花饰 石趣 禅心

　　 近日多次去“博友沙龙”闲逛，偶尔点击了三篇贴子，读罢，点燃一支烟，睡意顿消。于是，便打开电脑，胡乱写了些文字，就权当闲话录于此。
　　 花饰
　　 尽管这些花被制做成工艺品，装进相框、插进花瓶、摆放在案头，但这一簇簇鲜花仿佛在绽放着它们不朽的灵魂。如玉多次被天民老先生通过艺术手法所表现出的意境打动，我细品了这些“艺术之花”的韵致，同时，也领略了这些“艺术之花”的质感，不禁在心中升腾起了一种对她从未有过的敬仰。于是，如玉由天民老先生的“花饰”联想到了生长在家乡的“野花”。
　　 我钟情于野花，沉醉于野花。
　　 野花，不媚俗，不妖娆，洒脱，自由，质朴，坚强，狂放，从容，淡泊，以她博大的生命空间，展示着她永不褪色的魅力！田野山川，戈壁沙漠，甚至是乡间小道，农家院落，只要有一点土壤，一缕阳光，几滴雨水，她就能以璀璨的花朵点亮生命的空间！
　　 野花，之所以被人称颂，是因为她的骨子里充满了“野”性，那种野性是任何人都不能够左右，不能够驾驭的，她以生命的顽强维护着自己的尊严！一朵野花，当你把她移植到花圃中时，她的那种令人赞叹的秉性就会不复存在，她会依附于人的意志和环境，产生温室效应。这些“野花”在接受人们的赏识的同时，也失去了自我。遗憾落在了人们心底，她不在会是一朵野花。如果雪莲被移植在了花圃中，那么她还会是那样冰清玉洁吗？如玉认为，一朵野花被插进花瓶野将不存在只是花在，当然，我们用艺术眼光来审美也就见怪不怪了。
　　 我对野花的认识因岁月的流逝，世态的变换，人生的磨砺，情感的彻悟，季节的更替，生命的轮回，对其认识和感悟的初衷较以前提升几许。可是，无论怎样，也不能替代我对她的钟情与仰慕！
　　 喜欢野花是从童年开始。那时，那个小山村、那条小路，那个生我养我的地方是我永远的记忆，而那些长在沟里、田野的野花则是生命中不可磨灭的印记。
　　 然而，懂得了花的魅力的时候，却是我告别人生充满幻想的时候。
　　 曾经漫步在家乡的山脚下，那片温暧的土地上。那阵撼人心的野花，盛开在夏天的季节里。一簇簇，一蓬蓬，一片片，簇拥在蓝天白云之下，绿水碧草之上，向着幽远的天际漫散开去，红的，蓝的，白的，黄的，那些生命的基调，浓重的涂抹在天际间。?
　　 阳光在低沉的云霭里游弋，用于耕作的牛和农人们喂养的羊在苍茫的天地间移动，野花在青青的山坡上偎依，那是一个让爱自由的奔放的空间！
　　 此刻，心在微风中荡漾，情在花丛中穿梭。从早上日出，到夜幕降临，所有的激情一直不断地在花的海洋里寻觅徜徉。把那一颗跳动的充满活力和激情的心，都搁置在这风清云淡，花团锦簇之中，让身体，让感动贴近这跳动的脉搏！?
　　 野花，你的颜色流动在我们的身体里；野花，你的清香撒落在我们的身体里；野花，你的汁液浸透在我们的身体里；野花，你的花瓣飘逸在我们的身体里！
　　 记得有一个电影里有这样的情景：吉普赛头人用匕首拉开了男女主人公的手臂，鲜血渗出了皮肤，头人把他们的手臂相互贴近，头人说：“你们的血液融合在了一起，今后你们的命运将会融合在一起！”这样的情景一直打动着内心中的蠢蠢欲动的情愫。在这样的时刻，在野花漫撒的草坡上，我们同样用眼神行使着这一个神圣的许诺：让爱像着野花一样，融合在这自由的山野间，随着季节的变换，花开花谢，永远守候着一个永恒的约定！
　　 我被老先生制作的花，吸引住了，我分明看到了，那一簇簇的野花，一片片的野花，翻卷着、汹涌着，在田野上，在山川间，在春天，在夏天，在秋天，在冬天，向着天际，向着所有生命的空间唱出了心中那首无字的歌！?
　　
　　 石趣
　　 gyg506给我留言：天然奇石欣赏愿朋友们也乐在其中，其乐无穷。这位朋友自我介绍说，“他在金沙江、岷江一带，为寻觅奇石，不知经过了多少个不眠之夜。”这让如玉想起，唐宋文人喜石、藏石成风，以为高雅；咏石、吟石，寄怀抒发，说是怡情明志。曾有诗云：石奇含天地，趣雅意隽永。
　　 传说宋画家米芾爱石，更近癫狂。一见奇石，便上前呼为兄弟，就地行三拜九叩之礼。
　　 士有士闲，民有民闲，各自的趣。
　　 说赏石人意在高远，不过渺渺之数；而观石者逍遥于闲逸，是为常情。
　　 寻常百姓，生活简单，图个平安顺心快乐。劳累收工之余，泡茶聊天、听歌哼曲、竹园麻将、柳池垂钩。散漫，透出闲暇。?
　　 当今社会随着人们生活质量的提高，爱好也极其广泛，爱好也不尽相同。喜文之人，上网码字垒帖，于和谐交流的环境中获得愉悦，舒解工作的疲惫，也可松弛享闲。话又说回石头来。石有精巧，也有大气。雄、奇、刚、挺，各成形态。
　　 现代住宅小区的环境里，以石装点庭园，配之草木溪流，多生惬意。布石于池塘之畔，林木之间，修竹之侧，芭蕉之下，或卧或立，或聚或散，孤石成峰也罢，叠石拟山也罢，让人有暂离城市喧嚣的感觉，身心得以放松。虽不致象古人那样追求石奇，咏颂石雅，推崇石之“瘦、漏、透、皱”，但令今人领悟：石能营造环境之幽美、生活之闲趣，便可足矣。
　　 缘何石可生闲？答曰：石有三性；而闲则随意、自在、淡泊。
　　 石本静，居一方经年不动，淡然处变，静生闲。
　　 石本沉，风吹雨打难动其躯。即便挪位，也能栖身沉着，不怨世尤人，随遇而安，沉生闲。
　　 石本坚，因水流冲刷而圆润，因风割雷劈而险峻。形附缘成，还能自在坚韧，不改本质，坚也生闲。
　　 难怪gyg506这么喜欢玩石呢。
　　
　　 禅心
　　 一次偶然点击了芳仙姑的音画作品《云水禅心》，一下就喜欢得不能放下。静夜里，听着《云水禅心》，读着《云水禅心》，恍惚中就来到了梦里的桃源：天之涯，海之角，云是水的梦，水是云的情，云水间尽是美丽的景。云之颠，水之湄，云、水的漂流不定和柔情万种，平添几分逸趣，也平添了一分禅心。
　　 一曲《云水禅心》总能给予人静然超脱的意境。乐音似水，空灵悠远，沁人心脾。对于音乐的倾听也是人们对心灵的张望，是人类在这个暄嚣尘世中独有的生活方式。在人的一生中，倾听是最为享受的事情，而音乐更是最简约的享受方式.伴一杯袅袅香茗，倾听清幽的筝曲，旋律如水般漾开，时远时近，时浓时淡，如一条游离于时空的心河，似一股清洌的泉水潺潺而流。
　　 什么是禅？禅是一种智慧，一种感悟。看不到、摸不着，听不到、说不清，想不到、学不着。禅，生活中处处都是：流水是禅，高山是禅，清风是禅，明月是禅，落花是禅，浮云是禅，我们脚下的路也是禅。
　　 水，上善若水，水从来不会媚上，一生都在谦下，平等众生，滋生万物，永远都保持着“水往低处流”的平民姿态；水，至柔的身里还有一副至刚的骨，才有了滴水穿石，才有了沧海桑田。山，欲穷眼界且登山，一处眼前高一处，群山之外又群山。当你站在水中央、山之颠的时候，心间是否驻有了一份宁静、超脱和怡然。
　　 深夜听《云水禅心》，听的是韵致，是心境，品的是人生的喜悲和世事的沧桑。听音乐如同品诗赏画，身临其境，心融其境，才能品出它的玄妙。若是你人在静处而心在闹处，定不会品出，它的美妙来。?红尘之外，有多少沉浮的心事，寂寞的心灵游荡于云水岸边。而如玉只是俗人，对于“禅”也只个人心意。
　　 人生如戏，谁于戏外，谁在戏中？岁月如歌，谁在轻唱，谁在吟哦？听一曲《云水禅心》，读一段《云水禅心》，有悟：人生的“桃源”在心底。