风浪中信步 ——冬泳水驴篇55

“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”
　　 这是毛泽东诗词《水调歌头•游泳》中的词句。当年，毛泽东在武汉畅游长江之后，诗兴大发，写下了这首词。今天，后人们为纪念先人，举办了各种野外游泳活动，上饶游泳（冬泳）协会也举办了畅游信江的游泳活动，以此来纪念毛泽东畅游长江49周年。
　　 2015年7月12日一大早，上饶各区县市参加畅游信江的游泳者，都已聚集在信江河畔了。记得每次举行畅游信江纪念活动时，游泳者都想体验一番在“大风大浪”中游泳的感受，然而，几乎每次畅游信江时，河面都是风平浪静。而今天受台风的影响，从凌晨起，上饶也刮起了不小的西风，刚好畅游的线路是从东到西，风浪虽然给游泳者带来逆风迎浪的困难，但也确实给这些游泳者，带来了在风浪中游泳的乐趣。
　　
　　 一
　　 毛泽东以在风浪中游泳的感受，来说明一个人的意志，应当在社会实践中不断磨炼的道理。当然，现代的人们纪念毛泽东畅游长江，并不仅仅是为了去继承这磨练意志的观念，更重要的倒是为了亲近大自然，满足随着物质生活水平提高，而提高的精神生活的需求。
　　 这几年，中国的发展速度比往年快，人们的精神面貌有了很大变化。这让我想起了元末明初杂剧作家贾仲名《对玉梳》中的一句词文——饱暖思淫欲。现代人的饱暖，应当说不知比元明时代人的饱暖好多少倍。如以饱暖思淫欲而论，现代人的社会生活，对于一个元明时代的人来说，简直就是不可想象的。正是因为现代人对于精神文明的追求程度高，所以，对于户外活动的认知，也是多样化的。
　　 这次参加畅游信江的人，大部分都是冬泳爱好者。在每天（包括冬天）游泳活动时，大家常会谈到一个话题，那就是，自己坚持游泳活动是为了什么。大部分人说是为了锻炼身体，也有人说是为了磨练自己的意志，也有人说是为了调剂自己的精神状态，当然还有人说，是为了消磨时间。这就说明一个问题，在人们物质生活水平不断提高的基础上，人们对提高自身精神生活水平的要求也越来越高。这种精神生活的要求是一种文明，是人类社会的进步。
　　 当然，在“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的年代，通过“经风雨，见世面”的号召，产生了凝聚一代人坚定一个信念的社会效应。而在今天，人们赋予“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的内涵就更丰富了。曾经有一个笑话，说的是有一个女人去照相，总觉得自己照的相，不如某个电影明星的相好看，于是，她就对照相馆的人说，我的相怎么不像某个电影明星。照相馆的人对她说，这就对了，如果大家的相都一样，那还分得出你我他吗？联想到游泳人的认知也是如此，现代人对游泳的认识，也是非常丰富多彩的。现在不仅仅参加游泳的人多，参加各种户外活动的人，也越来越多了。户外活动的种类多，参加户外活动人的心态亦不尽相同。这正说明，人们的户外活动，并不只是追求在磨练中得到坚定的意志，而是在户外活动中，追求一种精神的享受。
　　
　　 二
　　 对于在江河湖海中迎风斗浪的活动，自古就有文字记载。最有名的当数北宋诗人潘阆写的一首《酒泉子》。在这首词中，潘阆把钱塘潮浪涛汹涌的程度写成“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”。也就是说，他看着这浪几疑心是，顷全部海水而形成的，这涛声就像是万面鼓声震耳欲聋。就在这澎湃汹涌的浪涛中，“弄潮儿向涛头立”，而且能“手把红旗旗不湿”。之后诗人“别来几向梦中看，梦觉尚心寒”。
　　 当然，毛泽东的感受就更胜一筹，他不是看着心寒，而是在亲历风浪中游泳时，觉得“胜似闲庭信步”。在今天上饶人畅游信江纪念先人时，表现出来的，又别有一番境界。
　　 这些游泳者，在每天坚持的游泳活动中，常有许多趣事出现。一次在风浪很大的信江中游泳后，一位游泳者说，今天风浪真大，游的时候呛了一口水。一位来看游泳的百姓惊奇地问，你们天天游还会呛水吗？这时，另一位游泳者指着呛水的人说，他是舍不得喝母亲河的水，我们喝得更多。我们这些人，把信江河的水当作母亲的乳汁，哪个不是乘着风浪喝个够。这虽然是一句逗乐大家的玩笑话，但从中也道出了在风浪中游泳的实情。今天的游泳纪念活动，就遇上了风浪，虽然游程只有2000m，但在这迎风斗浪的50分钟左右时间里，似乎只要意志坚定，就是呛几口水，也还是能游完全程。不过，游泳者不能仅仅只注重意志的坚定与否，更应该要掌握一定的游泳技术。弄潮儿之所以能向涛头立，除了他们具有勇敢精神外，最根本的就是，他们有着高超的迎风斗浪技巧。
　　 一位曾在长江中行过船的老船工说过，在风浪中行船，不管是顺风还是逆风，船头一定要对正风浪的方向，这样风浪来了，行船也只是上下颠簸而已，否则就要翻船。弄潮儿在斗浪时，不正面迎对风浪，也会被风浪掀翻而被淹没。而正对着风浪游泳，往往被一些人当做只是一种勇敢精神，其实，这是斗浪者的高超技巧。老船工们常说“不怕风大，就怕侧风”，也是这个原因。由此我们可知，在大风大浪中游泳，不仅仅是需要勇气，意志，更需要有高超的科学游泳技术。这也就是“艺高人胆大”的道理所在。
　　
　　 三
　　 毛泽东在风浪中游泳，感觉“胜似闲庭信步”，据一些回忆录的记载，毛泽东当年游泳时，是不愿意随游人员靠近他身边的。这大概有两个原因，一是他对自己的游泳能力是很自信的，二是他需要不受旁人干扰，而自由自在地游泳。这说明毛泽东在游泳时，所表现的就是“艺高人胆大”，因此，也就能达到“胜似闲庭信步”的境界。
　　 在今天畅游信江的活动中，游泳者们所表现出来的境界，似乎又有了一种超越。近600人的畅游，不但有着五彩缤纷的泳装，展示着舒展潇洒的泳姿，而且还游出了各种的游泳编队。
　　 说起编队，人们最容易想起飞机编队飞行表演。编队飞行的难度是很大的，因为，它有着三维空间间隔距离的严格要求。据一些去我国珠海观看过国际飞行表演的人说，单架飞机飞行表演固然好看，但总觉得编队飞行的表演更有魅力。对照这次游泳活动的社会效应来看，确实是这样的。在整个2000m的游泳过程中，编队游泳最受前来观看表演的百姓欢迎。
　　 在上饶，这几年的大型游泳表演活动，都出现了编队游泳。但，是以往几年的编队，都只出现了方阵队形，而这次却出现了三角阵队形。因为，队形形似白洋淀雁翎队出阵队形，有人也叫三角阵队形，为雁翎队队形。比较起来，游泳编队似乎比飞行编队容易一些，不过飞行编队的控制，是通过仪表进行，比较精确；而游泳编队则是人力自身控制，从这一点上讲，要达到一定的速度和距离的控制标准，还是有相当难度的。
　　 编队游泳，同样“胜似闲庭信步”，他超越了个人的能耐，体现了一种集体活动的观念，在技术上，具备了运动者相互间的有效协调，达到了凝聚团队精神的境界。到目前为止，上饶游泳者游泳编队的水平还不是很高，不过比起原来个人自然型的“胜似闲庭信步”，却是一个很大的超越。它不仅是自我随意的水上活动，更是一种集体性的水上团队活动。而且可以预期，群众性的游泳编队活动，在内容上，形式上和技巧上，都会越来越精彩，水平也会越来越高。这对群众性体育活动的深入开展，将会起着一个很大的推动作用。
　　
　　 四
　　 游泳是一种文化。词典上对文化的定义是这样的，文化是人类社会历史发展过程中，创造的物质财富和精神财富的总和。据此，游泳文化必然是在人类长期游泳，达到了一定的境界后才能产生。
　　 细心的游泳者一定会发现，在中国的历史上，关于游泳的文字记载极少，就连我们的孔夫子老祖宗也无游泳的专论。有专家研究后认为，这是中国传统观念影响的必然结果。这种观念认为，中国是个文明国度，人之体肤，受之父母，脱去衣冠游泳，有伤风化。所以，就是孔夫子这样的大教育家，在他的教育内容中，也没有关于游泳方面的论述。
　　 西方的观念则认为，不会游泳与无知是一样愚蠢的。到了近代，中国的游泳活动，开始得到了发展。特别是到了上世纪五、六十年代，由于国家领袖人物的倡导，中国群众性的游泳活动达到了高峰。而这时随着毛泽东的“毛泳”和诗词“水调歌头-游泳”的产生，一股游泳文化热也出现了。最显著的标志，就是全国人民都喊出了“到大风大浪中去经风雨，见世面”的口号。这句口号，已将游泳的效应提升到了精神境界。不过，游泳活动发展到了今天，游泳文化的内涵，已不是一句口号所能表达的了。
　　 “不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。当年毛泽东将游泳效应，升华到了意志磨练的精神境界。而到了今天的畅游信江纪念先人活动时，游泳文化已涉及到物质文明和精神文明的各个方面。一场群众性的体育活动，已不仅仅是“经风雨，见世面”的意志磨练效应了，由它而产生的自然学科，社会学科各个方面的效应，也都显现了出来。特别是在今天的网络时代，这种效应的传播和被人们接受的程度，都在不断加深。
　　 风浪中信步，看似在风浪中随意走走，却是游泳者意境的升华。仅从这一点说，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”者，确实值得后人纪念。