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杜十娘的命运

作者: 高高山上一颗草 时间: 2014-06-17 阅读: 867次 点赞: 6个 评分: 4.0分

在现代社会,一个女人拥有了美貌,那就是上帝的宠儿,在诸多场合中就会受到青睐;如果再拥有了金钱,那她就具备了做幸福女人的上乘条件,可以自由地选择想要的生活方式

在现代社会,一个女人拥有了美貌,那就是上帝的宠儿,在诸多场合中就会受到青睐;如果再拥有了金钱,那她就具备了做幸福女人的上乘条件,可以自由地选择想要的生活方式,要风得风,要雨得雨。但是在封建社会,一个女人纵使拥有了金钱和美貌,她也未必能过上幸福的生活。由此,我想到了杜十娘。
   杜十娘,生得是浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素,不可谓不美;她的百宝箱里,瑶簪宝珥,玉箫金管,古玉紫金,夜明之珠,诸般异宝,值抵万金,不可谓不富。她秘密积攒百宝箱,并用反激法使鸨母答应赎身,对情郎李甲的一次次考验等,都体现了她的聪明才智。美貌、金钱、智慧,三者兼而有之,这是天下多少女人梦寐以求的。然而,就是这样的一个女人,最后的归宿却是绝望地投江而亡,葬身鱼腹,给人世间留下了一段悲壮的故事。当今,有人说杜十娘怎么那么傻,干嘛在一棵树上吊死呀,她还可以有多种选择,比如她可以亮出百宝箱,与李甲重归于好,她可以另觅佳婿,她也可以用百宝箱,创办自己的企业等。但这些选择可行吗?
   杜十娘最大的不幸是生不逢时,她偏偏降生在这封建社会。鲁迅先生说:中国几千年的封建史,首先是一部吃人史,尤其是吃女人的历史。
   让我们看看是如何吃女人的吧。首先是层层的封建等级制度。婚姻讲究的是门当户对,不允许有身份的人去娶这种“娼妓贱妾”,不能为妾而触父,因妓而弃家。李甲是布政之子,怎么能娶这种风尘女子呢?这是封建礼教所不允许的。其次,女子失去了做人的权利,不能主宰自己的命运。如《红楼梦》里的贾府的小姐,元春被送到那“见不得人处”,三十多岁便死去了;迎春被卖给“中山狼”,一年后被折磨致死;探春虽然才自精明志自高,生于末世运偏消,抛却骨肉家园,远嫁它乡;惜春则出家为尼。她们虽出身富贵之家,锦衣玉食,但命运仍由人摆布。何况杜十娘只是一个烟花女子,就象一枝风雨恶浪中飘零的花魁,欲洁何曾洁,终陷淖泥中!第三,封建社会允许买卖妇女。女人像物品一样,男人掏钱,就可以买到。杜十娘先被卖入了教坊司院内,既而被李甲赎出,又被以千两白银转卖给了孙富。李甲是世家公子,纨绔子弟,在事关情与利的时候,在杜十娘和个人的家庭利益两者中,他最终选择了后者,这也是必然的。生存在这样的社会环境里,杜十娘又怎能有其它的选择?
   杜十娘的不幸还在于她对爱情是一个理想主义者,一生的梦想就是要寻找一份真爱,那也只是一种奢望。可怜心比天高,身为下贱。她饱经了人世的苦难和辛酸,勇敢的追求幸福,但她的努力,她的挣扎都是徒劳的,无情的现实击碎了她的美好憧憬,在人世间找不到一丝希望,她带着忿恨,带着绝望,带着愁怨,毅然跳进了涛涛江水之中。
   我在心中祈愿这个美丽刚烈的女子,在来生能找到幸福。

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