大师无耻

毛毛虫从卵而来，之后边吃边爬，朝着树梢的最末端爬去，到达自己的止境之后作茧，而后待时化蝶，展翅高飞。
　　 我不是昆虫学家，讲的未必准确，只是本着众生平等的观点，阐述一个道理，也不包含对任何人的鄙视。
　　 这些努力向前的毛毛虫，有如芸芸众生中的努力学习艺术的人。
　　 他们都从学习开始，或歌或舞，或琴或棋，或书或画，如此等等。
　　 每个人都有自己的止境，学无止境，指的是艺术的境界没有止境，并不是每个人的修为没有止境。
　　 在众多的爬虫中，那些爬的快的，所谓的优秀者，脱颖而出者，渐渐成“家”。
　　 书法家画家音乐家舞蹈家等等，于是天下随处可见一个歌唱家一辈子只唱几首歌，甚至一首歌。只跳一段舞的舞蹈家。以及只写“厚德载物”“宁静致远”“白日依山尽”的书法家，还有山山水水花花叶叶的画家，这些画，意境基本相同，千篇一律。
　　 这些“家”达到了自己艺术的止境，而自己艺术的止境，和前人艺术的止境，是两个概念。
　　 比如老树，乍看之下，清风吹面，戴着礼帽抱着猫，淡看春风秋雨，过一年再看，诗画之间的进步极其微小，充其量，猫长大了，自己趴在桌子上睡着了，窗外的风雨依然没有惊扰内心的淡定。
　　 此种群众艺术家，可以称为“淡定的凡夫俗子”。
　　 有部分毛毛虫爬过前人止境，达到某个枝条最远处，而成为“大师”。
　　 比如画虾，古今莫如齐白石，
　　 画马，最高顶峰徐悲鸿。
　　 于是善画鸟者，最终不过就是画“百鸟朝凤”。
　　 善画马者，最终止于画“万马奔腾”。
　　 从画一只虾，到画一盘虾，最后到画满池虾。
　　 从一僧入定，画到“八百罗汉”。
　　 这些大师，虽然跨越了前人止境，也如上所述地达到了个人止境。
　　 他们破了前人之式，却没能突破自己。于是止于“作茧自缚”。“百鸟朝凤”“万马奔腾”“八百罗汉”就是他们的茧。
　　 于是范曾开始画起了“连环画”。
　　 周星驰演绝小人物遭遇，远远超越前人。但是目前处于作茧自缚的境界，没有突破自己创造的式。
　　 超越众人，可以称“家”，
　　 超越前人，可以称“大师”。
　　 但是不能突破自己“定式”的大师，容易坠入“无耻”的境界。
　　 画好一只虾是大师，画到一池虾的时候，就接近无耻。
　　 画好一匹马是大师，画“万马奔腾”就接近无耻。
　　 画好一只鸟是大师，画“百鸟朝凤”就接近无耻。
　　 画“老子出关”是大师，画老子出关的连环画就接近无耻。
　　 吴冠中怕作茧自缚，于是烧掉雷同意境的作品。
　　 达芬奇虽然很多作品都是宗教题材，但是他能不断突破自己，通过唤醒自己的灵魂，而后唤醒天下，唤醒后世。他没有画蒙娜丽莎的姐姐妹妹表姐表妹等等。
　　 做为毛毛虫的我们，要知道有“破茧成蝶”的境界。
　　 真正的大师要超越前人，并且在超越前人之后还能不断突破自己，才能跨越“无耻”，破茧成蝶。
　　 八大山人可以通过一只鸟一条鱼，甚至通过鱼的“白眼”，反映出超越古今的境界。
　　
　　
　　 长风诗:
　　
　　 八百罗汉一池虾，
　　 万马奔腾满树鸦。
　　 蒙娜丽莎之境界，
　　 当高老树抱枝花。
　　 八风扑面吹无动，
　　 所赖金身非袈裟。
　　 破茧成蝶能纵世，
　　 融心炼骨有绝佳。