眼中的苏妲己

苏妲己事实上姓已，名妲，是苏部落酋长的女儿。
　　 古书上形容她说“乌云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅淡，眼若秋波宛转；隆胸纤腰，盛臀修腿，胜似海棠醉日，梨花带雨。”不知是执笔人的称赞，还是事实，我们不得而知，但就其引起的轰动，可能确实有几分姿色的。
　　 十五世纪，许钟琳将她写进《封神榜》中而渐渐被人熟知，他们的事故也成为了家喻户晓的传说。
　　 《封神榜》上称她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人。使得她背上了千年的骂名，也成为了至今我们仍沿用的“狐狸精”的最早代言人。直到十九世纪末，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的了解。
　　 “纣王”不是这位国君的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。是对他残暴恶性总结性的称号。他本是商代第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”，二十岁时继位。当时的商朝开国已经有三百年，国力雄厚，物阜民丰。帝辛又血气方刚，孔武有力，能手擒猛兽，神勇冠绝一时；又能言善辩，通晓音律，性好美色，更刚愎自用，于是在丰厚的国力支持下，把自己过剩的全部精力都用在了侵略东南方各部落占领他们的肥沃的土地上（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远扬。
　　 他在位的四十年，公元前一零四七年，又对东南方的苏部落发动侵略。结果大获全胜，还载回了战利品之一的苏妲己。当时帝辛已经六十开外，垂垂老矣，而苏妲己正值豆蔻芳菲之龄，浑身充满了爆炸性的诱惑，加上游牧民族开放豪爽的性呢，更使帝辛徜徉在欲海中不能自拔。
　　 关于他们的初识还有一个这样的传说，说苏妲已少女时期有一次在河中洗澡，经光的折射，被远在万里的纣王在海市蜃楼中看见了一幅“少女美浴图”后念念不忘。便令画师画出记忆中的模样，沿光折的方向去寻找，三年后果然找到。当然这只是传说。
　　 但苏妲已确确实实进入了朝歌皇宫。帝辛本已有后，得苏妲后欲意将她封后，又怕众口难平。荒淫地一一与众妃子交媾让他满意者封为皇后。结果苏妲己夺魁。对其宠爱下两人共同执掌朝政。
　　 当时的商朝已从游牧社会进入到农牧社会，科学还很低下，人们对一些不能解释的自然现象常常喜欢纳入神秘学说当中，逐渐便演变成了神鬼学说，鬼神巫卜等祭祀活动便常常举行。完了之后载战载舞，饮酒欢唱，甚至长夜对饮，几今醉死，宫廷如此，民间也是如此。
　　 苏妲已进宫后，宫殿也开始大肆兴建起来。光“瑶宫”、瑶台“就建了七年，耗费人力物力无计其数。两人更是赤身裸体肆无忌惮的随处交媾，宫中肉堆的像群山，酒也不用瓶子而仿姒履癸的用池子装。每次宴会都要大吃大喝几天几夜，沉醉不醒，以致忘了年月。而同苏妲已争宠的其他妃子也开始受到了报复。不是被推入蛇坑；便是被挖掉双眼；或者破相，有的三者共同尝遍，好一点的便直接杀掉。而哪些受迫害的妃子许多都有氏族背景，受到迫害后无疑加深了正国与诸侯之间的矛盾，激起他们的反抗之心。
　　 这些受迫害的妃子当中，最惨的要数帝辛三大忠臣之一的九侯的女儿，她也是纣王最宠爱的妃子之一，长得闭月修花楚楚动人并不比苏妲己差，这就让苏妲已感到自己的地位受到威胁，自然要除掉这个眼中钉，在帝辛面前煽风点火，终于九侯与女儿都被剁成了肉酱。另一个忠臣——比干求保谏九侯，却被苏妲已说想看看传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果被掏去了心脏（柏杨的史本中说他也被剁成了肉酱）；我们熟知的最后一位大忠臣，姬昌听到消息后叹了口气便被逮捕，当然不敢再有什么动作，更不敢说什么，不然怕也要被剁成肉酱，只得乖乖跟人家走。
　　 帝辛与苏妲已还丧心病狂的看见严冬有人赤脚在冰面走，就认为其生理构造不同，将人家双脚砍下去，敲碎脚骨来研究；看见挺着大肚子的孕妇，想看看胎儿是什么样子，便命人把孕妇的肚子刨开取出胎儿。两人又残忍的制造了姒履癸的“炮烙”，看人活活被烧烤之死以取乐……
　　 这样的丧心病狂的作为自然招致各路诸侯与民众的反抗。
　　 这个时候渭水以南的周部落正在逐渐发展壮大，周部落原是夏朝贵族后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段记载，“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”
　　 姬昌被抓后，大儿子伯邑考前往朝歌看往父亲，被苏妲已的美色所迷，展开了强烈的追求，结果招到帝辛不满。将他剁成了肉酱，做成肉饼给姬昌吃。姬昌算出要吃儿子的肉，也无可奈何。帝辛与苏妲已便出来嘲笑他说，“谁说姬昌是圣人，连自己儿子的肉都吃。”
　　 姬昌是周部落的酋长因为其善仁与才干带领着该部落逐渐走向富强，被该部落的人尊称为“圣人”。传闻他有一百个儿子，且算卦极准，是现代算命看相看风水等一类的鼻祖。今天仍有很多人研究的《易经》一部分为他所写。
　　 周部落的众兄弟们知道哥哥去看父亲被剁成了肉酱，义愤填膺。老二姬发收罗了一批美女将父亲姬昌救回来后。老四姬旦（后世称为周公）是一个才智多谋的杰出政治家。他仔细分析了帝辛及朝歌的情况后，争取马国离间商朝君臣；又争取民心鼓舞军队士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并向天下宣布了帝辛的十大罪状，又联合天下诸侯，大义凌然大张旗鼓地向朝歌进军。他的这些作法成为了后世凡所发兵讨伐着所效仿的模本。先把你纳为邪恶一方，标上记号，争取民心得天下，你要反抗就是反抗正义，无行中就已经败了一筹。所以在后世我们看到的众多讨伐中必是先标榜对方集团首脑的恶，可以说先来场文战，然后在天下众人面前再高擎正义旗帜再武战……
　　 姬旦的这一招可谓釜底抽薪，一呼百应。帝辛也派哥哥微子衍率领了一支由东南灵人组成的四十万人的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。开始周武王的军队看到朝歌四十万人装备精良阵势庞大后有些战战兢兢，人家毕竟是正规军队，而他们是盟军，才刚刚集结而成，作战经验也不丰富。可是没想到的是，这四十万东南灵人组成的军队一夜之间倒戈相向，周武王的军队不费吹灰之力一路凯歌攻进了朝歌。帝辛这时才知大事已去，追悔莫及过去种种，最后在堆满金银珠宝的鹿台纵火自焚。
　　 关于苏妲已后来的去向，众说纷云。
　　 有说她自杀而亡。
　　 有说她被追悔莫及的帝辛所杀，死后露出了狐狸真身，被攻去的士兵用小白旗高挂城头。
　　 柏杨说，她自信自己的美貌能够拯救自己。刽子手在执行时果然不忍下手，姜子牙就亲自执行，也遇到了同样的困难，最后下令将苏妲己的面容用布蒙起来，才得已杀掉。
　　 司马迁说，她被周武王所杀。
　　 孔融在《世说新语》中说，苏妲已后来做了周公的侍姬。
　　 ——其实这也不难分析。周文王和周武王灭商，完全基于政治发展与私人报仇，丑化帝辛与苏妲己只是一种政治手段。譬如，苏妲已得宠后，其部落成员并没有在商朝入官揽权，而商朝灭亡的最主要原因是把主力放在了经营东南长江下游地区，战线拉得太长，导致中原一带空虚才使得周人有机可趁。苏妲已最多不过是帮凶，而周人进入朝歌后也再没有对苏妲已贬抑过。笔作大敢推测，可能当中大有栽赃添油加醋的嫌疑。至于她后来去向便不敢妄加定论了！
　　 与苏妲已同纪元的另一位美女海伦，因为其美丽引发了几十年的战争，荷马将她写进了《伊里亚特》和《奥德赛》中而享誉世界。苏妲己一生没有海伦那般诗情画意，历史长河中她遭到的却是被无数人误解的唾骂。