痛饮狂歌空度日

　　 “秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”
　　 这是一首唐诗。是杜甫第一首《赠李白》的七言绝句。是杜甫和李白年轻时的自我写照，那时他们年轻气盛，狂妄自大，“饮酣视八极，浊物多茫茫。”自由散漫，狂歌痛饮，把一切都不放在眼里。
　　 回忆自己，也有这样一段岁月。现在回忆起来，似乎有些“荒唐”，但细细体味，倒也不无趣味。
　　 那是上世纪七十年代末，文革结束后的几年。由于十多年文化大革命形成的思想观念忽然崩溃，毛主席“无产阶级专政下继续革命”的理论不再提倡，“工业国有化”，“农业集体化”这些金科玉律也统统过时。等等，因此思想感到十分迷茫。这种迷茫反映到生活上就是頹废放荡和玩世不恭。
　　 当时是“英明领袖”华主席执政的年代。我已从学校回家，并结束了卖苦力的岁月，在一个乡镇企业当供销员，可以赚些香烟老酒钱，也有大把大把的空余时间。我徜徉在家中，不知不觉中就靠近了当地的地痞队伍。
　　 地痞没有正人君子那种好听的名声。也没有正人君子那样伟大的思想和周密的逻辑，但他们坦率豪迈，真诚而不虚伪，直爽而不做作，所以相对来说与他们结交反而自然和轻松得多。
　　 而我这里的所谓“地痞”，没有传统上命名的地痞所包含的那种恶劣性质，即他们并不是什么坏人，并不是地方上扰民、害民的那些流氓无赖，而只无非是一些离经叛道的自由主义者。他们蔑视权力，蔑视传统习惯，他们自由散漫，玩世不恭，他们看破红尘，消极頹废。他们爱喝酒，喜闹事，他们常撒酒疯，屡出笑话。
　　 当然他们个别人也偶尔攀花、折柳、泡妞；也叉鸡、吊狗、袭猫。但这绝不是他们群体的主流活动，要说他们的不对也无非是爱喝酒打牌和胡闹。相反，他们时常还有些善举，还时常帮乡亲们做些好事。因此乡亲们平常略带调侃地称呼他们为“好汉”。
　　 阿宝是好汉中比较有文化和商业头脑的一个，他在市场旁边开了一家小酒馆。他模仿古人在门口挂了一个酒幌子，一个斗大的“酒”字在幌子上随风飞舞，诱惑着周围无数酒徒。门口请人写了一付对联，道是：
　　 “三杯通大道，一醉解千愁。”
　　 里面一个大堂，有十几张酒桌，供酒客喝酒。还有几间小室，供酒客们私密谈话，或打牌叉麻将用。大堂的墙上挂着一些古诗词和语录的摘抄，几乎都与酒有关，什么：
　　 “百年三万六千日，日日须饮三百杯。”
　　 “古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”
　　 “一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？”
　　 “浊酒一壶喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
　　 “醉乡温柔宜常往，他处不可行。”
　　 等等，等等。
　　 小酒馆的下酒菜非常实惠，除了卤牛肉，卤猪头，烤鱼干等荤腥外，还有卤汁豆腐干，五香花生米，水煮茴香豆等素质美味，二三毛钱就可买一碟下酒菜，正宗的枫桥黄酒纯正醇厚，每斤只需三毛二分钱。酒客不到一元钱，就可以痛饮一顿。因此小酒馆天天酒徒盈门，生意非常兴隆。
　　 小酒馆也是好汉们的活动中心，他们几乎天天在这里聚集，喝酒、唱歌，打牌，吹牛，起哄。
　　 阿金是好汉中最有派头的一个，他常穿着毕挺的涤卡中山装，火箭式的皮鞋油光闪亮，头发梳得十分整齐，并且抹上头油，也与皮鞋一样，显得油光锃亮，据说苍蝇飞上去也要打滑塌。他在小酒馆三碗酒下肚后，就出到门口的道地上，拉下裤子就撒尿，由于酒劲已上，他立足不稳，便边撒尿，边跌跌撞撞地踉跄起来。他这泡尿比牛尿还长，半天也撒不完，因此长时间歪歪斜斜地满道地游走，尿水淋漓沾湿了裤子和皮鞋，惹得旁边的酒徒们哈哈大笑。
　　 阿达是好汉中最活跃的人物，他语言丰富，嗓音响亮，手脚勤快，一些跑来跑去的杂活几乎是他一个人包干。当然他也并非白干，他喝酒吃肉从不出钱，他的绰号叫“俆文长”，是说他像民间笑话中的俆文长，是专吃白食的。
　　 阿达还有一个特长，就是善于逢迎。他藏有一肚子的恭维话，待人接物时他总会很得体地把这些恭维话拿出来，撒出去，使人听了十分舒服。因此大家也就原谅了他的经常吃白食。
　　 阿田是好汉中最沉默寡言的，尤其是不喝酒时，他总是老半天一句话也没有。他在食品公司作帮工，可以买到别人买不到的猪肉食品。好汉们最喜欢的下酒菜是肉骨头，尤其是阿田拆的肉骨头，因为他拆的骨头上附留的肉多。骨头上的附着肉特别鲜嫩，特别好吃。每次他们煮上一大脸盆，杂进些鲜香菇，野竹笋，在桌子上围坐着，大碗斟酒，大快朵怡。那骨头每斤八分钱，吃过后的骨头在废品站依然可以卖每斤八分。因此确实是一只价廉物美的下酒菜，而能够经常吃到肉骨头，阿田当然是功不可没的。
　　 好汉们吃饱喝足之后，就扯开嗓子唱起歌来：
　　 “东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁？……”
　　 这是当时流行的一首毛主席语录歌，下面接下去是“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民……”然而他们只吼叫前面两句，后面的就不唱了。因为“人民”，“美帝”这些概念他们没有兴趣，前面两句已足以表达他们什么也不怕的心声了。
　　 接着他们继续声嘶力竭地扯着嗓子狂吼：
　　 “天当棺材盖，
　　 地当棺材底，
　　 狗拖八百里，
　　 还在棺材里。
　　 这首歌来历不明。曲调粗犷，歌词比喻形象，把天地中间的人间比作一口大棺材，人在其间似乎很安逸，死后尸体即便被狗拖走，即使被狗拖了八百里，也不会出轨，还依然在棺材里。他们都唱得很投入，很骄傲。显示着他们一种坦率，放达，消极，散漫，頹废，无可奈何和无所顾忌的情怀。
　　 歌唱累后就打牌，打牌是要赌钱的，但赌得很少，打关牌关住一张牌只定二分钱。一天打下来最多十来元输赢。而且大家规定，赢的人钱不能拿走，只准买酒菜请大家吃掉。
　　 阿达虽然经常喜欢吃白食，无奈他牌技和牌运都不好，总是输的时候多，反而是他经常出钱请人家吃酒饭。他阿哥每月寄给他家的生活费常常被他输光。他有两个小孩，一个老婆，他老婆很会骂人。因此阿达生活费输完时常常怨天恨地，愁眉苦脸，为此好汉们也经常免去阿达的赌输款。
　　 一天上午，阿达把阿哥刚寄给他的十元钱又输完了。这天赢的是阿田，于是中午的酒菜由阿田负责。酒在酒馆里是现存的，另外要旁边的饭店抄了几个菜
　　 其中有一盘“抄腰花”比较鲜嫩，阿达大概肚子饿了，一连吃了五六筷。阿田发话了：
　　 “阿达：还有几个人未吃，吃得省一点。”
　　 阿达因为输钱，正心中不高兴，而自己从来看不起的阿田竟敢当众教训他，他发怒了：
　　 “什么？我出钱买的菜，我吃几筷还要受你的限制？你介喜欢多话，是不是嘴巴发痒？嘴巴发痒的话何不到茅坑边去擦？”
　　 一向不愿多话的阿田也被激怒了，他的话也尖刻起来：
　　 “你出的钱？你输掉的钱怎么还是你的？讲话怎么连脸都不要了。就这么一点肚量，输了十来元钱就像泼妇似的放无赖，还说是好汉，好汉的脸都被你丢尽了。”
　　 阿达感觉到有些理亏，沉默认输又心有不甘。于是他转换话题，反守为攻：
　　 “你去年借去的三十元钱，现在赶快还我。哼，借了我的钱，讲话还要这样难听。”
　　 “借钱时你说过，我可以有的时候还你。今天我没有，怎么还你？你放心，钱不会少你的。”即使这样，阿田还是据理力争。
　　 “今天你必须还，你软硬要还出来！否则我不饶你。”阿达似乎占了上风，嗓门更大了。
　　 “今天软硬没有，今天软硬不还你，你咬我吊？”阿田只得无赖式的抵抗。
　　 这时其余的好汉都批评阿达不对，阿达吃不消了，于是拿起了案上的一把尖刀横在脖子上说道：
　　 “大家都说我不好，看来人真是难做了，我也不想做了，今天死在这里算了。”
　　 大家知道阿达的脾气，知道他是在做作，因此都不理睬他，顾自己喝酒。阿达把尖刀在脖颈上比划了一会，突然大叫道：
　　 “你们怎么一个人也不来劝？你们难道看着我死？好了好了，你们这些人没有义气，不可为伍，以后不与你们在一起了。”阿达放下尖刀，毅然向门口走去。
　　 这一天我也在场，我不忍阿达戏演过头而演不下去产生尴尬，于是我开口了：
　　 “阿达，来，一起喝酒。难道你真的舍得离开这里，不再和大家一起为伍？”
　　 阿达立即返回。口中说道：“老余的话我要听，老余的面子我也要买。我怎么舍得离开大家呢？”他坐下来，一下子喝了半碗酒，又谈笑风生起来，仿佛刚才什么事也没有发生过。
　　 下午阿达牌风扭转，赢回了上午的输款，还多赢了十多元。因此整个下午他都神清气爽，笑咪咪的。他还对阿田说道：“阿田啊，你那三十元钱不要急，什么时候有就什么时候还好了，我不等用。如果真正紧张，不还也不要紧……”。
　　 兰台学校的王校长要退休回家了，大家都在他的课堂上读过书，而且大家都一致认为王校长是个品德高尚的好人。因此好汉们决定要设宴为他送行。
　　 设宴地点在小酒馆，这一点大家意见是一致的。宴会酒菜材料的采办则大家研究了一番。最后大家采纳了阿宝的意见：
　　 “借花献佛”。
　　 这借花献佛的灵感觉来源于阿达的情报。据阿达讲公社贫协的寿主任家的阶沿的廊檐上挂满了好东西，有火腿，有腊鸡、腊鸭、腊大肠，有鱼干，有獾猪、獾狗、獐子肉干。这些东西都是人家送的。
　　 寿主任是公社贫农协会主任，还兼任着公社群众专政领导小组的组长。当时正在清查“四人邦”的余党，寿主任的一句话就可以说一个人是“四人邦”的同党，因而关起来隔离审查。所以许多人都非常害怕，因而拼命给他送东西，以免除无妄之灾。
　　 “他这些东西都是不义之财，是索贿受贿得来的。”阿宝在分析会上说。“因此我们要把这些东西都拿来招待王校长。我们这是替天行道。天之道是‘损有余而补不足’。他有余而我们不足，我们就“损”他一下。”
　　 后来据阿达侦察，派出所的陈副所长和法庭的骆庭长家的小仓库里也有类似的东西，有成箱的高档酒，有条数不清的高档香烟，有活生生的大甲鱼，有寻常人家少见的金针、木耳、墨鱼、对虾，等等山珍海味，。这些东西也是因权力而引贿来的，因此大家决定决定，一并借来，借富济贫，借花献佛。
　　 “借花献佛”的方针是定下了，谁具体执行呢？这可是有一定的风险的行动。然而这根本难不倒好汉们，依照惯例，这项任务当然由阿祥去执行。
　　 阿祥自幼习武，功夫娴熟，又身如貍猫，蹿房越脊如履平地。他在部队当过三年侦察兵，接受党的多年教育，深恨那些贪官污吏。执行这种替天行道，劫富济贫的行动，他是十分乐意的。为了更有把握，由阿阡作阿祥的助手。阿阡身高体壮，胆大心细，力大如牛，也是好汉中的一条好汉，作为助手是非常出色的。当晚他们每人两碗壮行酒后，就雄纠纠，气昂昂地出门而去。
　　 他们不愧是好汉中的好汉，，行动不辱使命，半夜过后，就一切搞定，那些鸡鸭鱼肉，水陆杂陈，山珍海味，高档烟酒都借调到了阿宝的小酒馆里。而且此后风平浪静，没起半点涟漪。寿主任等丢失这些不义之财，根本无心去报案。
　　 给王校长的送行宴会如期在阿宝的小酒馆举行，好汉们纷纷给王校长敬酒。如此丰盛的酒菜王校长有些不好意思，连连表示感谢。阿宝有些郝然地说道：“王校长，你不要介意，这些酒菜多数是我们偷来的，我们借花献佛而已。”
　　 王校长连连颔首道：“我知道，我知道。我知道你们都是忠义之人，你们绝不会做对不起良心的事。这点我是很放心的。”
　　 我与这些“好汉”相处也有二年多时间，也与他们一起疯狂喝酒，胡乱打牌，有时也一起大喊大叫。当然，个性使然，我从不参与他们那些偷鸡摸狗的行动，我还规劝他们不要这样。但同样是个性使然，他们很少听我的。
　　 我的牌运和牌技在当时稍胜他们一筹，因而我请他们喝酒的时候相对较多。到现在他们都还认为欠着我好些“酒债”。
　　 现在这些“好汉”们都老了，阿田、阿阡等几个早已魂归极乐。阿达倒依然健在，去年我生病还来医院看我，口沫四溅地说起当年的生活，眉飞色舞，趣味盎然，显得十分留恋和神往。
　　 他和我一样已经不喝酒了。大概是物极必反，当年喝得太多，伤了身体，现在就不敢和不会喝了。
　　
　　 2012年6月14日