雪窦禅师之误

看《道德经》我总会产生些疑问；看禅的讲解，我也总会提出些问题。不知这种思想对不对。
　　 比如：雪窦禅师写过一首诗：一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒。可怜猎犬无灵性，只向枯桩境里寻。说的是一只兔子横躺在一条路上，打猎的时候，老鹰在空中一看，大路中间躺着一只兔子， 这个老鹰冲下来就把兔子叼走了。可怜猎犬无灵性，打猎的时候，那个猎狗靠鼻子闻， 跑过来闻了半天，到处找兔子。只向枯桩境里寻，只好向枯树根的空洞里拚命找。雪窦禅师是禅宗的大师，骂世上这一班学禅宗的人，参公案啊，参话头啊，都像这个猎犬一样，盲目乱寻。如果是大智慧的人，会像那个老鹰一样，空中一亮，就把兔子叼上去了，这个境界就空了，就开悟了。猎狗勤快得拚命跑，转啊转啊，跑啊跑啊，就在那里找这个境界，但什么也找不到。这是想让人们都学老鹰，一下子开悟；别学那个猎狗，好象很努力，其实是个大笨蛋。最后什么也没悟到。
　　 这个道理虽然不错，我们也都能理解，但我想的是：为什么偏偏要用老鹰抓兔子的例子呢？老鹰抓兔子显然是要抓到些什么，这里是比喻一个人的开悟。但禅宗也说了，四大皆空，要弟子悟到空的要义。现在又让弟子去抓这个实在的东西，这算怎么回事呀？人们都恋恋红尘，在乎明利得失，是因为红尘难以抛却，明利得失难以超越，这些实在的东西是禅宗努力让弟子看透、忘掉的，好不容易有点进步了，现在又跑出来个老鹰抓兔子，一下子又把弟子踹回红尘中了。实在有点对不起弟子的意思。呵呵。