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三光日月星,下联对什么?

作者: 丌亓 时间: 2012-10-16 阅读: 2363次 点赞: 775个 评分: 2.0分

有一副对联的上联是:“三光日月星”。  一致公认的好下联是:“四诗风雅颂”。  因为【诗经】分为风、雅、颂,而雅又分为大雅小雅两部分,统称雅。  这样

有一副对联的上联是:“三光日月星”。
   一致公认的好下联是:“四诗风雅颂”。
   因为【诗经】分为风、雅、颂,而雅又分为大雅小雅两部分,统称雅。
   这样的下联对得工整合理。
   据说明代有位叫长幼于的文人,对了条“六脉寸关尺”。也属佳对。
   中医讲究的是望、闻、问、切。
   切就是切脉。俗语叫搭脉。人有左右手,两手都有寸、关、尺。合称之为六脉。
  
   还有一个传说,与苏东坡学士有关。
   苏大学士用【易经】中的一句话话对了下联:“四德元亨利”。
   但【易经】的原文是:“乾元亨利贞”,怎么掐头去尾作下联呢?
  
   原来【易经】在讲到“乾”的时候,提出了四德,四德就是“元亨利贞”。
   用“三光”对“四德”,必然多了一字:“贞”。
   为什么能把“贞”字拿掉还能对上呢?
   且听苏大学士的高论。
  
   那是北宋哲宗赵煦(Xu)元祐年间发生的事。
   苏轼奉旨接待辽国使臣。
   辽国的使臣,对汉学很有研究。
   酒席宴上说起了对对联。
   辽国使臣就出了出了“三光日月星”的上联。
   苏轼以“四德元亨利”对上去。
   辽国使臣不明就里,问道:“元亨利下面......”话未讲完,就被苏轼打断说:“且慢,不能往下说呀。”
   辽国使臣的问话被苏大学士噎了回去,心里不舒坦呀。
   于是重启话题再问:“四德怎么只有三徳呀?还少了一德呀?”
   苏轼就说:“别着急,听我慢慢说。大宋与大辽两国交好,犹如兄弟一样。你说对吗?”
   辽国使臣一点也没觉得被苏轼往沟里带。还在回答他的话:“是呀,我们是兄弟之邦呀。”
   苏轼接着说:“那么,当今官家(宋人称皇帝为官家)的祖上,也就是大辽皇帝的祖上。”
   使臣还在连说:“对、对、对。”
   苏轼话锋一转:“那你想说的那个字,是我朝仁宗皇上的庙讳(庙讳,死去的皇帝名字的另一种表示方法)。你我都不能出口啊。”
   原来北宋哲宗皇帝的曾祖父仁宗皇帝的名字是赵祯,而“贞”、“祯”同音。在当时理应避讳。就是说这个字以及同音的字都不能说。
   也就是“元亨利贞”的“贞”不能说,就剩“元、亨、利”啦。
   辽国使臣无言以对啦。于是就留下“三光”对“四德”的故事。
   这也只有苏大学士才能玩的文字游戏啦。
   至于"元亨利贞"说的是什么,我才疏学浅,未经考证。有待方家指教。
  
  

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