其它的动物，我们要敢于找到自己的需求，正视自己的需求，满足自己的需求，因此，要为自己灵魂上的需求找到一个满足的途径，敢于思想，勇于接受新的思想。
　　 人是思想的动物，有思想就要去思想，甚至懒于思想，不要不敢思想，不敢就是奴性的表现，伟大的思想是在实践中产生的，思想家也是我们这个时代必需的。
　　 我们缺少的正是我们自己现在的思想家、绚丽多彩而不是一家的思想。
　　 我们的缺少正是我们性格的弱点所造成的。
　　 没有思考的勇气，缺少思想的灵动，就不会造就春秋时代那百家的争鸣，群雄逐鹿思想疆土的时代就不会到来，我们的思想就会在固有的、旧的模式中发霉，会让我们永远呼吸这霉烂的气息。
　　 正视自己的弱点，用于创新，以“挣脱樊笼飞彩凤，打破枷锁走蛟龙”的气势，创造自己思想的自由天地。
　　 弱点，每个民族都存在，但是，我们的弱点会阻碍我们和世界同呼吸共命运的步伐，我们必须克服之，让我们自己做自己思想的主人，做真理的奴隶，而不是权贵的奴隶。