说说虚心

摘要：争论不是坏事，也是一种交流，我在和老师的争论中得到我要学的东西。如果因为老师说了我的东西不好，甚至要枪毙我写的东西的时候，我不能理解老师的良苦用心，那么我也会和大多数人一样，避而远之，没有丁点儿进步。那么她为什么要这么做呢？就是希望我进步，就是希望我能写出更好的东西呈现给读者。 我一直相信虚心是学习进步的重要环节，如果一个人他不虚心，无论做什么都是不可能有进步的。
　　 虚心包括几个方面，一是对人，二是对物。对人主要表现在能听得进别人对你作品提出的建议和意见，或者是批评。人家说的肯定是有道理的，就算没有道理，也是出于好心，并不是藐视你，打击你，看不起你，而是针对你的作品，就事论事。如果你认为提出的建议与意见，亦或是批评是针对你的，那你就大错特错了，都是网上毫不相干的两个人，人家为什么要针对你呢？不过就是对你的作品提出了看法而已。对人虚心，主要表现在你的修为上，不要动不动就是老子天下第一，陷入孤芳自赏的境地，只愿意看到鲜花，听到掌声，而听不得不同的意见，更别说批评了。其实你要知道，自从有了文艺，就有了与之相适应的文艺批评，如果有文艺而没有文艺批评，文艺又怎么能得到发展，得到延伸呢？
　　 二是对物。所谓的对物，就是要有虔诚之心，对物有一种敬畏感。如果写东西，你不注意观察事物，看不到事物的本质，你是写不出好东西来的。这就要求你站在事物的角度去看问题，去思考问题，倾注你的全部的情感，做到物我相融。如果你不虚心，视有物为无物，甚至是轻蔑，不去好好感受物体本身的情感，你写出来的东西也就是空洞的，漂浮的，是没有根基的。
　　 我有一个文友，一年以前我对他的作品提出过意见，提出过自己的看法，他很不乐意，认为我也不过尔尔，有什么资格对他的东西品头论足呢？于是，一年多没有和我再交流过，直至前几天我在一个网站又见到了他的东西，和一年以前并没有什么两样，还是在原地踏步，就算你用的词汇再多，也不过是一种堆砌而已。主要表现在他的作品结构不紧密，没有真情实感，读来乏味。我想如果他能接受人家的批评意见，多和文友交流和沟通，能好好地找找自身的毛病和不足，我相信一年以后，并不会还是一年以前这个样子的。
　　 我还有一个文友，就非常能听得进别人的批评意见，就是我这样一个没有什么水平的人提的意见，他也能听取。如此持之以恒，他的进步神速，现在他的诗词常见与各种大小报刊杂志。谦虚不自满就是他进步与成功的最好的证明。
　　 “谦虚使人进步，骄傲使人自满。”这是一句名言，是被反复论证了的，我们为什么就不抛弃自己所谓的心里自尊，不能抛弃所谓的面子观念呢？为求进步，多听听他人的意见又如何呢？须知“山外有山，人外有人”。现在的网络人才辈出，但真正也是一师难求，谁愿意花那无谓的功夫去教你？谁愿意去扮黑脸，对你的作品说三道四呢？何况这还是一个得罪人的活。不过如真有意者，是不会怕听反面的意见的，是不会怕人对自己的作品说三道四的。我有一个叫晓月的老师，她曾经指导过我写东西，我的东西不合格的时候，从不留情面，我也有过和老师争论，直到她说服我为止。争论不是坏事，也是一种交流，我在和老师的争论中得到我要学的东西。如果因为老师说了我的东西不好，甚至要枪毙我写的东西的时候，我不能理解老师的良苦用心，那么我也会和大多数人一样，避而远之，没有丁点儿进步。那么她为什么要这么做呢？就是希望我进步，就是希望我能写出更好的东西呈现给读者。
　　 有的人会说，她是你老师啊，当然可以说得直接些。是的，我认她为老师，是因为她比我懂得多，写的作品也比我的好，我能在她那里学到东西。俗话说“三人行，必有我师矣。”只要是对我有帮助的人，比我年长的人，我都叫老师，这是对他人的尊重。
　　 说了这么多，无非就是想说，你想写好东西，就必须虚心，不管是对人还是对物，唯有这样，你就会在文字里玩得开心些，玩得高雅些。