甲午忌

摘要：为什么两个同样沦为半殖民地半封建的国家在往后的时间里有了不同的命运。一个崛起为亚洲强国，一个则成为东方睡狮，任人宰割。 1894-2014，120年，两个甲子。一百二十年前的中国正处于一个内忧外患的时代。内部来讲，当时统治中国的清王朝腐朽不堪；而外部，英法联军的铁蹄已不只一次踏入中国的心脏。对于与中国隔海而望的日本来说，情况也没比中国好，都是面临亡国灭种之祸。1853年，美国用枪炮打开了日本的大门，日本也被迫跟美签订了一系列不平等条约。
　　 为什么两个同样沦为半殖民地半封建的国家在往后的时间里有了不同的命运。一个崛起为亚洲强国，一个则成为东方睡狮，任人宰割。其原因是，日本由天皇自上而下进行了一场社会变革，从封建阶级国家转型为资产阶级国家。1869年-1894年，日本用25年的时间，发展生产力，摆脱了民族危机。最后在甲午中日战争中，打败了一向以天朝自诩的清帝国。反观中国，比日本还早进行改革，比如1861年的洋务运动。可是清朝统治者并不想正真改革，只想“中学为体，西学为用”。其实中国正真落后的不是器而是制度-封建制度，历史的车轮是向前的，落后就要被打。当时的中国不仅仅需要一场自上而下的改革，更需要改朝换代。值甲午战争之时，清廷统治者慈禧把北洋军队的军费挪去建颐和园，庆祝她的六十大寿，有大臣反对，便冷笑说：“今日令吾一时不欢者，吾亦将令彼终生不欢。”汉人本就对满人入主中原一直有反抗，到慈禧的时候更是达到顶点。日本在甲午战争的时候发布了《开城忠告十八省之豪杰》檄文中，写到“满清氏元（原）塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国。乘朱明之衰运暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下……夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理，有偕蓉之谊，不有与仇之情也，故船载粮食、兵器，约期赴助。时不可矣，机不复来，古人不言耶：天与不取，反受其咎。卿等速起，勿为明祖所笑。”不是深解这段历史的人不会知道，在甲午战争中，确实有人助日抗清，这也从另一面反应了清王朝的腐朽及人心尽丧。
　　 甲午战争分陆战和海战两部分。陆战战场主要在朝鲜，海战便是轰轰烈烈的黄海战役。洋务运动中建立的中国第一支近代化海军在这场战争中一败涂地，也宣告了洋务运动的破产。丁汝昌、邓世昌等爱国将领亦在此战争中用生命壮烈殉国。战败后，清朝廷求和，与日本签订了屈辱的《马关条约》，将宝岛台湾拱手送给日本人。讽刺的是，甲午战争以举国之力，只坚持了半年多变败给了日本，而台湾人民在被清朝分割出去后由黑旗军统领刘永福带领坚持抗日，持续一年多，才被日本攻破。“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。”台湾人民为抵抗日本，保卫自己的国土，谱写了一部悲壮的爱国主义史诗。
　　 “细节决定成败”。明末清初，如果陈圆圆不是被李自成手下刘宗敏掳走，吴三桂不会冲冠一怒为红颜，那么历史会不会改写？满清是不是就不会入主中原？如果慈禧不挪用军费庆生，百姓是不是不会助日，北洋军队是不是不会一败涂地，中国是不是不会战败，也不会有后面的八国联军侵华，不会被列强瓜分。如果，如果……我常常在想，如果甲午没败，我们中华民族是不是不会经历那么多苦难。“多难兴邦”，多难真的能兴邦吗？并不兴邦，苦的是人民大众。
　　 前事不忘，后事之师。灭清者清也，非日也；族清者清也，非天下也。嗟乎！使清者所爱其人，则足以拒日；使清复爱各族之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？清人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。铭记历史，勿忘国耻。
　　
　　 以此文祭奠为甲午战争中牺牲的英烈们
　　 -----张淼淼