距离断想
作者: 彭楠
时间: 2014-09-14
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【毗邻若天涯】 居所,是人们生活起居的场所,也就是人最看重的家。所以,人们喜欢把家弄得很舒适,这舒适含着硬件与软件。硬件主要是房屋及家什,这点无论城乡,
摘要:不能说相见一定不如想念,也不能说想念一定不如相见,应该在特定的条件下才能成立,而且,随条件的变化,二者是可以相互转化的。
【毗邻若天涯】
居所,是人们生活起居的场所,也就是人最看重的家。所以,人们喜欢把家弄得很舒适,这舒适含着硬件与软件。硬件主要是房屋及家什,这点无论城乡,无论文化层次高低,都会去追求。乡下人挣了些钱,就会去盖房,改土砖屋为红砖房、盖楼房;城里的人,在住房市场放开以后,也在买面积大些的住房,三室一厅、四室两厅,进而“复式楼”、“别墅式”、“公寓”等。软件主要是装修的风格,家庭的和睦,还有邻居。
邻居,因为地理位置的邻近,相互的生活习惯,会波及和影响彼此的,对生活的“舒适度”会产生直接的反应。遇上好的邻居,相互不干扰,甚至还能帮你照应家,在困难时,还能出手相援。这就是“远亲”所不能及的。故此,先人总结出一句话叫“远亲不如近邻”,一直以来被后人遵循。因而大家在居住时,都愿友好相处。在这友好的基础上,日久了,还真会生出一些感情的,这情似乎介于亲情与友情之间,够一生享用的了。
我就有幸遇到过一家好邻居,在一起生活,相互有对方的门钥匙,被外人误以为是一家,为此,曾写文以纪念。而如果碰上坏邻居,那生活会添许多烦忧,如深夜放大音响,通宵达旦的麻将声,吵闹打架,楼上硬底鞋的“踢踏”等,都会影响家庭的正常生活、休息。
邻居其实是很重要的生活之伴。但是邻居却难以选择,虽然难些,但在万般无奈时,也只能作出选择,惹不起还躲得起,只是要付出经济上的代价罢了。想起孟母三迁的故事,其实也是不让孩子感染市侩气等不良环境影响,为了给孩子一个良好的生活成长环境,而选择邻居的故事。
我们中国人最懂礼,因为礼是行为规范,大声讲话,扰及他人的宁静,是无礼的。
我们还是期望着遇到好邻居的。但是,感觉这期望的实现程度越来越难。以前居住的楼房,都是以工作单位为单元的,左邻右舍其实大多是同事熟人,设计上的“通廊”,也使大家“低头不见抬头见”,因而在一起会热切些。而且,我们原来的生活与娱乐,并没有完全细分,办公打牌喝茶聊天都可以在家里客厅进行。“主人既不能在座上遍置针毡,客人便常有如归之乐”(梁实秋语)。不像现在,喝茶有茶楼,聊天有“咖啡屋”,唱歌有KTV,喝酒有酒吧,闹腾有“迪吧”,看节目有“夜总会”,跳舞有舞厅,甚至洗澡有洗浴中心,洗脚有足疗中心。谁还在家呆着呢。
住房商品化后,只要有钱,有无户口,有无工作单位,喜欢就行,就可购买居住。楼上楼下,以及对门邻居是谁,无从考察,无可选择。住下之后,大家都忙,早出晚归,很少遇上。出去关门,归家关门。就算偶尔遇上,只是点个头,算是还保留了咱们传统的“礼仪”文化。
所以,邻居要赋予新的内涵了。邻居,只是地理位置上或空间上的相邻而已。已经失去了传统中的比“远亲”还要值得培育和珍惜的“近邻”的意义了。因为,空间距离虽近,但心里距离却很远了。想起那老少皆知的唐朝王勃的名句:“海内存知己,天涯若比邻”,如今对邻居的感受,却只能反其言而成为:楼内有几家,毗邻若天涯。
“只有上帝和野兽才喜欢孤独。”面对这家家户户紧闭的铁门,以及楼道口有些森严的大铁门,感觉已被人拒之千里之外。
有些孤独,却也有个好处,可以静静地写点自己的东西了。如是,才有了以上文字。
【天涯若比邻】
越来越深刻地体会和回味那句“地球村”的说法了。
多年以前,去了一趟新疆,只用了五六个小时,坐飞机去的。可是,在我曾经幼小的心灵里,我那远在新疆的七姨,在我十岁前只见过一次。原因是新疆太遥远,坐火车得好几天,大概是一周吧。所以我们是没法去看她的了。前年去新疆时,并不是为看姨妈,因为她早已随姨父转业回内地,而是去开会的。在飞越天山山脉时,俯瞰那与内地不同的风景,山脉纵横,有雪点缀山顶,绵绵婉延。
又一年,到了做梦都不曾有的欧洲大地,飞机时间十四小时,座前电视屏上时常出现飞机航线及所在地理位置,飞经内蒙、乌克兰等十分熟悉的国家与城市的名称,想着这些著名城市居然就在我的脚下了,心理何等亢奋,感觉何等神奇!尤其当踏上欧巴罗洲的土地时,看到第一站荷兰阿姆斯特丹的大风车与满眼的金发碧眼,才知道这一切真的如愿以偿了。到了遥不可及的异国他乡。可是,这一切其实很简单,也很快。只用了半天的工夫。
曾写过一篇回忆文章《童年记忆之去姐姐家》,记叙的是姐姐嫁到三十公里外的山冲里,五岁的我在没有交通工具的情形下,徒步爬山越岭的疲劳、困乏与无助无奈,因而印象极其深刻,在童年生活里难以抹去。那时候,觉得姐姐家真远,觉得世界真大。
也曾写过《童年记忆之弄鱼》,说的是远在120公里外城里工作的父亲,一年中廖廖无几的回家探亲时,我去为父亲弄鱼吃的事情。感觉父亲与我们母子分居的两地,简直是遥不可及的距离。因而,父亲回来变得十分难得与珍贵。然而,在今天,我时常趋车回老家,也就一百分钟而已。
交通发达多了。交通工具发达且普及了,飞机早就有,可那时普通百姓的能力,是只有站在地上仰望天空的份儿,没想能坐上去飞翔一下。火车的速度也越来越快,历经多次提速,现在速度可达300公里/小时。
高速公路,这玩艺儿只在电影里看到过。现在,居然迅及地遍布在我们的生活中,早已不足为奇了。这样,人的活动半径增大了,有车有路,又有个双休日,因而,原来对外面的世界“望洋兴叹”,而今都可随心所欲。
这世界在变小。
还有更为神奇的工具,它可以把任何地方的你我他,在以秒计的时间速度里,实现音像俱全地被彼此感观。这就是网络。在网络的QQ世界里,音频、视频功能,让千里之外的网友,坐在一电脑前,就可以面对面聊天说话,距离近在咫尺。而且,这种工具使用的成本很低。但它带来的神奇功能,却让人们得到了高科技带来的好处。
朋友的孩子在乌克兰念书,一读就是五年,这段距离,致使每年难得回家一趟团聚,主要是往返一程经济上的不菲,得上万元的费用,只好增加些思念。思念得紧的时候,就用手机信息约定在QQ见面,打开音频、视频计算好时差,看到对方的音容,还真就如同在身边一样。
还有那移动电话,也早已普及。任你在哪,瞬间工夫,就能找到你。这已经习以为常了。
所有的发展与变化,使我们生活变得便捷。同时,我们觉得原来遥不可及的距离,现在反而是咫尺天涯了。
【相见与想念】
距离会产生思念。
相见不如想念,是一段时间很流行的一种说法。网上有许多文章附和着,而且,有一首歌曲的主题就是这个意思,那英唱的。
乍一听,这句话似乎有些道理。但细细琢磨,这只是在特定的背景之下才能成立,也就是说,这话并非放之四海而皆准的“真理”。
我以为,在下面这样的前提条件下是成立的。一是天天相见,不如分开一下,产生思念,这种感受可能更美好。人是有审美疲劳的,天天厮守,再多的缠绵也会乏味,再甜的言语都会生腻。那么,让两人分离一下,让情感睡上一觉,会达到劳逸结合的更佳效果。不相见后的想念,会检验着各自的情感程度。二是相见后的残酷现实,打破了原有的美好,那就不如不见,而让那曾经的美好,永远驻留在脑海之中。比如同学相见,尤其是分别时间长远的同学,再相见时,曾经的花季少年,青春美丽,而岁月风蚀,留下斑驳凋零印记,只能让人感慨风华不再,唏嘘岁月无情。此时此刻,不见也罢。
但总觉得,这种态度还是不够积极的。
一是不敢面对现实,过于逃避。相见的事实可能是不尽人意的,可能给人的心里带来破坏性的不快,但是,那毕竟是真实的存在。存在的即是合理的,存在的是值得尊重的,存在的也是自然的。我们尽可以喜欢美好与靓丽,但我们不能排斥和否定那些不够完美的现实。自然的四季,各有各的美丽,看你从哪个角度去体验。事实上,生命的过程就是去体会人生的过程与经历,缺少其中的某个环节,都不会是完整的人生。
二是夸大了意识的虚拟作用。我们在一定的条件下,可以“望梅止渴”,可以“画饼充饥”。那都是意念带给人们短暂的虚拟的“美好”,可以让人产生一时的满足。但,虚拟的力量是缺乏足够的生命力的。长期处于幻想之中的人,只能算是理想主义者、空想家。最终,现实会轻易打破那美丽的肥皂泡,化作一场虚无。
事实上,按照辩证法原理,这种说法太绝对。不能说相见一定不如想念,也不能说想念一定不如相见,应该在特定的条件下才能成立,而且,随条件的变化,二者是可以相互转化的。