从端午节的习俗说起

賽龙舟，是端午节的主要习俗。
　　 相传，起源于古时的楚国。国人舍不得贤臣——屈原投汨罗江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖，仍不见踪迹。之后，每年五月初五，划龙舟以纪念之。
　　 我居住了五十多年的鹰潭，也有端午节賽龙舟的习俗。
　　 在江西，有全国第一大的淡水湖——鄱阳湖。鄱阳湖有四条支流，其中信江是第二大的河流。
　　 鹰潭，就是因为这条信江而得名的。
　　 信江河在鹰潭地域内，有一个急转弯。呈“U”字型的江水，冲击在江边的龙头山红石岭上，形成了一串串漩涡。久而久之，龙头山下就冲刷出了一个深潭。而龙头山上有众多的千年古樟，古樟树上，盘踞了许多老鹰——于是，鹰潭的地名就应运而生。
　　 古时候，鹰潭的居民傍水而居，在信江河边，龙头山旁，修筑了“大码头”，后来又延伸出了大街、横街。
　　 俗话说：靠山吃山、靠水吃水。鹰潭周围的居民，就靠这一条信江河，种田，打渔，跑水上运输……时空穿越上千年，鹰潭还是一个小镇。
　　 建国后，鹰潭——厦门铁路通车了。鹰潭才成了一个火车拖来的城市。由一个不知名的小镇，变成了一个地级市。
　　 但，鹰潭周围居民的习俗还没有改变：
　　 每年，农历五月初，信江河两岸的民众欢天喜地，敲锣打鼓，迎来龙舟。初一，龙船下水；初三，试划龙船。
　　 初五那天，周围十里八乡的村民把个龙头山，大码头，挤得水泄不通。锣鼓喧天，信江河上几百条龙船，在300多米宽的江面上穿梭。
　　 “通、通、通、通”鼓声此起彼伏，催人奋进。
　　 每条船上二十几个浆手，在锣鼓声催促下奋力划浆，向对岸冲击。边近村庄的龙舟，相互比赛着速度、耐力和鼓手的指挥、协助能力……在民众的喝彩下，百舸争流的佼佼者，个个扬眉吐气。速度快的还可以得到地方政府的奖金。
　　 ——好一番，普天同庆端午节的热闹场景。
　　 但，这已经是过去的故事了。
　　 2006年，我在宁波打工。端午节那天清晨，从中央电视台新闻频道得知：江西省鹰潭市政府为了提升城市形象，动用地方财政200万元，强制销毁民间的1000条龙船……
　　 新闻一出，舆论哗然。国内新闻界人士纷纷谴责鹰潭市政府的荒唐和愚昧。
　　 我愕然，为我生活的城市感到羞耻——鹰潭从没有给中央台提供过好的头条新闻！而今天的头条新闻，却是给国内的民众，提供了辱骂和耻笑的负面影响!
　　 鹰潭，销毁龙船，其实也不是什么新鲜的事物了。早在文革初期的1966年，鹰潭就以“破四旧……”的名义，销毁了鹰潭辖区内所有的民间的龙船！往日，龙腾虎跃，生龙活虎的载体——龙船，被刀斧分拆得支离破碎，摊满了中心广场……往事不堪回首！
　　 如今，国泰民安。人们在满足了丰富的物质需求以后，不断地追求精神财富。
　　 不是么？全国各地，明智的政府领导为了提升当地的城市形象和知名度，都在拼命地发掘当地的山水风景、古迹、民俗、历史传说……文化搭台，经济唱戏！
　　 鹰潭也有独特的山水资源：信江河、龙虎山。为什么就不可以加上端午节划龙船的习俗呢？
　　 我很纳闷……
　　 自2008年开始，端午节，已经正式列入国家法定节日。在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，这迫切需要我们的领导，在决策城市的规划，管理城市法规上，与时俱进……
　　 2009年5月，中国，已启动端午节，申报世界非物质文化遗产程序。
　　 而今天，鹰潭的端午节——在鹰潭人称之为“划船水”——淅淅沥沥的大雨中，冷冷清清地度过……
　　 但，人们还在留恋过去的端午节——锣鼓震天的划龙船的景象！