婚姻的形态与影响

在这里，我想探讨一下现代人的婚姻观及其心态，我不是婚姻专家也不是这方面的专门学者，但是，我一直在关注我国的婚姻现状和人们目前的婚姻心态及走向，我试着想解释与诠释现代人的婚姻观中种种的现象，不过，难免肤浅，但是，权作为是一个表述吧，我在这里用不到三万言来说明，不一定正确，一家之言。
　　 一、婚姻中的要素
　　 1、爱，婚姻中的支柱
　　 什么是爱？这是一个老生常谈的问题，也不是一个没有解决的问题，因我在这里要谈爱的问题，所以，我必须把我对爱的理解展现给读者，又由于对其的表述有着字面甚至是有着不相同的理解，所以，我不想隐瞒我的观点，因此，那什么是爱呢？
　　 爱是多种多样的，有朋友之爱，父母之爱，亲情之爱等等，美国作家埃?弗罗姆说：“爱，就是对我们所爱的对象的生命和成长主动地爱和关心”。我在这里不想探讨这些亲情之爱，我在这里把异性间的爱提出来单独地表述，我认为：爱，就是一个人在心里对一个异性的思念并渴望得到其身体而在行动上对对方进行语言上的关心、行动上的体贴，由此而在两人之间释放出来相互的吸引的好感，并能无愿无悔地把自己的身体交给对方，以此达到肌肤相亲的一种心理及行为的过程。
　　 这种爱如能够保持相当长的时间，这就是两人进入婚姻家庭的保障和条件。
　　 也就是说，爱是婚姻的前提，是我们人类中两个异性在交往中，所必须秉承和在两者之间存在的一种爱的情愫，这是男女在一起的要素，爱是男女渴望得到的并想保鲜的奢望，我之所以说是奢望，因为，谈到爱，到了现代似乎是成了奢侈品，男女之间的相爱被一些外在的东西所左右和圈禁，但是，我始终认为，爱，仍然是我们男女之间相互吸引的指路明灯，没有这明灯，一切都会在黑暗中爬行，尽管爱在现实中常常战栗，有时出偏，但是，爱是顽强的，是存在于人类中最基本的本色。
　　 爱是一个复杂而又简单的事情，喜欢是爱又不是爱，爱必须伴有对某个异性有身体上强烈的渴望，喜欢是爱的先导、是前沿，也就是说，内因的中一个占有很大比例的关键因素，当你的喜欢慢慢地开始扩展变成了渴望的得到，这爱就形成了，没有强烈地思念及渴望得到对方的感觉，这不是爱，我们每个人可以检讨一下自己。
　　 我们不少人在经别人介绍后，往往先看对方的家庭条件，很不幸，现在搞对象的先决条就是家庭的条件如何？我做过这样问寻，得到的回答就是：我们先问的就是你见的对象条件如何，没有人问及长得如何，这时的女人往往是冷静地衡量着，我要说的，这时的女人对男人没有爱，有的只理智，理智不是爱的因素，因为这理智不是强烈渴望的同一形态。
　　 我认同，相识后彼此相互的接触可以产生爱，这是爱的另一种形式，但是，理智始终是爱的杀手。
　　 爱是决定着每个男女走向婚姻的桥梁。
　　 如果让两个人在无爱的屋檐下生活，两人会是痛苦的，这是共识，也是男女都在努力避免的，不幸的是，虽然我们提倡婚姻的自主，恋爱自由，可悲的是，在这里面往往会不以我们的主观的愿望而定，有的是婚前和异性在一起的欢娱掩盖了一些自我的真实，被一些虚伪所包裹，而没有看到对方有不能适应自己的一方面，在一起的相互适应也是爱能不能继续延续的保证，另一方面，不要忽略各自的受教育的程度，以及我们个体在成长过程中环境不同所造成的个体差异，因为，每个人的价值取向是不同的，这也是婚姻的破坏者，虽然说爱是支柱，但是，爱又不是单纯的个体。
　　 单单有爱不见得就能走向爱的家庭。
　　 促成爱的行为也是多种多样的，这是不能否认的。
　　 现代人都认为，爱一个人是没有理由的，为什么爱上了她（他）这还要说理由吗？其实，这不是真实的，心有所属，其支配你的心儿朝着他（她）靠拢的道路是你自己为你自己所铺设的，是不是这样？又是如何铺设自我爱的道路的呢？
　　 哲学家说：一个人的存在就有其存在的理由，这就是说，无论一个人多么没有道理地活着，或者说他的毛病太多了，不足以让你去爱她（他），但是，他的存在就是长处。
　　 现实中两个男女相见后，在别人认为不可思议中就相爱了，这到底是什么原因，是彼此的“体味”或者说化学反应？两个人一见面似乎是天生就有好感现象的发生，而有的人天生就做不了朋友，这是一个奇妙的现象。
　　 现实中，你可能在某个领导的手里不吃香，领导看不上，这到不是你的能力有多差，这就是一种天生认知上的误差，我们没有什么好的办法可解，当领导换了一个，你也许就会成为新领导的红人，事实就是这样的奇妙，男女之间的爱也是这样，当一个外人看来各方面都相当优秀的男人拼命地追求某一个女人，然后，这女人就是不领情，不是他们不合适，是你们没有缘，是天生的误差在作祟。
　　 太熟悉的对方，不容易生成爱的情愫，因为太了解了，反而会没有了一种庄重的神秘和好奇，但是，不能了解的对方又对其充满了恐惧，担心往往在你的心里作祟，这似乎是悖论，其实不是这样，现实中，就会试着多去了解并乐意了解对方，而熟知者不会成为你的选项，这是为什么？这是人对不了解的好奇所致，可以说是对新鲜的选项，这种选项我暂且称作为“新鲜的冲动”。
　　 这是爱的一个选项，也是爱的起始推手。
　　 两人的青梅竹马，两小无猜，这大多适应于过去男女相见不多的状况，而今这样不是说就不产生爱情，因为爱是一个复杂而又简单的问题，两人的相悦是没有程序和机械的规律，一见钟情这是一种无法解释而又好解释的现象另一个推手就是：爱一个人的起因，是因对方给了自己一个崇拜的理由。
　　 无论是女人和男人在内心都有一个喜欢的类型，比如：你不但能说还会说，或者你漂亮得让人目瞪口呆，这就成了你喜欢或者是你崇拜他（她）的理由。
　　 在现实中，崇拜一个人往往是你愿意和其结合的重要的诱因，在现实中，我们有的人往往有某些方面突出的长处，这个长处是自己羡慕的人在某一领域做出了出类拔萃的成绩，让其他的人望尘莫及，这样你就给了异性爱慕你的理由，这个推手就是你的成绩和你个人在这成绩中所作的努力成了炫目的头衔，这一点女人往往对男人产生崇拜的概率要比男人多。
　　 女人在自己的性格深处往往是柔弱的，她们又有着天生崇拜英雄的潜质，自古美女爱英雄，英雄是能护佑一方的霸主，如此在内心里有着需要男人保护特质的女人就容易成为英雄的俘虏，爱就把这种特质的女人推向了高点，把爱的澎湃激荡在了自己英雄的爱河里了，同样，男人喜欢漂亮的女人，往往被漂亮的女人所左右，在美丽的面前容易犯晕，这也是让男人爱女人极其重要的推手，这点男人与女人不同，漂亮的女人往往是让男人首要的选项，这是男人的天性所决定，而大部分女人在这一点上要考虑的还要多，女人的爱心是不会轻易给别人的，请注意，在现实中有些女人的情心是容易奉献的，我说的不是爱心。
　　 女人崇尚男人的果敢，就是男人身上的某种气质让女人着迷，我说的不是金钱、权力对个别女人眼花缭乱的诱惑，比如有钱的官人把世上的一切资源都想占有，在他们的眼里，女人――漂亮的女人也是一种资源，于是就去占有，包了起来，形成事实上的婚姻状态，但是，这种婚姻是官人占有欲的一种变态的反映或者说是一种占有的形态，而不是婚姻的真正的表现。
　　 不是有话说：男怕入错行，女怕嫁错郎，女人对男人的选择是慎重的，女人对离婚内心深处充满了恐惧，除非她有了外遇，出了轨，如果墙头外面的风景让女人认定了“那边独好”，男人有十头牛的蛮力也不能拽回来，这是女人对爱的执着，尽管这风景有时容易败落，女人认定了就不会回头的。但是，正常的婚姻中的女人，还会考虑男人的经济条件，这也不是无可厚非的，女人嫁过来必定要能吃的上饭，有衣穿，这是最起码的要求，我们在这里不要苛求女人，女人必定是有依附性的心理，关于这点，女权主义者恐怕要和我理论了，要给我戴帽子，女人有能力可以支撑家庭，我说的是有能力，但现实恰恰相反，许多女人就是靠工资过活，而且不一定有多高的工资，这就是问题的实质，不是女权主义者多少句高昂的观点就能解决普通百姓的油盐酱醋茶。
　　 所以说，另一个走进家庭的推手就是物质条件。
　　 只有男人的物质条件能满足成立家庭最基本的物质需求，女人才会走进这个家庭，才会把爱心释放出来。
　　 爱是婚姻最基本的支柱，毋庸置疑，爱要有附丽，这是思想家说的，也是真理。我为什么没有把人们人性的优劣作为一个选项，因为这是一个基本的要素，人性低劣的人不会容易得到女人或者是男人的垂青，这是显而易见的。但是，这类人不是不能结婚，或者说他们一定要打光棍，我不是这个意思，反而，光棍就是因为物质条件不达标才能让其被女人们淘汰了，这种现象在乡下就表现得要严重了，也不是男人长得有多么的丑陋。
　　 我们不能否定物质条件在现实婚姻中的作用。
　　 2、性的和谐是婚姻稳定的基石
　　 性的和谐是婚姻稳定的基石，你也许不同意，我的观点就是这样的。
　　 现代婚姻中，由于人们受到拜金主义及一些比如闪婚、试婚等思潮的影响，给现代婚姻带来了一定影响，因此，离婚率大幅上升，给家庭的稳定带来了一定的影响，但是，在我国婚姻的基本形态――家庭，还是相对稳定的，这是不能否认的，因为社会的主体就是家庭，为此，人的主体就是男女双方相互扶助并在漫长的过日子中能够达到彼此生理上的要求，这是男女双方在一起慢慢变老的过程中必不可少的性需求，没有性在其中起到极其重要的作用或者说，没有性的相互满足――也就是能够达到心理需求的满足，这爱的外在体现－－家庭才能保持不破裂，才能在风雨中“不漏雨”，性的满足是婚姻家庭的一个基石，是一个重要的“物件”，或者说是财富，因为没有这样的和谐，男女双方在一起“附丽”的价值就失去了。
　　 现代人已越来越注重性的和谐，都在努力在和谐中达到彼此的愉悦，这是夫妻生活中必不可少的元素，由于现代人也越来越关心自我，注重自身的满足，因此，也就努力想法设法的达到自己的生理需求，现代人在满足了衣食住行最基本的需求后，对自己欲望的张扬也就变得极为迫切了，这无可厚非，饱暖思淫欲这是有一定的道理，夫妻之间这种对性和谐的追求是人类进步的表现，现代人已不在忌讳夫妻之间的性事，可以开诚布公地表达各自的感受和需求，性事的和谐是夫妻关系和睦最根本的保证。我们可以想象到，现代人离婚的原因中性的不和谐也是占有一定的比例，性的满意度的高低直接影响着夫妻之间的和睦，这已是不争的事实，否认这一点就是偏见和不完整的见解。
　　 性是婚姻中必不可少的基石，无性的婚姻是不能维持的，我这样认为，尤其是在现代，禁欲或是享受不到性给男女双方带来的“愉悦”，这是不人道的，追求夫妻双方性的和谐是现代夫妻的私底下的首选。
　　 现代人对无性婚姻是摒弃的，尽管双方在性格上都没有缺陷，但是，这不是现代人离婚的主要的原因，因为科技的发达，男人的各种生理上的疾病都能医治或是在扭转。
　　 男女双方在一起过日子，仅仅有了爱和物质条件还是远远不够的，因为在一起，这性的和谐，也就说能在一起获得性的体验才是这婚姻活色生香的关键，这一点我们不用讳言。3、什么样的形态是进入了婚姻
　　 男女在一起是不是就是进入婚姻婚？其形态有事什么样的？我们都知道，按照传统的理论和解释或者说是认识，只要男女双方办了结婚证在一起生活了就是进入了婚姻的，或者说是进入了家庭。
　　 但是，随着现在人们在婚姻上对着过去的摒弃，以及人们对固定方式的反叛，有些年轻人不愿受那张结婚证的囹圄，开始了多种多样所谓的婚前性行为，其实这就是当事人进入了婚姻，这是有一定的现实印证。
　　 何谓进入了婚姻？我认为：只要任何一个人和自己的异性在一起并伴着性生活而在岁月里泛舟，这就是进入了婚姻的殿堂。
　　 过去，婚姻看重的是那张婚姻身份的证明，而现在婚姻中的身份证已变得无阻足轻重了，因为，他们认为爱是没有身份证的，谁又能给你的爱发张证明？没有人！
　　 所以，年轻人的试婚，老年人的再婚，有相当一部分不要去登记，登记了在他们这部分人中没有了意义；青年人现在有不少都是所谓的未婚同居，其实，所谓的未婚就是没有履行登记手续，而在一起生活，部分老年人另找的老伴儿，这也是进入了婚姻，而不是未婚。
　　 我想说的是婚姻就是婚姻，不能用登记来显示。如此一来，现在的婚姻形态是多种多样的，而不是单一的，我们不能不承认这一点，要不那些男女在一起生活了许多年，就因没有登记，分开了，就可以说是未婚，而那些只是登了记，而没有在一起生活更别说在两人之间有性的体验了，这却是已婚，这有些滑稽和有失公允。