追寻 . 传承 . 发展 ——--- 徐州市首届“国学与教育”全国研讨会纪实

摘要：综观华夏传统文化专修学校领导、教师（包括主持人学生部主任冯新梅女士）的讲座和教学展示，笔者有一种强烈的莫名的久违的感动，同时伴随着浓重浑厚的膜拜崇敬之情。感觉他们每一个人都是专家，都是学者，甚至感到：这也许才是真正的专家、学者，他们才是真正做学问的人。从他们身上读者看到了中华传统文化文明重拾的曙光，看到了中国当代学校教育直面现实、补正纠偏、向教育本质本原回归的曙光。中国教育大有希望，中华民族大有希望！ 徐州市首届“国学与教育”全国（部分地区）研讨会于3.28—30日在徐州中国矿业大学“国家大学科技园”举行。
　　 3.28日上午由徐州市教育科研所所长郑飞同志主持开幕式，徐州市教育局李运生局长致开幕讲话。李局长的讲话从三个方面谈了当今学校教育的实质性问题：1、教育培养什么样的人（目标）2、如何培养人（方法）3、怎样培养好人（态度）。李局长认为：1、儒家古人正心、修身、平天下的传统教育观今天乃至永远都不会过时，我们必须坚守；2、中国的《学记》、西方的《大教学论》不失为古往今来所有教育的圭皋与指南；3、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》“四书”古今教育必读；《大学》为“初学入德之门”，《论语》《孟子》观“孔孟双圣及其学生言行”，《中庸》乃“孔门传授心法”。南宋光宗绍熙远年（1190年）著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。并有“《四子》，《六经》之阶梯”说。李局长称，越是民族的越是世界的，国学关乎道、法、本。
　　 北京大学政府文化战略研究室主任、北京大学地方政府与地方治理研究中心执行研究员王炯晟博士（易木）首先开始讲座：《从中国传统文化的生生之意中推进文化发展战略提升文化软实力》---
　　 王主任十分重视中国传统文化教育，同时主张“教育化人”，提出：“以文化人、以文育人、以文养心”，倡导“教之以心、育之以礼、启之以智、导之以行”，崇尚“形而上”。王主任坚信“天无私覆、地无私载、日月无私照”；“泱泱华夏，为人之道，为学之邦；济济炎黄，以梦为马，白衣胜雪”；“刚健日新，这是中国文化的基本精神，是中华民族不断创新、不断前进的思想源泉。”
　　 王主任认为：“先进的文化需要与先进的制度、先进的教育、先进的法制相匹配，这也是文化自觉、文化自信、文化自强的必由之路，也是文化惠民、文化兴民、文化强民的伟大战略。”指出：“这是荣誉，还是责任，更是担当！”感慨：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
　　 关乎自由，王博士引用了欧美著名摇滚歌手、音乐人加斯.布鲁克斯的名言称：“当我们可以去爱任何想爱的人，当这个世界容得下千奇百怪的见解，当我们都可以去崇拜自己的信仰，我们将得到自由。”
　　 王博士发挥了中国古代哲学家老子的观点，道出了当今世界特别中国的社会生活规律与人的自由之间的矛盾关系：“人法情，情法理，理法法，法法道，道法自然。”
　　 关于教育，王博士说：“育人当如春风化雨。教育的目的都是在极力提高国民的心智；教育的目的，不是让所有人都有着同样的思想，而是让每个人以最充分表现他的个人的方式思考。大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，同时增强了人的集体主义品格。”王博士深情瞩望：“唯此独立之精神、自由之思想，历千万祀，而与天壤同久，共三光而永光！”
　　 华夏传统文化专修学校校长、北京大学政府文化发展研究中心顾问、清华大学客座教授易菁先生讲座题为《文明文化与教育》，英雄所见略同，易校长认为：文化是人类物质文明与精神文明的总合。主张：文化，以文而化之。接下来从多方面展开论述，诸如教育面向生命、生存，教育面向现在、未来，教育的使命等等。易先生讲座让人恍若茅塞初开，如沐春风。华夏传统文化学校教研室毛传文老师讲座《解读“礼教”》，讲座开始之前先进行“加冠及笄”中华成人礼展示，该展示虽简化了诸多程式，但整个仪式还是让人唏嘘不已，感慨不已，给人以心灵的震撼，让你真正体会和感受一下自己是一个纯粹的中国人。讲座中，毛老师给我们阐释了“礼”的含义：“礼者，所以事神致福也。”（《说文》）礼者，体也，履也。礼者有三，天地，神明，祖宗。关于华夏之谓，毛老师解读称：“中国有服章之美，谓之华；中国有礼仪之大，谓之夏。”让人眼界大开。华夏教研室余和群老师《解读“诗教”》，首先明确教育纲领：志于道，据于德，依于仁，游于艺。作诗教表演。华夏古琴教师、中国古琴学会理事易群主讲《解读“乐教”》，指出：乐者药也，兴于诗，立于礼，成于乐；五音对五脏，乐药同源。先生讲座之余与学生一起作古琴洞箫合奏表演，萧声悠扬，琴韵深沉，古色古香，给人以难得的、极美的经典艺术文化熏陶。华夏教研室谢中慈老师主讲《中国的文字》，从“宇---空间；宙---时间”角度作宏观解读，恢弘大气。华夏教研室郑元老师主讲《解读“书法教育”》：繁体“书”，上为“笔”，下为“曰”，即“书为心话”；“法”，古体字为独角兽。学习书法，首先从铺展、折纸、磨墨开始，让人沉静、平和、专注、愉悦。即未学写字，先学书容：规范、正心、调息、正身。郑老师很欣赏“水”，认为水近道、自然，称水：润泽生命土壤，端正身心思想，激活先天之机。华夏教师郑思路先生执教研讨课《九色鹿》，学生临时从徐州市36中请来，与其说是研讨课，毋宁称为展示课，观摩课。郑老师的课十分成功，学生也显得十分配合，师生互动，课上得非常精采。精采在于郑老师将传统课文与传统文化教育密切结合起来，教学内涵相生相映，教育效果相得益彰，真正实现书本知识的增长与学生个人身心成长双赢。教者紧紧抓住《九色鹿》中主人公的内心世界“仁”字展开、生发，解读；仁，四季应春，主生发，万物生的能力叫仁。人者，仁也。生命的种子叫仁，给生命种下仁的种子。此外，礼、智、信、义。信者，人言也。信有三，对天地、自然、人。教者解读“九色”，德行圆满的外在彰显；美之因，德之美也，诚于中而形于外......
　　 综观华夏传统文化专修学校领导、教师（包括主持人学生部主任冯新梅女士）的讲座和教学展示，笔者有一种强烈的莫名的久违的感动，同时伴随着浓重浑厚的膜拜崇敬之情。感觉他们每一个人都是专家，都是学者，甚至感到：这也许才是真正的专家、学者，他们才是真正做学问的人。从他们身上读者看到了中华传统文化文明重拾的曙光，看到了中国当代学校教育直面现实、补正纠偏、向教育本质本原回归的曙光。中国教育大有希望，中华民族大有希望！
　　 徐州市教科所郑飞所长作专题发言：《徐州市“国学与教育”研究实验的思考与实践》（教科所编辑部主任郑少华女士主持），郑所长首先从当前的时代背景讲起，指出：多极动荡的世界---全球化、信息化、多元化；新课程改革---新视野、新理念、新活力；矛盾与冲突---东西方文化差异、教育目的与功能定位，信念。从而提出特定时代背景下自己的思考，特别是教育与文化。诸如孝文化、教育高收费、死记硬背、书法剪纸等等亚文化、负文化诸般形色不同程度不同方面违反或悖离传统文化教育本质的错误做法。针对当今理论界关于传统文化态度的几种代表性看法如“全面否定说”和“传承说”，郑所长发表了自己的观点：“普世价值说”，即以一种人类认可的价值观来看待中国文化传承问题，诸如诚信、善良、尊重、规则等(郑所长也很欣赏水，青眼于水的利万物而不争)，从古圣贤的智慧观的哲学价值、现实意义来看待中国传统文化。一、天人合一、道法自然的世界观，认为古人仰则观象于天，俯则观法于地；进取诸身，远取诸物；通神明之德，类万物之情。人生之道，万事万物皆有道，百姓任用而不知。道反映事物本质规律，道只能适应不能改变，得道需要感悟，得道才能成仁。二、阴阳辨证、五行相关的哲学观。一阴一阳谓之道。1、相互依存的对立统一观2、相互转化、消长的变化观3、相互作用的动态平衡观4、生生不息的周而复始观5、事物普遍联系的思维观。三、独善其身、兼济天下的人生观。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。关于“国学与教育”研究与实验郑所长提出了“一、四、三工程”：“一”、打造“中国式”学校；“四”、1、环境建设2、校本课程3、特色打造4、儿童阅读；“三”、1、教师培训2、课题研究3、营造书香校园。
　　 最后，研讨会作大会交流、分享发言，市五中校长（代）介绍该校校园文化建设，介绍了该校环境设计古代书院式建筑，包括“三余桥”、“三立桥”、“三鉴桥”、“圯桥”、“五车亭长廊”及彩绘等，特别介绍了该校的特色文化建设“太极扇”。南京丁家桥校长发言，介绍了该校非凡校史及其当今成就，认为：走在路上，这就是人生；兵，诡也，谋定而后动；诚以心也，诚者自成。指出：思想决定境界，历史决定成败，战略决定未来。作为炎黄子孙，张校长深爱自己的祖国，很为伟大的国家民族深感荣耀、骄傲，他豪言：天下之中，天朝之国。
　　 研讨会在3.20正午于一片激情洋溢、紧张热烈而又温馨祥和的氛围中圆满结束。