梦田千寻

初春时节，江南大地虽已是鹅草渐青，山间田野一眼望去，披上一层绿黄色的外衣，总给人一种春意盎然的感觉，偶尔一阵微风吹来，虽然已经是初春了，凉飕飕的让人觉得，还是带着些许冬天的凉冽。
　　 在日本，山樱花经过一个冬季的休眠和孕育，三月中、下旬便开始从福冈、大阪、名古屋、东京、金泽、仙台一路自南而北次第开放，至到五月中旬缤纷休彩，吸引着来自世界各地的远方游客。日本众多的各种神社古迹，似乎也借着樱花的绽放，展现它单调而寞旧的容态，尽管此时樱花盛开，把这些神社衬托得比往常神情鲜耀，人们却很少专心一睹，这些从不改样的老景，而是追着花开的季节，在这绚丽的春光中，寻找樱花短暂仓促的脚步。
　　 一个偶然个机会，我认识了日本女孩——梦田千寻，那是一个仲秋时节，恰逢国庆，湘潭大学也放假，梦田千寻没有回国，侄女晓琳便带着这个异国同学，回到自己的家乡，体验中国乡下的农村生活，我便成了东道主，多少年来，在生活中留下这段远去的记忆，虽然时隔多年，这个日本女孩的影子依然清新不漶，随着时光的流逝，许多事情会因各种原因而无心记起，而这个日本女孩，虽只是一个生活中的过客，不曾留下铭记心头的故事，只因她是一个日本人，来自我心理上憎拒的国土，多年以来，因心中一直蒙着中日战争的阴影，她的籍地是一个制造侵华战争的国家，给中国人民带来灾难的国家，且日本政府也从来没有正式向受害国道歉过，因而我的内心，一直存在着仇视日本的情愫。但这个日本女孩，却给我带来不同的一面，给我片面的感识空间，衍生一丝从不有过的宽恕感，它让我看到日本民间爱好和平、反对战争的另一面，十多年过去了，这个女孩的影子，时不时地跳进我的记忆空间，这并不是我出于对这个女孩有莫名的情感，而是常常因为中日关系不断变化而反复出现。
　　 梦田千寻是个典型的东方女孩，个子不算很高，一头披肩发，白里透红的瓜子脸下，藏着一口雪白的牙齿，粉红的夹克衫，穿一条褪色微蓝的牛仔裤，一双白色的运动鞋，和许多影视屏幕上出现的日本女孩一样，在大众眼里，可是一个标准的日本女孩。
　　 学校放假了，梦田千寻和晓琳从湘潭大学，来到这个名不见经传的地方——上赤村，就这样意外，一个日本女孩来我家做客了，因为，那时我天天跑客运，没有更多的时间陪她闲聊，早出晚归的工作规律，使我只能在晚间有多一点时间和她聊天，在侄女晓琳的介绍中，我对她有大致的认识。梦田千寻是日本丰田家族的后裔，她来中国留学攻读汉文，是出于时下的需要，世界的发展离不开中国，自中国加入WTO后，世界各大经济实体，以敏感的嗅觉，看估国际经济的发展形势，他们看好中国经济发展势头，瞅准中国庞大的消费市场，中国成为主导世界经济的时代即将到来，认识中国、了解中国，成了世界各大经济实体势在必修的一门功课，梦田千寻也就在这种国际经济形势格局大背景之下来中国留学的。
　　 和许多留学生一样，梦田千寻中文水平实在不敢恭维，如果不是晓琳在旁做翻译，简直无法和她沟通，在我的印象中，她的中文水平，就像是我们小学二、三年级的学生，初来的时候，我以为可以用普通话跟她交谈，不想她根本听不懂我跟她说的话，她可以单字认出一些汉字，却不能将它组合起词语来解释，这让我感到有些意外，第一次和她聊天，我随手指着贴在墙壁上的汉字让她认读，奇怪的是，她可以准确发出字音，却不知道这些字是什么意思，蕴意深奥的是中国人的楹联，我老家的屏风上贴了一对楹联：“人间传喜讯一元复始，大地发春华万木争荣”。这是简单的一幅新春祝福对联，我问她可知道这幅对联的意思，她摇着头一片茫然，说实话，我确实替她感到学中文有些吃力，觉得她学这个方块字，比我学习英语还困难，就她现在这个水平，要掌握一般的汉字，也需走很长的路，别说是理解诗词了，平时我喜欢斟酌汉语文字，对文字组合略感兴趣，而她现在这个汉语水平，要解释这些楹联含意，确实是一头露水，其实中国文字表达方式，是世界上所有语言文字中最复杂独特的，大多寓意精妙，含蓄深奥，要真正理解弄懂，确实需要花一番功夫，就是我们中国人学习起来也不例外，何况一个外国人。
　　 回家做饭下厨房，是中国男人优良的传统作风，大家已司空见惯，中国人对做饭煮菜没有明确分工，一般随家庭成员的作息时间而随意调动，或根据自己饮食口味不同而各自动手。梦田千寻来的时候，我亲下厨房做一顿晚餐，男人下厨房，这让她她感到很意外，甚至觉得有点不理解，受宠若惊。日本向来是一个男权社会，在日本女性的眼中，家务是不与男人粘边的，这和我们现在的中国人传统习俗，有很大的不同，我们把分担家务，作为优良的社会生活传统，而大和民族的女人，把男人做家务理解为“和女人抢活干”，到现在，我还不能真正理解这到底是为什么。
　　 日本人在生活中很注重小节，有一件小事我很难忘记，那就是梦田千寻来我家，在路上坐班车的时候，在班车上，共张座椅的一个乘客因晕车，大声叫着要打开车窗门，往外呕吐，由于语言不通，她还以为这位乘客说外面风大，要把窗门关上，靠在窗边的她，忙把另一边窗户也关了，这乘客急呕，吐了一地的内垢，随后责骂她这么愚蠢，不打开窗户，梦田千寻听不懂对方说什么，但还是感觉得出，那位乘客在责怪自己，为了这事，她一个晚上也睡不着，一直在想啊想，觉得很对不起那位乘客，做了一件心存歉疚的事。因为这点小事，她跟晓琳说她很不安。好几天心里像压了一件事，我被这一点处事于人着想的美德涵养一直影响着，她这样含养守息的生活养性，体现了对生活的认真和谨慎。十多年过去了，在我的心中，都不曾改变我对这个日本留学生的形象。
　　 和梦田千寻的相遇，并不只让我了解了她们的生活俗习及风土人情，我更想知道的是，当代日本青年怎样看待“二战”这个问题，这个让很多日本人忌讳、躲避半个多世纪的话题，每一个日本人只要正面回答，就能检验出对这场毁灭人性的战争认知和反省，因为，我们的国家在上世纪三四十年代，遭受过日本军国主义的战争蹂躏，中国人民曾经受过深重的灾难，平时我们的内心深处，总笼罩着“二战”阴霾，历史虽然已经过去了七十多年，却无法让人忘却，战争给我们带来了不可挽回的损失，它使我们的心中，深藏一股对日本政府至今不向中国人民谢罪，而无法宽宥的憎恨，中国人民最大限度地放弃战争赔偿，真正做到了维护世界和平稳定所做的最高努力，而日本政府却与道义背道而驰。
　　 能有机会和一个日本人面对面交谈，对于我来说，这确实是一个难逢的机会，日本这个邻邦，远古时期，曾经是一个睦邻友好的国家，在我所知中，在大唐时期，中日两国很早就有着深层的各种交往，日本人很仰慕中国文化，派送许多遣唐使（如日本留学生阿倍仲麻吕）来中国学习先进的文化、管理制度及科技、农业等各方面的知识。唐朝僧人鉴真也六次东渡，为传播唐文化历尽艰辛，于天宝十三年（754年）携同弟子到达日本，鉴真不仅把律宗传到日本，而且把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术也传到了日本，为传播唐文化做出了重大贡献。中国文化对日本产生了深远的影响，目前日本的许多领域，仍然可以看到中国唐文化的影子。千百年来中日两国一衣带水。有着非常密切的睦邻关系，而后上世纪三四十年代，由军国主义主导的日本政府，对友好邻邦的中国发动了侵略战争，给所有中国人至今不能释怀的剧痛，当我问及梦田千寻对日本侵华战争有何看法时，她说她知道有一个战争的故事，但并不真正了解那一段历史，她所知道的，不像我们今天所说的那场战争，是何等的毁灭人性，因为他们的国家，让他们知道的战争历史向来就是模糊的，和我们中国人说的相差甚大，即使有那样的事实，她也从来不关心政治，但是，她们内心却反对任何形式的战争，如果战争真的是那样，她代表她的家族，真诚地向中国人民道歉，如果有机会，她一定会为发展中日友好关系而努力。她的回答给我留下深刻的印象。二战结束后，由于美国霸权主义在亚洲的利益需要，轻判日本战犯，并纵容日本保留天皇政治制度，几十年来，日本军国主义更是蓄意曲解二战，日本政府也多次篡改教科书，美化侵略战争，无视事实，毁灭侵略战争证据，模糊日本人民对侵华战争的认识，致使很多日本青年，受军国主义美化战争的思想引导，造成对这场侵略战争片面的认识和了解。虽然很多日本民间人士和团体都反对战争，但是，日本政府却未为战争反省，让日本人民始终背着沉重的战争包袱，无法理直气壮地面对世界。
　　 上世纪三四十年代，以希特勒为首的世界法西斯，发动了第二次世界大战，日本军国主义在太平洋西岸，制造了骇人听闻的侵华战争，自1931年“九一八”事变，开始侵占东北三省，用六七年的时间，进行军事酝酿准备，于1937年“七七事变”拉开全面侵华战争的序幕，直至1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，自此日本侵华战争结束，前后共计十四年。日本帝国主义侵略者在中国侵占大片国土，实施“以华治华”的毒计，扶植汉奸傀儡卖国政权，残酷奴役、杀戮中国人民，疯狂掠夺中国的资源和财产，日本军国主义在中国制造一系列令人发指的战争暴行，在占领区实行“杀光，烧光，抢光”的三光政策；制造震惊中外的南京大屠杀，用中国人进行“活体解剖”细菌试验，制造无数的战争惨案，日军杀害中国平民数千万，并造成千万中国百姓流离失所，家破人亡的罪恶惨剧。日本军国主义给中华民族造成了深重的灾难，这段不堪回首的历史，成为衍生中国人民仇视日本的怨恨情结。
　　 二战结束以后，钓鱼岛的归属，一又一次成为中日两国争端的事蒂，这个本是没有任何争执可言的岛屿，在西方大国的操纵下，成为东海不平的暗流，中国对钓鱼岛的主权的拥有，可以追溯的明朝，证据充分，事实清楚，受到国际社会的普遍认可，千百年来它都是中国领土的一部分，虽一度随中国的积贫积弱而被分割，却不能改变它原本的主属，自日本政府宣布钓鱼岛国有化以来，一波愈一波激烈的争端，使中国人民又新添一份对日本政府的仇恨，出于泄愤心理，我也曾经为这个弹丸之地写过义愤填膺的日志——《钓鱼岛的呼唤》：
　　
　　 东海茫茫，大浪滔滔，我茕茕孑立于茫茫的大海上，瞭望四周，一片迷茫，大家都说我有一个古老的母亲——中国。世人都知道，她是我千年的至亲，她是我善良的母亲，她以真诚的和平共处的外交原则，同世界上所有热爱和平的国家，建立外交关系。我为自己有一个这样的母亲感到自豪骄傲。而母亲的慈爱和博大的胸怀，却屡遭列强豺狼无情的蹂躏。
　　 是甲午的剑戈，劈破东海的宁静，我和她从此分离，失群孤独和羞辱，伴随我走过一百多年的历史，这痛疼的一百多年啊，无时无刻，我不在想和母亲团聚，多难的母亲，却没能拉住我的手，一次又一次被列强掳掠，多少个日日夜夜，我在太平洋上向西望去，渴望有一天，母亲会牵起我的手，离开恶狼的掳控，依偎在母亲宽广的怀抱里，永远地洗摒这耻辱的污垢。然而，一切是那样的艰难，那变幻莫测的风云，如无形的鬼魑，始终阻挡我和母亲团聚的路。
　　 在我的脑耳，清晰萦响着甲午的炮声，那黄海恶战的硝烟，弥漫了整整一个多世纪，北洋舰队的鲜血，染红了东海的波涛，中华儿女罄用生命，作最后一刻的尽搏，也无法抵挡疯犬的狂侵，这一历史的沉痛，随那消寂沉没的舰船，留下一个百年的伤疤，我这块东海的净土，被觊觎已久的东夷狼狗，攫取了身躯。一百多年消沉的光阴，使我默默地等待，有一天，母亲会操起打狗的棍棒，教训这反复发狂的妄徒，让我这漂泊的孩子，走上回家的路。
　　 二战的胜利，却没能使我迎来回归的曙光，《开罗宣言》虽明确了我的归属，《波茨坦公告》更规定了战后的国际秩序，然而，列强为了遏制母亲的崛起，熬尽心思埋下伏笔，我成了冷战的牺牲品，回归路上，我一次次路途成殇。
　　 六十多年前，那个制订国际法律的强盗，公然违背自己制定的法律，揣着不可告人的目的，和狗日签下没有第三方在场的《旧金山和约》，我就像一个被贩卖的婴儿，在市场上当做物品随意买卖，那可笑的和约，至今被人贩子当做合法的契据扬在手中，为母亲认儿从中作梗，制造一个又一个世人贻笑的故事。
　　 一百多年的风云变幻乾坤更迭，母亲，听说你已经撂去贫穷和落后，不是往日的沉睡的狮子，可为何不发出你庄严的怒吼？！回应我百年的呼唤，显现你原本的尊容！让毒虺猛兽收敛叵测的居心，恶犬伤人的时候，为何你每一次的呐喊，总是那样低沉？以致让东洋倭寇，肆无忌惮地搬斧挑衅，我巍巍中华龙的传人，万里河山岂容狗日蛮横的侵踏？东海门前，你牵儿的手，为什么总是那样苍白无力？以致我成为世纪失散的孩子，久久不能回归……