呵 ， 上 帝 ——比 如 姜 文

摘要：上帝，君临天下俯察万物至高无上之谓也。自20世纪前哥白尼的地动学说提出以降，这个概念一直被人们一而再再而三地唠叨着，后渐趋寂寥。然而，不单是在信徒们那里，哪怕是于一般普通人间烟火中上帝不容置疑地被认为是无限完美、福祉神明的代名词。古往今来，羡煞了多少英雄豪杰，又让恁多朝代子民黔首至虔至诚、顶礼膜拜？三皇五帝，人间至者总是梦想着与上帝比肩；贩夫走卒，总以为上帝庇宠是幸。呵，上帝！ 人人都说上帝好
　　 上帝，君临天下俯察万物至高无上之谓也。自20世纪前哥白尼的地动学说提出以降，这个概念一直被人们一而再再而三地唠叨着，后渐趋寂寥。然而，不单是在信徒们那里，哪怕是于一般普通人间烟火中上帝不容置疑地被认为是无限完美、福祉神明的代名词。古往今来，羡煞了多少英雄豪杰，又让恁多朝代子民黔首至虔至诚、顶礼膜拜？三皇五帝，人间至者总是梦想着与上帝比肩；贩夫走卒，总以为上帝庇宠是幸。呵，上帝！替天行道、为皇称帝，上帝俯瞰人间，人间扶摇仰止上帝似成天道。五千年来，有谁道个不字？历代尤物疆场杀伐、政坛角逐，一旦称王称霸，辄以皇帝自居，执策偌大中华数千年人事沧桑，染黄了青史。这是顺理成章极富逻辑的事---只可惜，100年前这个逻辑被推翻了，随着张、袁二氏的皇帝梦破，似乎没有谁头脑发热再敢与上帝作比而做起皇帝梦来。至于农、工、兵、商，三教九流一朝头角崭露也从不敢为皇称帝，仅以“王”、“圣”等命之：诸如“大成至圣”、“亚圣”、“丐王”、“初唐四杰”、“诗圣”，充其量如李唐李太白后人指称其“诗仙”而已。尽管人们对上帝羡煞慕煞，但毕竟不可消停、了得，诚敬也畏也，总不能自拟。当代则不然，上帝满天飞，“四大天王”不够，棋圣、歌王、影后影帝肩摩踵接，招摇过市，风哉光也，比如姜文。
　　 谁是上帝
　　 称帝让人肉麻，抛却“帝”之灵光，姜文称帝就当代电影界来说似乎倒也名副其实。影视天下，舍我其谁？姜氏85年出道，资格可谓老矣；演员作品多部、导演作品多部，业绩可谓大矣；获奖多次，包括意大利、新加坡、港台等国内外巨奖，荣誉可谓辉煌矣；日本小泉纯一郎参拜靖国神社受到世界包括日本舆论界的极大关注，中国大陆姜氏亦到此一游，又有谁会有如此气度？演员一旦走红，鲜花掌声自不必说，鞍前马后佣者如云，记者连摸个屁股都赶不上，弄不巧会挨个“弱智”之骂。气概又何其牛也！大腕必牛，王志文的唾沫可以啐到记者的名片上，毛宁则贵手高抬赏娱记们两记耳光，此非大丈夫乃至无帝王之气者所莫办也。呵，上帝！语云：观众是上帝，而观众何尝做一回上帝来着？记者采访，可以打太极；演员登台，出口巨万。伺候稍有不慎，轻则惺惺作态，拿腔假唱；重则姗姗迟来，拒访拒演，娱乐界糊弄“上帝”的事还算少么？影视文化是一种大众的文化，任何艺术都必须广大受众者的参与。影视文化人是艺术的创造者，是创造美的人，理应受到观众的崇敬，其付出必须得到相应的回报。而这种回报又理所当然地来自社会，来自观众，艺术必须得到大众的认可和接受，否则其价值无从体现。这中间有一个价值实现、双向制约过程，演员和观众，一块铜钱的两面，“帝”之称谓可以休矣。倘若现在有谁非要推崇出一位“帝”来，姑且放下社会商业评价和观众不谈，而单就演员一面看，愚以为姜文的沉稳、本色比起王志文的深沉、性格，后者更显大气、老辣，极富内涵、张力……有无“影帝”之称，又何足道哉？
　　 姜文毕竟姜文，“我是姜文我怕谁”，难道怕上帝不成？影视世界，我就是上帝（上帝也未必如姜氏如此在乎自己)！在他眼中，很多导演都是狗屎，芸芸众生更是低智商的人。他饰演的角色大都极度偏狭、自恋，正如有人称“一根筋”是姜氏作风的特有符号。面对记者的采访，这位天才要么打断、要么反问、捣浆糊，或捧或逗，说相声一般，语不惊人死不休，只要自己高兴、过瘾。“谁愿意去做不过瘾的事儿？”否则，那才孙子呢。说摆谱就摆谱，自视高深，一副绅士姿态，浑身霸气，岂非上帝来着？中华民族乃礼仪之邦，尊重是一种美德，尊重他人亦即尊重自己，是一种自尊的表现，不尊重别人同时也就失去了自尊，设若一个人乃至真上帝失却了自尊，那么人类还能说些什么呢？
　　 上帝的神话
　　 上帝就是上帝，无非是人们精神世界无所寄托的一种偶像，已经够抽象够传神的了，大可不必再去神话。一位演员的成功是自己刻苦勤奋的结果，其神来之笔、扛鼎之作也是出于其踏破铁鞋呕心沥血焚膏继晷的巨大努力之后，与常人没什么两样。“你为什么总是在关键时候能把握住机遇？”“你成功的秘诀是什么？”“请问读过《易》吗？”“请问你对庄子抑或白求恩于谁更感兴趣？”如此提着脖子迹近天问式的采访话题无形中造成烘云托月的效果，让明星们特别是“帝”级大腕飘飘然、昏昏然，乃至不知自家姓甚、地底天高了。上帝是人间塑造的。至于XX名星恋情大曝光，XX名模伤心太平洋，XX女星喜欢裸睡之类的娱记新闻就难怪当事人反感、观众的侧目了。记者是公众的代表，代表着社会的形象、社会舆论，社会价值标准评判往往通过记者媒体来实施并体现，，新闻的时效性逼使记者行色倥偬奔赴人间社会生活热点，其职业的可敬也即在此。然而，事实表明有的记者忽略了自己的职业责任，过于追求新奇乃至走火入魔，猎奇、猎艳，热衷明星隐私、黑幕，何况“帝”级明星的奇、艳和隐私？或者道听途说，以偏概全或恶贬恶捧，直弄得当事者找不者北，呼天抢地般要和你急，或明星高悬皓空，令人眩目，神乎其神。这里，客观、准确、公正的社会标准大框架发生严重倾斜，坍塌的是人类文化艺术事业，损毁的人民的演员。
　　 不管怎么说，姜氏84年毕业，85年从影，86年因饰演《芙蓉镇》里的“老右派秦书田”一炮走红，连获87、89年第10、12两届白花奖最佳男主角奖。此后大奖不断，包括第12届电视剧金鹰奖、51届意大利威尼斯国际电影节最佳男主角奖、新加坡国际电影节奖、台湾金马奖、第17届香港金象奖，其自编自导《阳光灿烂的日子》被列入美国《时代周刊》“95年度世界十大最佳电影”榜首，称标志着中国电影进入了新的时代。近期操刀的《寻枪》和《鬼子来了》尤呼声甚高，前景不凡。姜文一路好走，平步青云，成就辉煌，无愧于中国影视界的“男一号”并影帝之称。高高者易折，皎皎者易污，影帝近来热评如潮，不亚于世奥国足，是可以理解的。作为一位中国影帝、走向世界级演员兼导演尤当自律、自重，不负众望，再创辉煌，始终无愧于观众心目中崇拜的偶像形象，是愿！