读书与修养

摘要：在这个世界上，生命的最大的意义不在于贫穷与富裕，卑微与高大，成功与否，而在于活的值，那就是来自我们心底里对自己自我认识后的一种坦然、豁达、前瞻、远见，而这些的拥有，全仰仗着我们多读书后的自我潜移默化的修炼，读书多了，视野和心情就能在这个纷扰的世界上变得超然，大智慧的人都是从书本里钻出来的。 1、读书与修养
　　 现代人不爱读书，这已是个不争的事实，由于人们忙于挣钱，生活的压力加大，出了校门就不再碰书本的人大有人在，忙于应酬，喝酒、打麻将、唱歌，没有时间去浏览书本，人们在浮躁中消耗着自己的生命，金钱多了，物质丰富了，思想却干瘪了，为人处事不是靠着智慧，而是靠着本能中的聪明，其实，书在我们人生中不是可有可无的。
　　 上个世纪八十年代，我开始买书读书，因此，就有了收藏，那时，到家里串门的朋友们，见了书如获至宝，临走时总是要借你几本走，不管你愿意不愿意，有的朋友借了不还，碍于是朋友，不还也就不好意思要。到了九十年代，朋友再进你的家里，就不在借书看了，但是对书还有一定的兴趣，就会羡慕地说：还在看书？存了不少了，了不起。到了二十世纪，见了买书，就会公开地说：花钱买书干吗？白花冤枉钱，我就从来不买书了，有钱还买块肉吃了哩。到了现在，偶有朋友到家（现在不兴串门，有事就到饭店去说），看见书一言不发了，似乎那就是一件家具。我的书早就不怕被人借走不还了，因为没人再借你的书看了。
　　 面对这样的现状，我们不应该指责任何人，看不看闲书是每个人的自由，就像花钱买书、看书，不应受到轻觑一样。
　　 我不喜欢到网上去搜书看，尽管我在网上发了几十万字的作品，但是，我始终认为，在网上看书一是累得慌，读着不方便，不如在床上靠着床头读书惬意，二是好的文章不易勾勾画画，倒时需要查时信手就能找到，一本好书，读后确实会让你口齿留香。
　　 电视是这个快餐时代的产品，不过，他确实不能代表书的功用。
　　 书是人类智慧的载体，也是人类通向智慧的载体，我们不可想象在人类文明中缺少了书将是什么样子，恐怕其他文明也会黯然失色甚至不存在。
　　 书是一扇窗子，打开了便通向了光明，不然，黑暗将伴你一生，书是一把利剑，你可用其利刃向一切伪善宣战；书是大脑的甘露，使你理智、智慧，使你的生活有滋有味。有的人聪明但不智慧，这是因为他缺少知识阳光的沐浴；有的人看起来傻，但却机智千里，睿智脱俗，能洞察历史和未来，因为他博览群书，知识旷达；有的人很蠢，那是愚昧的大门年久失修，挤不进一张带字的纸张，如果说智慧和聪明不能同日而语的话，那么，愚昧和傻子却是一对孪生子。
　　 聪明的人不学习，不读书只能是一个聪明的无知者；闷头死读书，装一肚子带字的纸而不去消化，比不读书的人还蠢，更是一个无用的人。
　　 读书的意义在于活用，在于吸收其中的精华，在于潜移默化地使自己的心灵发出知识的新芽；能背诵唐诗三百首的人不见得能写出一首像样的诗来，而不识字的人连一首唐诗也不认得，这便是一个层次问题，每一个人都有自己的层次，能识字不读书无异于一个文盲，能读书不会用的人无异于一个书柜，只有把学过的知识经过咀嚼吸收变成新的知识，化为自己智慧的闪电，贡献于人类，才能体现出读书的千般妙处，才是读书的最终目的，否则，知识就在你的心中打了一个死结。
　　 如果人类把对金钱的欲望变成对读书的渴望，那人类前进的步伐将会插上翅膀，泰戈尔说过：鸟儿的翅膀绑上金子，它也就不能飞翔了。如果我们人的思想让书本的智慧所浸淫，我们的思想就会飞得老高。
　　 孔子说：朝闻道，夕死可矣！
　　 生命是一个人不能转让的专利，所以我们只有好好地爱护她，善待她，让知识充膺于心，我们才会感到生命的意义，对金钱的欲望变成对世界的了解，来世上走一遭，要的不是糊涂地来糊涂地死，而是明白地活。
　　 在这个世界上，生命的最大的意义不在于贫穷与富裕，卑微与高大，成功与否，而在于活的值，那就是来自我们心底里对自己自我认识后的一种坦然、豁达、前瞻、远见，而这些的拥有，全仰仗着我们多读书后的自我潜移默化的修炼，读书多了，视野和心情就能在这个纷扰的世界上变得超然，大智慧的人都是从书本里钻出来的。
　　 我在这里不是督促人们都去做学问家或者是思想家，而是让书的精华来指导我们的精神世界，思想的启蒙没有穷尽的时候，我们要想自己聪明地活着，就要不断地去捧书而读。
　　
　　 2、透析劳模评选
　　 前段时间翻看报纸，看到某某人中年早逝，报纸上大肆宣扬其所谓的事迹，无独有偶，我们这里有一穿制服的人在喝酒应酬后突然去世，当地主管部门就感于其适英年早逝，就为申报烈士。
　　 中年早逝，在我们这个环境日益恶化、人的压力越来越大的今天，早已是见怪不怪的现象了，我所奇怪的是，因其死亡的突然，其所属的部门便为其申报为英模，然后在报纸上（或是在当地报纸上）大肆宣传，所说事迹便有拔高之嫌，读过后感到不真实，也就是说被劳模了。
　　 我所在的地方是这样，在全国如何呐？先进人物多了、滥了，谁还会信？像过去的王进喜、雷锋等各个时期涌现出的各阶层的代表，人们认为真，不假，而现在全国的劳模、烈士的授予有点像是发福利一样的了，这就把劳模的先进性给抹杀掉了，老百姓说：不真！
　　 好些人就是一个公职人员，日常工作是职责所在，应该做的，工作使然。假如职责所在，也是事迹的话，那哪里还有先进性？正常的事情，不应看作特殊，一般不应化作特别，在最基本的行为准则下评选出的劳模没有意义，因为都可以当劳模，只有在基本的行为准则之上评选出的先进才有说服力，（假如说一个共产党员不贪污，不受贿，没有“小三”，就是优秀党员，这不让人笑掉大牙？）一个党员坚守了一个共产党员最起码的行为准则，这就算是优秀吗？应该不是！就最基本的行为准则来说，在世界范围内各国对公务员要求也是相当高的，从某种意义上来讲，人家执行的比我们要好，人家的监督机制早已形成。
　　 然而，这还不是问题的关键，其关键在于是社会上评奖的泛滥性，我们每个行业都有权力评奖，颁个部级劳模、省级劳模，随意就能批下来，有的行业，把评部级劳模、省级劳模的指标层层分解，你单位今年一个，明年他单位一个，我所知道的一个部门，仅几千人，部级劳模3个，全国劳模1个（这还只是近几年评的）。回想过去，全国劳模能有几个，像以耿长锁为代表的所有劳模那可是响当当的人物，而现在哩？任何人都能当劳模，演一出戏，唱一首歌红了，就能得这个奖章那个奖章的；人突然死了，报个英模、烈士啥的，其目的不是弘扬其事迹（也没有事迹），而是利用国家政策为其找待遇，死的获得哀荣，活的获得利益，封妻荫子（当然有些劳模是名置所归，不能全盘否定）。
　　 我们大家应该明白，劳模不是评出来的，而是涌现出来的。
　　 如果非要在一群人中评出一个来劳模来，也就是说“矬子里拔将军”，我们可以想像，其质量能高吗？能让人信服吗？其先进事迹只能是拔高、写出来的，现在社会上不都在说，什么劳模，不就是吹出来的？！人们为什么不买账？因为劳模太多了，评得太烂了，劳模不是干出来的，而是吹出来的！没有所谓的先进事迹，指标下来了，就要凑数，被有幸“栽培“上的劳模，只有靠材料去凑劳模，只有这样才能跻身于先进的行列，我们不用想也知道，这样的劳模岂有代表性和先进性。
　　 这样选拔劳模的方式方法，只能是让劳模在百姓心中变得一文不值，贬值的不单单是劳模本身，更主要的是我们的制度。
　　 如果我们每个部门的领导把评劳模看作是为了给自己部门的部分人捞好处的一种手段，那你还是反思一下吧，你是在毁劳模的形象还是在贬劳模这一称号？
　　 当下，不少单位的一把手把评选各级的劳模看作是自己施展魅力的手段，我让谁当劳模谁就是劳模，关系近的、合得来的，甚至是亲戚，一个钦点，劳模的头衔就给了你，奖金、福利就来了，甚至是提拔晋升都有了，其实这就是腐败，是腐败在这个领域里的变种。
　　 这样以来，恐怕不单毁了劳模这一光荣的称号，就连起码的价值观也毁了，遍地是省级、部级劳模甚至是全国劳模，其劳模的价值又在哪里？所以说，劳模不能像货币那样多发行，搞来搞去只有通胀。
　　 问题是现在的领导把评劳模看做是对人的一种恩赐，一种赏赐的行为，你早逝了，给你一个英模称号，不白跟着我干，谁叫咱俩对心思哩！反正是国家出钱多给你抚恤金，何乐而不为！又显着咱体恤下级，慷国家只慨，赢自己的一个会当官的好名。怪哉！
　　 跑马圈地，我的地盘我做主，行自己之恩惠，到头来只有把人间最起码的公平糟蹋殆尽。
　　 我们社会当中那最起码的公平还剩多少哩？劳模的先进性恐怕到头来只剩下一副骨头架子，何谈有血有肉？
　　 我看评劳模要慎之又慎，“矬子里拔将军”的事情不能再干了。