杂文随笔-夕阳杂说

摘要：.只有接近土地的生活才会散发着生机，才让人感觉到真实，亲切。没有母亲孝敬的人，只能怀念母亲，有母亲孝敬的一定要多多孝敬。就像我们作为文字的主人，就应该大力弘扬母爱的纯洁与伟大。世上最令人痛心的不是贫穷，而是子欲养而亲不待。哀莫大于无法助人，当我们还可以被人需要的时候，就是一种真正的福气！ 清晨的洒水车沿街洒水就是为了给靓丽的街面除去尘埃，傍晚的夕阳沉山则是为了给青山绿水沐浴黄昏的余晖。我们即便无法奏响一曲激越，高昂的乐章，也要固守一份内心的淡定从容。过分的苍翠终究会色消香陨，平淡的碧绿才能靜守四季。城市有繁华喧闹，郊外有田野牧歌。不同的环境造就人们不同的追求和向往。处繁华容易，守宁静艰难。只有做到不以物喜，不以己悲，方能淡泊从容，宁静致远！
　　
　　 有些弄不明白的事情就无需再劳神费力的去深究，只能揣着糊涂装明白；有些解释不清的话就不要多做解释，不然会让人觉得自己是在欲盖弥彰，越解释，意味着越掩饰。这时最好的办法就是保持沉默。。既然我不说你倒明白，我越说，你反而越糊涂，我干嘛还要自讨没趣？
　　 人生最苦恼的事莫过于自己的行为方式不被人理解；人生最委屈的事莫过于自己的意图被人误解；人生最郁闷的事莫过于自己的做法被人曲解。所以说，宁可被人真诚的尊重，也不要被人违心的恭维。尊重即便不证明自己就是一个德高望重之人，至少也表明自己是一个率真，坦诚的人；被人恭维，即便不代表自己一定是一个徒有虚名的人，至少也意味着自己多少有点贪慕虚荣。健康会因为疾病的侵蚀而毁损，生命也会因为死亡而消失，唯有出自心灵的文字，有可能留在岁月的长河里慢慢地沉淀，最终成为不朽的灵魂。所以说，一个人在自己的生命结束之后，所能够留下的，唯有那些经过沉淀后保留下下来的文字。这就是一个酷爱酷爱文字如生命的写手应该追求的最高生命境界！
　　 偶尔读颜氏家训，便从中得到许多的感悟。家训告诉我们，父亲对于子女的慈爱不能失去应有的威严，这种威严又不能流于嬉戏，否则，威严就变成了不被尊重的专权。只要当兄长的对于弟弟可以做到友爱，那么弟弟就会对兄长敬畏。兄不友好，弟不善待。家庭成员之间就会出现相处不和谐的局面。
　　 所谓风景的优美在于浑然天成，心灵的美好则在于后天的陶冶。孟母三迁就是为了给孟子找到一个陶冶心灵的理想居所。乐天择邻而居，也是为了很好的修身养性。应该说，人性的善恶并非与生俱来，而是后天的环境影响所致。所谓近朱则赤，近墨则黑；置之兰庭终至芬芳，置之鱼肆终至腐臭，就是这个道理。
　　 情感的传达与流露要靠语言，哲思的形成要靠文字，文字的传世要靠写手，写手的才华来自日积月累的锤炼。只要能够坚持不懈，只要能够博采众长，总有一天会写出可以传世的佳作。所以说，只要是用心写出来的一段文字就能够富有一定的生命力。凡是有生命力的的文字，一定生动、鲜活、明媚，充满灵气。这样的文字才能深入人心，切入灵魂。文字何许不必带有理性，但一定需要真实、深邃、灵动。唯如此才能让人读起来，如春风拂面般沁人心脾；品来，如香茗般唇齿留香， 一花一草皆风景，一诗一笺皆人生。不求在最美的年华遇见心仪的知己，惟愿在文字里能品读到人性的光辉！
　　 只有接近土地的生活才会散发着生机，才让人感觉到真实，亲切。没有母亲孝敬的人，只能怀念母亲，有母亲孝敬的一定要多多孝敬。就像我们作为文字的主人，就应该大力弘扬母爱的纯洁与伟大。世上最令人痛心的不是贫穷，而是子欲养而亲不待。哀莫大于无法助人，当我们还可以被人需要的时候，就是一种真正的福气！