板子矶随想

2009年4月23日，市作协组织的学习实践科学发展观的活动是去看板子矶。心中窃喜，因为这天是芜湖解放的日子，有纪念的意义。也据说，板子矶是渡江第一船的登陆地。在百万雄师横渡长江的千帆竞发里面率先抵达，除了果敢，还有什么呢？
　　 在繁昌县荻港镇的政府会议室座谈的时候，大家都在总结渡江第一船的精神，诸如团结协作，敢为人先等。我也在私下寻思，板子矶能够给我什么样的启示呢？
　　 撩开尘封的历史，一定有一些适合我们。其实我知道，我们本来就有的，可是被自己忽略了，就像一款很好的软件，需要序列号来激活。
　　 芜湖是美丽的城市，在芜湖诗人马忠笔下叫做半城山半城水，我家住在江之尾。朝晖夕阴，气象万千。传说远古的时候，鸠鸟云集，芜藻丛生，是为鸠兹芜湖。
　　 滨江而立，本来得大江之胜势，兼有赭塔晴岚，天门、神山、白马诸峰，均可登高眺远，畅意胸怀，十足一个雄性的城市。可是张先生孝祥来了以后，捐田百亩开凿了个陶塘，而今叫镜湖的，把芜湖养得油腻花色的。芜湖就慢慢地女性化了，并且一气呵成，绵延数百年而不变。
　　 而传说，西湖风月之美曾经引发了汉族的一场灾难性战争。于是最叫人依恋的江南美景沦陷了。不仅沦陷了汉人，也沦陷了异族。其实早已不是异族了。汉文化同化包容的力量，在历史上被无数次地验证了。成吉思汗的铁骑不可谓不骁勇，八旗子弟原本也强悍得要命，可是富饶得流油的江南恁是把铁打的汉子也能化为绕指柔的。唐乌龟、宋邋遢，小小一个镜湖就把芜湖的大气给灭去不少。倘若不是近代以来的列强兵临城下，烧杀掳掠，芜湖还不知要阴柔萎靡到什么程度。
　　 一个交通便利的城市是极易产生奸商的，成为米市之后，芜湖的商埠地位是异乎寻常地加强了。芜湖出大米、瓜子，还有美女，都是小咔咔的。如果没有铁画的出现，芜湖就简直难以像男人那样站立，对历史也不好交代了。
　　 幸好，我最终发现了渡江第一船。
　　 芜湖在瞬间杀出一群爷们，他们就在繁昌荻港，在长江上撕开一个巨大的口子，上得岸来，连衣衫的灰尘也不弹弹，就马不停蹄地向南方的纵深地带开拔，并且迅速地扯下一个又一个青天白日旗。
　　 本来以为板子矶会是和采石矶一样，枕江而立，孤独而卓然不群地在那餐风宿露。谁知去是无路的。需要渡。我对渡这个词，一直心生敬仰。渡有很多哲学上的意义，可以叫我们慢慢体悟。何况要渡的，是母亲河长江。任是如何自负和满足的人，在一泻千里、不舍昼夜的长江上，都会感觉出自己的小，而自惭形秽的。
　　 眼前的彼岸就是板子矶。我想，当年渡江的勇士们一定想过，渡江以后会怎么样？一群泥腿子拎着脑袋干革命，难道就没有梦么。彼岸充满诱惑。
　　 上午10点多，我在渡船上眺望。一条大江西来，板子矶兀然独立。并且远远地看去，像是长了翅膀。同行的哥姐们介绍：五一广场的船帆漂到这儿了。
　　 其实它应该叫江心岛才对。只是还没有登陆啊，为什么就说是渡江第一船呢。借用已故孙先生的话：渡江尚未成功；同志仍需努力。
　　 有风，吹乱了我的头发。
　　 万里长江是条巨龙，板子矶高不足百米，没有屏障，似乎有螳臂当车的意思。我却觉得吧，他是条汉子。明知其不能为而为之，需要大智慧和大勇气。虽然我们一贯来坚持成王败寇的理念，以成败论英雄，可是往往失败的英雄更具有震撼人心的力量。悲剧的审美价值也就在这儿吧。在古希腊有个西西弗斯，在中国有个霸王别姬。
　　 每个人身上，在我以为一直潜伏着成为英雄的能量，如果能够适时激发，是不难成就一番事业的。也有的就一生潜伏着，与白云青山相终古。
　　 板子矶是否能激活我呢，还有生养我们的城市。芜湖是一座水上漂过来的城池，它上面浮着很多的风花雪月，柔柔的，弱弱的，与板子矶不是同一种风格。
　　 板子矶的渡船是这样的。陪同的美女帅哥不停地介绍着板子矶曾经的辉煌。可是，我一句也没听得进去。我需要和它的直接对话。国游公司正在建设开发板子矶，除了兴建中的宾馆饭店，还修建了环山观景的水泥走廊，使得能够轻易绕矶一周浏览扑面清风、寥廓江天和荻港的泊船了。拾级而上，半山腰有个不高不矮的渡江纪念碑，是“到此一游”的好地方。隔壁香烟缭绕的，是个寺庙。寺庙真是无孔不入的一个家伙，把好风景都给占尽了。再往上，有个断塔，不知道毁于天灾还是人祸。只是断得真实，不像是赝品，这就难得。登高就想眺远，只是江面给繁茂的枝叶遮蔽了，唯独心思可以自由飘荡。
　　 板子矶不大，一小时就可以一览无余；也不算伟岸，可是有个精彩瞬间，能够激发男人们的腰杆。
　　 芜湖需要这么个地方。