我的作品《夜泊文集》诗词篇小序

摘要：无 当我刚刚产生出书的想法后，首先先是一阵狂喜，但是接下来没过多久，整个人就陷入了一种忧虑的焦躁中。我且说说理由。
　　 我这一本书的名字现在已经确定了，就叫《夜泊文集》，原因很简单，就是因为我的笔名叫夜泊。我之前写的许多文章和诗词里面也有“泊”、“夜泊”等词语，诸如《夜泊打狗记》一和二，还有如《金缕曲》等等作品都曾这样用过。由于一些其他方面的原因，本来还准备改个笔名，然而，面对这些问题，我只能暂时放弃改了，至少大学四年以内还得继续把“夜泊”使用下去。
　　 我是以诗词起步开始搞创作的。大概是受了金庸小说的影响，抑或是兴趣使然，再要不就是基因里面本来就与这东西相投，因此，创作起来就特别的意气风发。这种意气风发在自己看来，是为了求取虚名，打发无聊，甚或也是一种闲情逸致；但在别人看来，却无疑是一种疯狂的举动，他们就会认为我这个人很怪，很傻，很痴，很憨，很笨。然而，这些我也都知道，也想过改正，但是，没办法，天性使然，想改也改不过来，于是，几年下来，就搞出了这么一些名堂来。
　　 说起我的诗词创作来，话就多了。因为，我创作五年，其中有四年的时间大半就都浸淫在了这里面，后来的一年，则开始创作散文和小说了。
　　 现在想想我走过的诗词创作道路，真是不甚感慨！看到现在的自己在陕西甚至延安的文坛上还没有丝毫成就和名气，就在心里无比痛恨自己当时选择的道路，就无比痛恨诗词。因为说一句实话，我认为在中国当代的文坛上，写诗词可以说是没有什么出息的，至少要得到“大作家”这一头衔，仅搞这一调调是万万不行的。当然，要在社会上以这种文体为跳板出名，那更是难上加难，但是，我却偏偏又选择了这一领域，而且一进去，就是四年。
　　 当我四年后再微微睁开眼睛的时候，我周围的世界已经发生了重大的变化。就好像清朝末期林则徐、魏源等人初次睁开眼睛看到的世界一样：西方的英国、法国、美国，个个经过工业革命轰轰隆隆机械化操作，已经走上了现代化的发展道路；而我，却仍旧踽踽独行在唐朝抑或宋朝的某个大街小巷当中，没有觉醒。这很显然，我是落后了，而且落后了好久，好久。
　　 我举得这些例子不是没有根据的。就拿我身边的一些文友的例子开始举起：西工大明德学院的王磊兄在2006年的时候已经开始了创作现代诗歌，没过多久，就开通了博客；文友尚子煜和王磊兄的情况差不多；学长何双在高中时，已经有作品（散文和诗歌）在报刊发表……而我？高三临毕业时才刚刚有了QQ，创作也仅仅处于宽格诗及自度词的原始懵懂阶段，且别说这些作品在报刊杂志上不可能发表，当时就连这个意识都没产生过。
　　 细细想来，这些都是自己眼界狭小导致的结果。然而上了大学本来有了见识了，但是我又偏偏是一个执迷不悟，爱钻牛角尖的人，因此，继续创作这个很高雅，很冷门，很艰涩的古诗词，而且，一进去，就沉迷了三个年头。
　　 我是大三才睡醒的，醒来后，真的发现自己特别的无知，我不明白散文和小说的本质，不会鉴赏，要不就是半懂不懂----我知道，这种水平还是一种中学生的水平。哈哈，我还是中学生的水平，想到我如此尴尬的处境，而面前的文友却大多都已是“青年作家”，在社会或组织任各种各样的职能；在报刊或杂志发表各种各样的作品；出各种各样的个人专集书……我真的是有点自惭形秽了。记得当时填了一首《小重山》词。
　　 小重山【步韵岳武穆】
　　 近来，频闻同辈墨友出书事，感而悲、悲复乐；因步韵岳武穆，汲彼境而言我意，对悲景而书乐情。呜呼！知音稀又如何？自是“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”者也！况有三四子。
　　 闻道同仁鹤戾鸣，长思当下事，至深更。披衣怅望月出行，苍茫里，环宇彻空明。
　　 朝暮索功名，寒窗憔悴尽、为前程。且将此恨对牛琴，弦弹断、不为有谁听。
　　 怎么办？词里虽然说要坚守，不是为了有谁能够欣赏自己，但是，我又在内心深处知道光这种自作崇高是没用的，一个作家，抑或一个写作者最渴望的还是读者，没有读者，怎么生存？怎么发展？
　　 于是，我决定奋起直追。我开始散文和小说创作。
　　 写的第一篇真正意义上的散文是《坐在门槛上吃饭》，这在当时就是一个玩耍之作，写了以后，都不敢往空间或者网站投放，当时自己读起来真的是要有多别扭就有多别扭。但是，在某一次电话当中，时常给我泼冷水鼓励我的石昞宪老师却盛赞了我的这篇文章。真的好吗？我当时便哑然失笑了。我的软肋——散文？能写得好？后来又细细地读了一下，觉得好像确实也没那么差。
　　 这种鼓励很明显是起到了相当大的作用，因此，接下来我创作了《看戏一》和《看戏二》，再后来《夜泊打狗记》、《卖龟者》、《另类舍友引发的感想》等等古代散文也不知不觉开始创作开了。同一时期，在《爱情很美，但只是个故事》的基础上，又开始了小说创作。
　　 这本《夜泊文集》总共分为两大部分：诗词板块和散文小说板块。而在散文小说板块里面又有关于散文小说创作的小序，因此，在此不再赘述。
　　 现在再来说说诗词板块以及这次排版的由来。
　　 我刚开始创作诗词的时候，不懂格律，因此就在那儿胡写；后来懂了一点，就开始按宽格体的形式来写。由于这种不规范创作遭到了很多格律派前辈的批评和指责抑或建议。因为这样，我就很不服气的后来也进行了格律化创作，并在一步步的成长中还获得了不错的成绩。
　　 但是，由于之前的一些“劣作”和如今的一些新作混合在了一起，因此照样受到了一些人的指责。前辈们指责我倒也罢了，然而，可气的是有些人本来自己也不懂格律，自己写的作品没有几首是按规则写的，却还来横加指责我，给我讲格律，给我讲押韵，这就使人有点不快了，因此，我就把我的所有诗词作品作了个整理，总共分了十个板块，详述了我的诗词创作状况，以免再次被人误解我不懂格律，在肆意的创作。
　　 关于格律，我认为这的确是一个束缚人的东西。是个老虎，曾经吓走了大批的文学创作者，但是却也有很多人在默默地耕耘、学习创作着，尤其是网络上。
　　 网络上写什么的人都有，格律方面出差错也似乎无可厚非。但是，非常可笑的是我们当前的现实社会当中，刊物抑或媒体当中，这种例子却也屡见不鲜。
　　 我开始在《陕西诗词》刊上发表的《忆秦娥》和《天净沙》就是一个不符合格律的东西，但是居然给发表了，这确实令我后来特别惊诧。另外就是我去年参加西安市第二届“唐诗节”百人绝句大赛的时候，有一个所谓的组织者，领导者，前辈，居然在众目睽睽下表演出了令我现在想来都不可思议的事情：他写的所谓的绝句连押韵都不对，何谈平仄？可悲的是当时在场的所有人，没有一个人进行指责纠正，难道大家都不懂？再有就是一些新闻上，频频便有某个著名诗人或青年作家现场写诗，填词，大出风头地卖弄，
　　 令人可笑的是，这些大标题新闻下还把诗人的作品展示了出来，结果都是一些狗屁不通的《五绝》、《七律》、《沁园春》、《满江红》等等甚至更多，我想，如果杜甫、秦观或周邦彦等前辈在世，怕不被当场气死才怪，我认为，作为一些正规媒体，这些笑话还是不要闹得为好。
　　 诚然，格律这个东西确实很束缚人的创作，但是它能存活几百甚至上千年，这中间却也自有它存在的道理，然而，毕竟社会在发展，一切都在变化，我们的古诗词也已经开始掀起变革的浪潮了。因此，我就顺着这股潮流提出了“宽格体”这一文体概念，希望以此来为我国的诗词改革添砖加瓦，浅谈一下自己的看法。但愿看到本书的同仁们能为夜泊这一大胆莽撞的举动得以谅解及注意，尽快再给我国当代的诗词界颁布一部《宪法》，再不要让这种混混乱乱的局面持续下去，让偷鸡摸狗之辈在一些公众的正规媒体或庄严正式的社交场合上四处招摇撞骗了。当然，这个观点的提出同时也是为了自己在一些时代的局限性下写出的作品进行的一个辩护。
　　 最后感谢一直以来引导和鼓励我的老师和朋友们，感谢一直默默关注和支持我的读者们。谢谢你们！
　　 是为序。