我们能留下什么

摘要：文化之于国，好比灵魂之于人一般。一个人没有了灵魂又何敢再称自己是人，不过是行尸走肉而已；历史需要我们留下一丝脚印，如果不痛定思痛，恐怕留下的只是千古骂名罢了！ 我常常一人独自思索，在这个雷厉风行的浮躁社会，我们能为后世留下什么宝贵的文化遗产，无言的回答，让人心冷不已。如今，传统文化正在濒临灭绝，人均读书量还不到德国的六分之一，大师已成过往云烟，这是怎样的一种悲哀。
　　 如果可能，我多么想回到春秋时期做一个孔子的马夫，陪他四处传学讲座，感受那百家争鸣的灿烂夺目；如果可能，我多么想回到周朝侍奉周公左右，看他如何制作礼乐，留下千古动人旋律；如果可能，我多么想回到唐宋之际，作赋吟诗，在细风飘柳下写下篇篇辉煌文章；如果可能，我多么相当一个民国时期穷酸的大学生，在丝丝细雨中撑一把油纸伞跻身于拥挤的西南联大，感悟大师们的风范人生。
　　 如今，浮躁的社会中满是快节奏。拥挤的公交车、几分钟的快餐、几天的某某热，无不频繁出现于我们的视野。纵观四海之内南来北往者，还有多少人真正为了传统文化而去奋斗？文学，似乎已经成了一种只能想像的东西。我们总是拼命的赞美古人的才学洋溢，却忽略了当今多少杂志社正在垂死挣扎；我们总是感慨古人层出不穷的文学作品，而今却有多少平民作家自费不起而放弃自己对传统文学的追求；我们安逸地享受着古人留下来的一切文化遗产，却从不管也不知道留给后人什么！
　　 忽然记起曾国藩的出师榭文“为我孟子孔子之痛哭于九泉”，那是一种什么样的悲哀？一个民族没有了文化，那是多么的可怕，又何尝会有昂然向上的发展生机？现在的我多么佩服那位《最后一课》的法国老师，又是多么羡慕那些听过他课的学生。当我看到成千上万的大学生为了考研毕业而拼命死读课本，而未来的承诺却只是一句“不一定有工作。”时，我懂得了每个人都在为真真实实的生存迷茫彷徨，谁还会花费时间去看那与自己命运并不相关的文化书。可是，文化是一个国家的支柱。当我们失去时，才会感受到它是多么的与我们生存息息相关。我并不怪罪这些忙于找工作的大学生，他们也肩负各种生存压力，在浮躁的社会潮流里没有主见地四处张望着。如此来看，他们又何尝不是受害者！
　　 21世纪的我们留给后世的也许只是一个没有文化的悲哀！我是多么希望有一个甚至无数个有影响力的人站出来“为我孔子孟子之痛哭于九泉”，遏制日趋颓靡的传统文化，复兴文化大业。虽然我们常常说做一件事要靠众人，但现实是许多个平民的话起不了一个有影响力的人的作用。这是无可厚非的，因为一个人确实可以改变一个时代。
　　 也许有人说，你这是怀古的腐朽思想，今天，我们的文学有了新的方向，网络文化正在走向火红，你怎又能说文化没落了？我不想多解释，只是想说:威风凛凛的秦始皇也没有飞机南来北往会见各位大臣；久负盛名的贞观之治下的百姓们也都没有旋耕机轰轰响于田间；才华横溢的苏轼也没有机会在电脑上发论文引发无数回帖。今天，我们的许多大学者就是这么的可笑，他们把一个孩子的现在与十年前呱呱坠地时相比，居然可笑的为该孩子现在的会说话而自豪不已，殊不知就在你为此洋洋自得时，别的孩子已经在思考为什么人会说话。
　　 文化之于国，好比灵魂之于人一般。一个人没有了灵魂又何敢再称自己是人，不过是行尸走肉而已；历史需要我们留下一丝脚印，如果不痛定思痛，恐怕留下的只是千古骂名罢了！