始于未始(外一则)

【始于未始】
　　 渐入八月，溽热依旧难耐。躲在家中，偶翻闲书。“始于未始”这四个字跳入眼帘。
　　 细观之，其首尾二个字还是相同，形同四枚棋子静卧棋枰，又形同四粒穿缀在一起的珠子而首尾相衔。
　　 这四个好像是被日子打磨得有些温润的棋子 ---- 可能是你在人生的博弈中，挥戈舞鏚火拼江山的见证，尽管你可曾粗犷鲁莽而意气行事过，但至此，却也不禁小心拿起，思衬再三而不肯轻易落子。
　　 始于未始，是在别人还在抱怨生活中的不公、不平，处处与他人、他事斤斤计较之时，你已是在粗碗饮酒，大块吃肉，对酒击筑而歌。烦闷时寄情远山近水，闲适处或看一地落英。既不神往有如过江之鲫扎堆的那些地标处，也不为那些干瘪且无内涵的人造景观而趋之若鹜，而是钟情于佇立街角的些许陈旧的咖啡小店。只要有悟，既然未始，也就为时未晚。
　　 始于未始，也是在别人还为名牌加身而悠然自得之际，你却已经着一袭不经漂染的原色棉麻。当人家还在信奉“男要俏，一身皂，女要俏，一身素”的时候，你却索性把五颜六色、长短不一、质材各异的东西大胆的混搭。当人家还在信奉和热衷于那些养生秘籍时，你却捧一碗玉米面棒子粥配家乡梅菜干而怡然食之。当人家还在津津有味于概念汽车、国际车展的时候，你却用脚走来走去。无所谓先进或落后,不关乎前卫或怀旧。只要有心，既然未始，也就为时未晚。
　　 始于未始，就是在别人还在名利场上搏杀的身心交瘁而满眼通红夜不成寐之际，你却以超然度外之身，换上睡衣，沏上壶茶，低头看三、两页闲书，神游于文字世界，举头望一钩新月，数七、八颗星星。待眼皮发粘上床熄灯，酣然睡去且不做恶梦。在人家还在被窝里与噩梦纠缠惊呼狂叫，与二奶、小三、出墙的红杏们斗智斗勇出一身大汗之际，你已经是自然醒来，神清气朗，经脉畅通，耳聪目明。相对于芸芸众生，早睡早起就是先知先觉，先知先觉才能始于未始。只要有知，既然未始，也就为时未晚。
　　 人生的矛盾无处不在，转角处，潜伏的矛盾和冲突伺机袭来 ---- 股票数年跌跌不休，缩水已至人近崩溃，忍痛割肉时刚毕，旋即量增价升；倒霉事接二连三，不堪应付，焦头烂额之际，突然柳暗花明，真是应了那句“车，总是在绝望中到来。”人活一世，无法回避各种矛盾和冲突，每日都面临着无数向左走、还是向右走的矛盾，大脑中不停地在衡量、判断、选择个人的得失与盈亏。所以，才觉累心。
　　 始于未始，看似大道理、大境界，只要有心，择一事，选一物而践行之，不亦悦乎?
　　
　　 【知止不殆】
　　 家里书架上有一本老子的《道德经》,上面灰尘些许，显然是没有动过。
　　 随手翻了翻,“知足不辱，知止不殆”，这样的八个字映入了眼中。
　　 我细心揣摸：大概是老子认为，人的祸患大多源于自身永不知足的贪婪本性。因此，做人不仅要有优秀的道德修养和完美的人格魅力，还要有知道什么时侯该可以了、该放手了的自知之明。
　　 所以，人们才常说:“知足者常乐”。
　　 可是在这儿，觉得如果人们在生活中都知道“知止”,它是不是比“知足”的境界又高了一层?
　　 “知足”是对于“得到后的满足”的精神安慰，“知止”却是“攫取过程中”的一种放弃。知足是不贪，知止是不随。知足常乐，能忍为上；知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
　　 说到底，人的贪欲是个无底洞。“得陇望蜀”、“得寸进尺”是一般人的心理常态，“得陇”在手而拒绝“望蜀”，“得寸”在握而拒绝“进尺”,对于一个人来讲，没有一个大胸怀、大境界是绝对做不到的。
　　 为贾经商，钱赚多少是多？仕途漫长，官至何位为好?
　　 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。人之所以既不容易“知足”，更难得于“知止”，皆因有一个“利”字在诱惑。
　　 常言道：“身后有路忘缩手，眼前无路想回头。”想想看，就是对那些既不“知足”、更不“知止”者的极好的描述，这两句话最为绝妙的地方是在一个“忘”字上。
　　 “忘”了什么？是忘了做人的底线，忘了“既得”的后果，忘了 “足”的现状，忘了“止”的理智。
　　 人要是一旦贪字当头、物欲熏心，便会头脑发昏，忘乎所以，就会做出不知止、不知耻的事儿。像什么反目成仇、忘恩负义、落井下石、嗜痂成癖、阿臾奉承、挥金如土、鼠目寸光、牢骚满腹、沐猴而冠、寡廉鲜耻、瞒天过海、杀人越货、爱财如命、暗渡陈仓、衣冠禽兽、见利忘义、弱肉强食等等。
　　 当下的打虎，那只虎不是位高权重，家底丰厚，还用再搂钱吗？但偏偏官越大，越想大，钱越多，越想多，结果是一个跟头栽进沟里，想必已是万劫不复了。
　　 所以，知足是由人的，知止是由自己的。换言之，做人应该知道什么时候够了，知道什么时候该放手了。
　　 “知止”从内心出发，心里这么想而见了行动，才会成为“行为”，不是难在不知道，是难在不舍得、不愿意。
　　 知止，是懂得说：够了，行了，不能再这样继续下去了。
　　 所以，知止就是回到你自己，回到自己的本分、回到自己合理的那一部份中去，在进和止之间能保持一个合理的张力和平衡，那么，人在生活中才能怡然自得而“乘物以游心。”
　　 幸福固然短暂，如果不“知止”，痛苦往往会随之而至。
　　 知止，不动如山，苦不言,喜不语，乃人生最高境界。
　　 此言不谬。