有涵养才能有尊严 ——人生碎羽之五

摘要：包容与忍让；尊严与弱点；安静与躁动；付出与回报；孤独与享受；剥夺与失去；规劝与影响；自信与开心；对笑到最后者的不公；坏事都是人搞的；习惯拖延；故意或无意的拖延皆害人；河海之水不返山涧；憨点好还是乖点好；有情绪和闹情绪；情绪的生与控；哭和笑；尊重别人难么；自己的女人莫给别的男人哄。 包容与忍让
　　 树活一张皮、人活一张脸，这世上没有人不想活得有尊严。
　　 尊严是一种外在的“气场”，可它需要内在的“磁性”作必备内核。
　　 惟有内存涵养，才能外显尊严。
　　 一个内有涵养、外有尊严的人，必定具备包容与忍让的基本性能。包容和顺从都是有条件也有止境的。包容有时需要迁就，但不能一味迁就，包容不等于迁就；忍让有时需要顺从，但不能无原则顺从，忍让不等于顺从。包容应在自己肚量的长、宽、高范围之内，忍让应该明确划出一条严禁逾越的红线，时刻发声警示。
　　
　　 尊严与弱点
　　 人能正视自己的弱点，常常取人之长补己之短，自然会博得周围人的尊敬，因而久之便有了一定的尊严。加上常常袒露弱点，不忌短处，别人便觉你真实亲切、率性可爱，愈发巩固和发展了自己的尊严。由此可见，尊严产生的前提是对自己与生俱来的弱点的承受与正视，基础是对自身弱点与瑕疵的真诚克服与谦逊医治。
　　
　　 安静与躁动
　　 是啊，如果你是一个能静之人，那么你在哪里包括吵闹声中都能静下心来。笔者即曾有过在轰隆隆的脱粒机卷扬带前一边传递麦穗个子一边呼呼大睡的经历。如果你是一个躁动之人，那么即使你面壁独处荒僻孤室也难安静下来。笔者也曾有过多次独居于沉沉黑夜在床上辗转反侧难以入眠的烦心体验。关键在于有否定力。
　　
　　 付出与回报
　　 对于别人为你付出的感恩回报，并非一来一往、投怀送抱那么简单、庸俗、均衡和好操作。一方面，真正的回报是一种自觉，多属于品德修养范畴，那是融进了血液的，不需刻意为之；另一方面，真心的付出也是一种自觉，要么属于品德修养，要么属于情感需求，那是不求回报的。当然，付出并非盲目地倾泻，因为惧怕有人常常利用这类“无言的”付出填补自己的“无底洞”。
　　
　　 孤独与享受
　　 孤独，对于芸芸众生来说，都是一种无可奈何的痛苦煎熬。须知人之为“人”，起码应有一“撇”一“捺”两个以上，上帝造人时都安排好了。故一般人对于孤独只能忍受不能享受，似可体谅。整日离不开孤独而且居然能“享受”孤独的，唯自己的“清我”（灵魂）而非肉身（“浊我”）。故一般人仅需偶尔孤独。当然，圣贤之肉与灵是一体的，除外。
　　
　　 剥夺与失去
　　 失去或剥夺是人生最好的老师。一生中不在这位老师门下多上几堂课，不会看穿一些事、悟透一些道理。已经拥有的，不见得最好，但绝对有人羡慕。羡慕是因为想拥有，说明别人没有。你假若不珍惜，就让别人从你手中接过去，然后你再去咀嚼失去的失落与痛苦。世界上的药越来越多，药效越来越妙，唯缺后悔药。
　　
　　 规劝与影响
　　 善于规劝人和影响人的人，通常就把真话隐藏在轻松的玩笑话中，或飘拂在似不经意的话尾里，或寄寓在对过往人事的评说内。说者有心，听者无意，那是乌龟吃大麦糟蹋粮食或对牛弹琴；说者有心，听者会意，那真是高山流水、知音善哉。也不是没有诤友，也不是没有严师，问题是如今的人都不愿听逆耳话，本能地反感被“摸倒皮”。
　　
　　 自信与开心
　　 其实，不幸受了委屈，或是被看扁或是被冤枉了，本能地不满意甚或怨恨，不开心甚至绝望，统统不要！既没必要怨天尤人，也没必要自我安慰，那是没自信的表现。
　　 不自信是因为没有看清自己的价值与分量。不开心是因为没看穿、没想透。不满意是因为期望太高或努力不够。须坚信自身的价值与分量总有被认识的一天，名呀利呀之类都是身外之物，奋斗的果实过门不入，说明不归自己所有。
　　
　　 对笑到最后者的不公
　　 笑到最后的，肯定是有着坚韧不拔毅力与宽阔如海胸襟的人。然而，与其之前的历经坎坷、屡遇逆境，忍耐甚至屈辱，抑郁伴随愤懑相比，笑的分量似乎还轻了点，笑的时间似乎太短了点。当然，最终能有开心一刻启唇一笑实属万幸，因为还有好多隐忍者没能等到笑的结局呢。只是，社会对待身处逆境者显失公平啊！
　　
　　 坏事都是人搞的
　　 嗯，这个世界很复杂，都是人搞的！这个世界很乖戾，也是人搞的！这个世界不公平且不太平，都是人搞的！人为何要这么搞？都是欲望作的孽。自己没有的，他想有；自己有的，他想有很多，而且还想别人没有；自己足够了，还想子孙有；子孙的留够了，还想亲戚六眷、家族同党有。人的心口一个窝，永远长不满，欲壑难填，无法可治也。
　　
　　 习惯拖延
　　 习惯拖延的是一个个的人，但一生当中没有患过拖延症的人恐怕极少。在这种病面前，犹如在癌症面前，每个人都讲不起这个狠。因为它的病因病理目前尚处于探索阶段，明明活蹦乱跳的人，指不定什么时候癌细胞就钻进了你的身体，寄生在某个器官里悄悄生长。一旦发现它的丑恶面目，一切治疗都来不及了，晚期。
　　
　　 故意或无意的拖延皆害人
　　 无论工作、家事抑或私事，拖延总是要不得。拖延是有意识的，主观上有故意或默认故意。不像相距差不多远的拖沓，那是一种作风问题，外带还有能力问题，但无主观故意。在工作上，故意拖延也许出于“反抗”，也许出于“叫板”，也许出于“玩味”。家事和私事没缘由地拖延，那不是跟家人过不去，就是跟自己过不去，令人费解。怕是把工作上的“搞法”带进了家里？总之，无论故意还是无意，做事最好利索点、干板点，能做就做，不想做就说出来，别焖着，急死旁人。
　　
　　 河海之水不返山涧
　　 总希望得到别人的好，多半限于子女指望父辈，也有朋友之间互相期待的。成为“习惯”甚或“自然”的情形，那就仅限于子女对父母（包括对“如父”的长兄、长姊）了。君唯见江河之水滔滔向下流，曾闻河海之水返归山涧、草甸否？人间亦然，长辈应无话可说，也无怨无悔。至于受惠一方，则应有所节制，至少莫把父辈的付出当“应该”，同时多做换位思考，将心比心，那么爱说不定真可“倒流”呢。
　　
　　 憨点好还是乖点好
　　 在对待感情的问题上，有人说憨点好，又有人说乖点好。我以为都不好。因为在感情问题上，不存在聪明或愚蠢的取向，只表现出真诚与虚假的区别。人人都想聪明，甚至多半自以为聪明，然而，聪明不该用在感情问题上，而应该用来思考人生、探究社会。包括做事，也不宜用聪明，相反应该尽量老实点，认认真真、扎扎实实把事情做完做好就成。
　　
　　 有情绪和闹情绪
　　 情绪是个贬义词，所以人们责怪、批评某个人时，常说“他闹情绪呢”。当然，情绪的内涵也有中性的部分，但那不是“闹”的，而是自然而然体现、显露的。“闹”是一种着意，目的就是想让人知道他“有情绪”。“闹情绪”应该不在一个知性之人的行为之列，甚至不在一个成熟之人的言行选项。有情绪就行动，闹什么闹。
　　
　　 情绪的生与控
　　 不能说有情绪就是智慧不够，但控制不了情绪，肯定属于智慧不够、理智休眠。有情绪在所难免，尤其是被外部世界冤枉或是轻蔑之际。然人之一生中，一回都不被冤枉或轻蔑是不可能的，除非你是皇帝，或者生来就是圣贤、精英。因此，用智慧和理智战胜情绪，就成了常人的必修课。
　　
　　 哭和笑
　　 哭，没有什么要遮掩的；笑，也不是为了要张扬什么的。当哭就哭，当笑就笑，因为除了开口说，哭和笑都是对生活的发声。发声才正常，憋久了要生病的。殊不知，沉默是对生活的隐忍，对不公的默认，而隐忍必然痛苦，默认等于帮凶。做人最大的痛苦是什么？就是心中有话不能说，痛苦不能哭，开心不能笑，脑中有见解不能表达。人之所以为人，就在于思想、语言及表情，不然与做猪猫狗何异？！
　　
　　 尊重别人难么
　　 不要以为尊重别人和赞人所长，就像你低了多大的架子，或者似乎吃了多大的亏、折了多大的本，其实尊重别人就是尊重自己，赞人所长等于正视己短。尊重别人就会得到别人的尊重，正视己短就会促使自己补短为长。自信自得毋须压着别人，正如谦虚谨慎毋须刻意赞美别人；正视己短不是贬低自己、作践自己，正如赞人所长不是恭维别人、讨好别人。
　　
　　 自己的女人莫给别的男人哄
　　 身为男人，最忌讳的是自己的女人受了委屈或冤枉，竟然任由外边的男人哄。
　　 让自己的女人哭，本来就有犯错的嫌疑，又还要别的男人哄，那就不仅错上加错，而且含有似乎罪有应得的惩罚意味，以及“红杏出墙”的颜面丢尽和“所为有因”的草蛇灰线了！
　　 让自己的女人孤单，也许事出有因、情有可原；而自己的女人不带在身边让别的男人带，则情况复杂需冷静理智辨析应对。“出双入对”，特指的就是夫妻或情侣。自己的女人竟然让别的男人带和哄，相当于给自己戴绿帽子，也是贬低自己的女人。而总是贬低自己女人的男人，那是羼头。