再论生死

摘要：一个人的生是一辈子的事，一个人的死却是万辈子的事，所以生与死一样的重要 这几日对于生死的思考颇多，缘于看了朋友的生命感悟和死亡论谈。前几日又和外甥女偶然谈起了二姑姐夫，不仅扼腕叹息，对生死的无常唏嘘不已，二姑姐夫老实持重，一生勤劳善良，按理孩子已经成年，可以尽享天伦之乐，不料命运多舛，于2011年冬天患上胃癌，幸而在四医大治疗及时，保住了一命，2012年他又意外摔倒导致大腿骨折，在家人的精心照料下，他很快又恢复了,2013年夏天，二姑姐两口在自家院子的平房上晒麦子，用电葫芦（动滑轮原理）往上吊，电葫芦松动，向下砸向正在下面操作的二姑姐夫，他喊了一声忙往旁边躲，可落地的电葫芦反弹起来正砸向他的头，瞬间身亡，其惨状我是从亲人那里听述而来，不知亲眼目睹这一过程的二姑姐是怎样的触目惊心和无助，而在以后的人生中又有怎样的阴影。生与死的步子一瞬之间一步之遥，我虽然是无神论者，也不免在想，是不是死神在一步步索他的命，他终于最后无力可逃。二姑姐夫的惨烈殒命使我对生死多了一些思绪和感慨。
　　 是啊，在浩渺自然和宇宙中,人的生命是那么渺小与轻微，而人们对于死亡的神秘和畏惧则在于生命的独一性和死亡的永恒性，于是便生出了天堂与鬼神之说，实则是人们的一种美好愿望和精神寄托。随着年龄的增长，我曾历经一次次亲人的离去。爷爷临终时感叹自己就像瓜熟蒂落，二伯父肝癌的最后期限，默默隐忍，不向亲人做痛苦状，婆母重病缠身时气定神闲，笑谈生死，他们虽有对生命的无限留恋，却也心平气和地接受上苍给人类的最后礼物，所以，人们面对万辈子的死，是不会像面对这一辈子的生这样去殚心竭虑的。生的人面对亲朋的离世虽然悲痛与揪心，但对生的珍视与忙碌又使得他们很快释怀。美国著名心理学家马斯洛说，人有生理、安全、归属和爱、自尊和自我实现的需要，实际上，人也有死的需要，我们需要生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
　　 曾参加过一次次农村葬礼，其隆重热闹不亚于一场戏剧，村里有专门的德高望重的主持人，亲人们请来乐队（东府一带人称吹鬼子的），按照主持人列定的约定成俗的程序进行着葬礼，寿终正寝的人的葬礼为喜丧，意为圆满，乐人们卯足劲地吹吹打打，哀乐和喜乐交错，有人来祭灵，乐曲便起，儿女媳妇们被要求大声恸哭，农村有会哭的女人们边诉说边哀嚎，缠绵凄婉。客人祭灵完毕便要立刻止哭，据说这样葬礼才完美，我对死去的亲人发乎真情，常常该哭时主持人再三吆喝哭不出来，不该哭时又放声悲恸，被再三阻止也停不下。守灵期间，儿女姻亲们要出钱向乐队点歌点戏，钱越多乐曲越来劲，点歌越多礼仪越热闹，村民们也就越赞叹。起灵时，随着蜿蜒的送葬队伍，亲人们相互扶持悲哭着前行，村道两边站满了送葬的村民，人们想起逝人的好也泪水盈盈。坟地里，一抔黄土永远阻隔了生与死。我不禁感慨人们对于死亡尊重与坦然，陶潜有诗“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体共山阿”，表现出了对死亡的豁达。
　　 我们需要死，我同样需要好好地生着、活着，生命的尊严需要创造与守护，需要丰富与尊重，需要释放与承载，我们于渺小之中总能找到其所承载的伟大。