“茴”有四种写法

“茴字有四样写法，你知道么？”偶翻鲁迅先生的小说，读罢无其他想法，唯独孔乙己这句并不起眼的话，让人咀嚼不已。纠结于“茴”有几种写法，想必会让人觉得这是个只懂钻故纸堆的迂腐之人。万幸我并不是在这里要枯燥的咬文嚼字。
　　 “茴”存在的四种写法，说到底都是“回”的异体字。其出现的时间，存在的原因，使用的群体，发展的过程之类的研究属于文字学领域，我于此不甚了解，也并无发言权。我只知“茴”字的其余三种写法，在新世纪伊始就已成了非规范汉字，除特殊场合外不允许使用了。而事实上早在1955年公布的《第一批异体字整理表》就根据从简从俗的原则规定了八百余个正体字，淘汰了一千多个异体字。此后被淘汰的异体字就属于不规范的汉字，退出了文字的舞台。
　　 社会的自然选择和政府的积极推动，最终使得“茴”的异体字们在发展中被弃用。而“茴”字最终确定了自己的独尊地位，亦成了唯一的“茴”。文字作为人类用来记录语言的符号系统，规范性是其必然要求。秦国始皇帝就让曾命丞相李斯以小篆规范全国的文字书写，以此解决各地语言不通的障碍，使政府能更有效的管理国家。就规范文字书写本身而言，我想不会有人认为此事不妥。然而文字作为语言符号，其自身的任意性和约定性，也正是文字容易被利用的所在。
　　 奥威尔就曾在小说中提出了一个“Newspeak”，即新话的概念。新话是一种政府所规定的官方语言，其本质就是极权政府为遏制人民思想而创造的一种新的语言体系。小说中的大洋国政府就是通过对语言的控制，如限制词意，减少词汇等手段，来达到思想专制的目的。我们知道“语言是人们用来直接表意的工具，而文字是记录语言的假定符号”，二者是相互作用，有些密切联系的。古人云“文以载道”，文章承载着人的思想。而文章是由词、句通过一定的次序排列组合而构成的，所以其思想也必然借由文字所表达。正如小说中大洋国政府对人民的思想钳制也是通过一版又一版的《新话词典》逐步实现的。
　　 文字克服了语言传达信息在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以传与异地，留于异时。可以这么说，一个极权的政府真正恐惧的不是语言，而是承载语言的文字。就如同当前的网络敏感词汇屏蔽问题，其基本点还是对文字的控制。我并没有不让你说，大家可以随意表达自己的思想，不过为了“和谐社会”，关键的词语，你就是写不出来。这就显示除了掌控文字对钳制思想的作用。有悟性的或许连蒙带猜略懂一二，没悟性的也就不知所云了。当然，一旦属于被“和谐”的字词多了，恐怕再聪明的人也无法了解另一个人的思想。或许到了在满篇“*”的文章中插入文字的时候，再聪明的读者恐怕也不知道其中“***”，这任意的三个星号代表什么吧。这样的情形想想就已经让人不寒而栗。其实进行网络敏感词汇的屏蔽并非只有我们，连美国也如此，只是没有我们如此小题大做罢了。这种举措对净化网络环境，稳定社会思想是有一定积极意义的。但是矫枉过正，可能适得其反，草木皆兵或许反而暴露了其自身的胆怯。
　　 “茴”字的异体字消失属于社会的进步，因为规范书写是有利于我们的思想表达的。随着网络的发展，网络词汇也不断出现，更有些被收入正式的词典。汉语词汇量的逐年增加，绝对是一个好现象。文字是强大的，同时也是脆弱的。我真正的担忧正是文字本身弱点被利用，而导致的思想禁锢，甚至思想毁灭。一个政府需要主流思想，但在主流之外我们同样也需要更多的声音。我们需要和不同的优秀思想互相交流，借鉴，甚至融合。自欺欺人和固步自封对国家而言就绝不是什么好事情。最后做个不雅的比喻，“屌丝再丑也要出门见人，不能总把自己关在屋里意淫女神倒贴。”