诗性安泽

摘要：安泽，富有诗的属性。那水波悠悠的沁河是诗，那迎风摇曳的垂柳是诗，那气势雄壮的大桥是诗，那静静停泊的小舟是诗，那巍然屹立的望岳楼是诗，那绿波翻滚的丛林是诗，那名垂青史的荀子是诗；历史渗透的是诗，文化浸泡的是诗，建筑铸就的是诗，人文塑造的是诗，景观形成的是诗，泥土沉淀的是诗……这就是安泽，诗性的安泽。 安泽，富有诗的属性。那水波悠悠的沁河是诗，那迎风摇曳的垂柳是诗，那气势雄壮的大桥是诗，那静静停泊的小舟是诗，那巍然屹立的望岳楼是诗，那绿波翻滚的丛林是诗，那名垂青史的荀子是诗；历史渗透的是诗，文化浸泡的是诗，建筑铸就的是诗，人文塑造的是诗，景观形成的是诗，泥土沉淀的是诗……这就是安泽，诗性的安泽。
　　 有人说，安泽是一幅画。在我看来，安泽不仅是一幅画，而且是一首诗，是一首具有悠远绵长韵味的绝妙好诗。人说安泽是山西加拿大，华北小江南。难道不是吗？这里，历史悠久，民风纯朴；物华天宝、人杰地灵；山峦起伏，河流交错；森林密布，自然和谐；风景秀丽，气候宜人！千年古县的深邃文化，铸就了安泽的诗性魂灵。如果说，伟大的中华民族，是诗性民族的话，那么，安泽，便是这诗性魂灵中的一个闪光点。
　　 游安泽，恋安泽，忆安泽，赞安泽，是因为我心中的诸多感受、感悟、感慨、感怀，全部泡在了诗性的情绪里，根植于诗性的漩涡中。因为，安泽是诗性的！
　　 翻开安泽的史册，我真切地感受到，一股诗性的和谐之风扑面而来：约生于公元前313年战国末期赵国（今安泽县）的我国古代伟大的唯物主义奠基者、法家思想启蒙人，勤政爱民、强国富民经济思想先驱、首开词与赋文体之先河的荀子，曾经说过：“以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。”（《荀子-修身》）又说：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”（《荀子-王制》）可见，“和”是荀子的一个重要思想，它与儒家的另一核心价值观——“礼”是互为表里的。“礼”指一种既定的政治秩序，维持这个政治秩序的稳定，是儒家政治思想的要义。“礼”固然要符合“和”的原则和精神，而“和”更是维持“礼”稳定的重要手段。因此，与“礼”一样，“和”，即和谐、适合的思想，社会和谐是荀子重要的政治价值观。这种社会和谐，以稳定社会秩序为前提，顾及各个社会阶层的利益，尤其强调底层民众的生存权利和普遍福祉。这种政治价值和政治原则，是一种先进的政治理念，对其进行研究阐发，极有理论意义和现实意义，为今天建设社会主义和谐社会，提供了可供借鉴的思想资源。
　　 从荀子的“和谐思想”中，我领悟到：人与自然的和谐，为和谐社会提供了理想的生存空间；不同利益群体的和谐，是和谐社会的主体；风俗和美，是和谐社会的重要表征；社会成员的身心和谐，是和谐社会的基点。由我们民族的思想资源也可以看出，和谐社会的构建，取决于在社会经济发展过程中，合理地处理人与人的关系，取决于社会制度的合理安排。在激发社会活力的过程中，既要激发处于社会强势地位的人创造财富的活力，又要注重激发弱势群体的活力，在全社会形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重他人、尊重创造的社会氛围，充分培育社会成员的精神境界，实现社会的稳定与和谐。
　　 毫无疑问，荀子的伟大，就存在于他自身的实体之中。想到此，我又不免感从中来：荀子真是我国古代伟大的唯物主义思想家、政论家、教育家、文学家，先秦时期的儒学大师，诸子百家的集大成者！由此，我又想起了儿时曾读过的荀子的那些至理名言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子-天论》）“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”（《荀子-劝学》）“道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。”（《荀子-修身》）“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（《荀子-劝学》）“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”（《荀子-劝学》）“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（《荀子-劝学》）“君子曰：学不可以已。青,取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”(《荀子-劝学》)
　　 说真的，荀子那些脍炙人口的名言名句，富有着诗性的光辉，给安泽这座山中小城，平添了更加醉人的诗意。
　　 可是，最初，不知底细的我，还曾经认为，安泽不过一山中小城，哪会有什么特别之处。而及至第一次与安泽亲密接触时，却是意外于她的典雅古朴、温婉清秀、天然秀色、底蕴深厚，我打心眼里喜欢安泽铅华洗尽后的清新之气。的确，安泽是座深邃的城市，其间多少风流人物、多少江山胜迹、多少诗情画意，都随着清澈的沁河悠悠流淌。安泽，真就是一幅人文历史、自然风光的优美长卷，真就是一首传神入化、别具风韵的抒情诗篇。当我踏进绿树成荫的山间，盈满眼前是清风、明月、绿柳、青松、黄花、红叶……充溢心间的，是一种淡然的宁静。这份宁静，正是诗性的雨露，浸润着安泽的山水巷陌。
　　 那年，跟随临汾市作协采风团，我第一次走进了荀子文化公园。19.68米高的花岗岩荀子造像，耸立在翠绿的山峰之巅，只见他长风吹衣，美髯飘逸，手捧长卷，双目传神。久久站立于荀子的塑像前，我顿时感悟出历史的博大精深与灿烂厚重，感受到了一种生命的震撼，一种神圣的感召力。顿时，我诗兴大发，一首《安泽怀古》的小诗跃然心间：“旷世大儒惊神州，尘封迷离史远悠。渊源古迹有考证，当酬今人新址修。荀子故里忆先哲，一代师风载千秋。沁水润泽蓝天在，太岳佳境不胜收。”很快便在《山西日报》“黄河文化周刊”发表，引来了对安泽的一片赞扬声。
　　 尤为令我欣喜的是，安泽县委、县政府至今已连续举办了六届中国山西-安泽荀子文化节，有效继承和弘扬了荀子的“和谐思想”，并在这种主基调下，通过“全面落实科学发展观，深入挖掘历史人文资源，以荀子文化建设为龙头，精心打造荀子文化品牌”等一系列重大举措，积极构建“生态安泽、富裕安泽、幸福安泽”，相继荣获全国生态建设先进县、全国连翘生产第一县、全国绿化模范县、全省新农村建设先进县、全省信访工作先进县、全省文明和谐县城先进县、省级森林公园、千年古县等多项殊荣。这一串荣誉，便是诗性安泽的最好注脚。
　　 别说是安泽人，就连我这个异乡人，也从这些耀眼的荣誉中，感受到了身处其中的骄傲与自豪，感受到了古城文明与现代文化，在身边和谐氛围里点点交融的诗性的惬意。
　　 感受诗性安泽，我不能忘记，曾经的文化园中拜荀子：面对塑像，我深深地三鞠躬，这不是一个简单的鞠躬，而是后人对先辈的一种诚恳和敬意。斗转星移，许多事情已经渐行渐远，许多故人已经淡出记忆，可我对荀子的印象，从来不曾模糊。一个普通人能够成为千百年的榜样，一句话能够成为天下人效法的准则，这是何等的伟大与荣耀啊！
　　 感受诗性安泽，我不能忘记，曾经的沁河岸边抚烟柳：信步于沁水河边，抚摸着纤纤腰肢的垂柳，极目四望，风雨中的景物，是那样的熟悉，又那样的陌生。沐浴在风雨的柔情里，引起我许多温馨的思绪，勾起我许多难忘的记忆。细雨悄然飘下，随着轻柔的风儿，在天空中飘洒着、扬落着。雨落在小河里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠；雨落在柳梢上，像怀着一腔深情，给枝条梳理着柔软的长发；雨落在大地上，卷起一阵轻烟，像绽出了一个个笑的酒涡。
　　 感受诗性安泽，我不能忘记，曾经的月亮湾畔赏美景：聆听着沁河水声，凝视着望岳楼英姿，我的眼前油然而生一幅画，一幅如在蓬莱仙境的望海楼，俯瞰滔滔大海的画面。人有了山水、楼阁作伴，心胸便豁然变得宽广；山水有了楼阁、鱼儿相依，空间便显得博大伟岸。无论是身在岸畔，还是登临楼阁，无论是漫步山间，还是荡漾水中，那情那景，都会让我诗性萌发，激情四溢。
　　 感受诗性安泽，我不能忘记，曾经的黄花岭上迷醉眼：一望无际的黄花，是一种苍茫。开得灿烂多姿，一簇簇、一丛丛，欣然沛然，在绿山之中，唱着一支支苍茫雄浑的歌谣，向人们展示着歌喉；黄花岭，更是一种神奇。以其独特的风格、独自的脾性，向世人展示着秀美、刚毅、奇特的独有魅力。黄花岭是造物主的原作画卷，未经任何涂抹和修饰，是自然的美、纯真的美，发乎自然，融入微风，带给我的是缕缕醉人的幽香，温馨的气息。
　　 感受诗性安泽，我不能忘记，曾经的青松岭上听涛声：攀至瞭望塔顶，登高远眺，整个景区尽收眼底，群山绵延，绿波荡漾，观林海、听涛声，眼界顿时开阔，思绪纵横驰骋。漫步林中，感受的是一种“蝉鸣林欲静，鸟鸣山更幽”的人与自然和谐的美妙。那超然脱俗的飘妙与惬意，让我忘却了所有的困惑与烦恼，留恋忘返、乐不思归。
　　 感受诗性安泽，我不能忘记，曾经的红叶岭上看红叶：满山的黄栌经过霜打日晒，有的火红，有的橘红，有的金黄，有的翠绿，交相辉映，五彩缤纷，真是一个色彩斑斓、宁静致远的世界。融入这片大自然，我顿时被红叶的生命力所征服。观赏间，杜牧的《山行》诗句涌入脑海：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”意象是诗人醒着的梦，红叶不正是诗人笔下的情感意象吗？站立于丛丛红叶之间，我感觉仿佛畅游在红色海洋中，心已醉，意难尽，情未了！
　　 谁说只有江南才有山清水秀之美景，这里不是江南，却胜似江南！每每面对那美情胜景，我都会不禁发出安泽文人所发出的“仰望山中千般景，恨我无力动诗文”的由衷之言，心灵深处便油然滋生“何日更重游”的欲望。
　　 未料，一个春日，我又走进了安泽。晚饭后，来到安泽滨河路和文体广场看了看、走了走。漫步在依山傍水、平展宽阔的滨河路，看着向远处伸展的两排明光闪闪的路灯，听着淙淙作响的沁河水优美的旋律，置身于热闹非凡的文体广场，带给我的不仅是视觉与听觉上的冲击，更是心灵上的震憾。山城景色，真是美不胜收，妙不可言！返回宾馆，喜而不寐，遂成诗两首：“信步滨河心怡然，走马广场多惊叹。同织锦程奔小康，共绘宏图谋发展。荀子故里显雄姿，沁水润泽碧于蓝。歆羡太岳钟神秀，来日更当刮目看。”“夜色将深柳含烟，月光欲隐人不眠。卷帘望空思新奇，伏案伴灯忆旧年。鸟语花香迷宾客，云淡风轻醉琴弦。已闻物换星移事，更见沧海变桑田。”至此，我方才读懂了诗仙白居易，当年那种“未能抛得杭州去”的情怀，“一半勾留是此湖”的心结，和对那“月点波心一颗珠”的西子湖的魂牵梦萦之情……
　　 说心里话，我非常有幸，能够经常来到诗性的安泽，与文友怡情诗酒，与挚友共话古今。安泽的好去处，均留下了我领略与体味厚重人文、和谐文化、纯朴民风、璀璨明月、粼粼河水、天然秀色的足迹。
　　 岁月悠悠，往事依稀。山，还是那座山；梁，还是那道梁；沟，还是那条沟；坎，还是那个坎。只是，换了人间。如今，安泽人民奏响了荡人心肺的和谐曲，在和谐曲中展现魅力，在和谐曲中打造千年古县的文化品牌，逐步形成了文化旅游业和经济、社会各项事业的互补、互动、协调发展的新格局……安泽的一切，已在转型跨越发展征程中，全部注入了新的内涵，焕发了新的生机，更赋予荀子故里以一种诗性的神圣光芒！
　　 这真是：山川秀美，酿造悠悠之千年古城；地域辽阔，舒展双翅纳四海贤良；物宝天华，播撒希望孕百业俱兴。我坚信，那诗性，那画意，那深情，那景致……千年萦回，盘旋往复，定会溶化在文化底蕴深厚、生态环境优良、区域优势突出、商机蕴藏无限的安泽的转型跨越发展中！