仰望大师

摘要：大师论 中国当代没有大师，也不会出现大师。
　　 季羡林不是大师，李敖先生早有论断。
　　 余秋雨独占中国当代作家排行榜鳌头，一派大师气象，有望被尊为大师，在青年人中呼声甚高，可惜这个机会被他自己的一些文坛行径和诸多社会活动表现葬送了。
　　 真正的大师始终站在时代社会的巅峰，凝聚着一个民族的文化和智慧，引领国人前途，代表时代良心；真正的大师不可能是十分富有的，因为他生财无道；真正的大师是深邃蕴藉和内敛的，他不会是著名演说家；真正的大师学贯中西、知识丰赡，但他决不是书纛、腐儒，哪怕是汗牛充栋、学富五车；真正的大师从来都不是悲天悯人、居高临下的，他总是与他的民族、时代、人民血肉相连，休戚相关……
　　 大师应该是时尚的、宁静的、淡泊的，他崇尚时尚，但不骛趋时尚。
　　 大师是用来仰望的，也是可以牵手的。
　　 大师之谓非唯学历、学力乃至学术成就，更多的时候表现为一种学养、一种风度、一种胸襟、一种器识。
　　 著名文学批评家何三坡在答《春城晚报》记者问时引吴冠中先生的话说：
　　 中国人缺乏的不是知识，而是审美。知识很好学，花点时间就可以了，什么梵文哦，火奴鲁文哦，只要给你时间，不是个痴呆就能学会，这个审美就太要命了。它需要的是天才、阅历、艺术修养与情趣。
　　 ——斯言极是！
　　 何三坡在他的大作《北大应该向整个民族谢罪》博文中说：
　　 自五四烟弥，斯人远去，未名湖畔，一片神鸦社鼓。这些年里北大是一帮文盲厮混之所。
　　 ——诚哉斯言！
　　 北大应该向整个民族谢罪——然而，北大不是生活在真空，北大没有出大师不应该归罪北大。大学全国不只是北大一所，大师也不一定非要出自北大，其它大学为什么不能出大师，社会各界为什么不可以出大师？
　　 大师是约定俗成的，更是历史赋予和时代哺育的。
　　 何先生十分推崇王小波——的确，王小波很可以成为一代大师，可惜天妒高才，英年早逝……
　　 当代中国不存在大师生长的土壤。纵的方面来说，当代学人比不上现代、近代、古代；横的方面说，我们比不上新加坡、日韩、港台。急功近利、惟利是图与文化失语的中国当代社会风习早已将哪怕大师就是普通学人的一丁点儿的文化气息都给窒塞了。
　　 当代中国不可能出现大师。正如橡子先生所言：先有文化革命切除了人民的文化之根，后有应试教育为年轻一代的审美做了绝育手术……
　　 大师是一个民族的灵魂，大师缺失的民族是可悲的民族。
　　 这是一个呼唤大师的时代，我们的民族和历史太需要大师！