做国学经典的薪火传承者 ——参加国学经典教育的感悟

2014年4月25日到27日，我在济宁教育学院参加了我市举办的国学经典教育导师培训班。我们聆听了五位专家的精彩演讲，如醍醐灌顶，对国学教育也有了进一步的认识。现将我的感悟总结如下：
　　 一、实现中国梦必须复兴中国文化
　　 自习近平总书记提出中国梦之后，中国人常常谈到“中国梦”。但其内涵却并非人人都能理解。年过古稀的周桂钿教授向我们详细论述了这个问题。简单来说，中国梦包含两个方面的内容：一是经济振兴，富民强国；二是复兴中国文化。
　　 作为中国人，我们应该为自己的文化而自豪，因为我们拥有世界上最悠久，最完善，最深厚的文化。中国是四大文明古国之一，但中国文文化是唯一延续下来的文化，其他三个古国的文化都基本消失了。中国文化仅从史学上来说，就是其他国家所无法比拟的。从《史记》到《二十四史》，中国史学没有出现断层。《二十四史》被称为世界文化的瑰宝。15世纪以前，中国科技领先世界。比如我们常说的四大发明，（其实远不止这四项，四大发明是培根说的，他当时对中国并不了解。）对世界的影响是很大的。另外，郑和的航海在当时是规模最大，科技含量最高的。文学上，从《诗经》到四大名著，光辉灿烂源远流长。有的外国人说中国没有哲学，其实中国不是没有哲学，而是不同于西方的哲学。西方哲学注重于“天”，即客观世界；中国哲学注重于“人”，即内心世界。而孔子、老子的道德体系就是中国思想的源头。两千多年来，中国文化以儒、道为根和枝干，生成了枝叶繁茂、硕果累累的大树。同时，中国文化对外来文化兼收并蓄，将外来的变为自己的。特别是佛教文化，虽是从印度传来的，但中国人把它变成了自己的。中国文化不同于西方文化的最大特点是：西方讲的是优胜劣汰，中国讲的是以和为贵。如果盲目认为中国文化不如西方文化，那是对中国文化还不够了解的表现。
　　 然而，五四运动以来，很多人对本国文化猛烈批判，对西方文化盲目崇拜。有个美国人说：“从来没有人像中国某些人那样骂本国文化。”于建福教授一针见血地指出某些人是“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。”比如现在社会上就有一种怪现象：“对汉语学习不以为意，对英语学习趋之若鹜。”一百多年来的中国教育的最大失误是重智不重德。教育的弊端反映到社会，道德的滑坡已到了很危险的地步。于建福教授说：“抛弃祖先的民族没有前途，忘本的百年呼唤经典研读。”
　　 现在，以习近平为核心的党中央提出了复兴中国传统文化的号召，教育部也颁发了有关文件。国学教育的春天已经到来。作为教师，传承经典有着义不容辞的责任，特别是小学教师。因为背诵经典的最佳时期是13岁以前，如果这个阶段不让经典熏陶学生的思想，那么，终生都很难弥补。我作为小学教师，既有一种光荣感，也有紧迫感和羞愧感。我们每一个教师，都应该好好想一想：我能为复兴传统文化做些什么？
　　 二、儒家文化的精髓
　　 （一）、从人的发现到士的自觉。
　　 颜炳罡教授在《读孟子养浩然之气》中谈到，孔子的最大贡献是发现了人不同于禽兽的根本特点，就是人有爱心。他的“仁学”即“人学”，也就是“人的自觉”或“人的觉醒”。如果一个人没有爱心，也就和禽兽无异了。有了孔子，才有了真正意义的人。所以有人说：“天不生仲尼，则万古如长夜也。”孟子进一步指出，“德高于位”“道尊于势”。也就是“士的自觉”。孟子由此提出了构筑民族精神脊梁的“浩然之气”。他的“居仁由义”的大丈夫精神不知培育了多少民族精英。纵观中国文化，道家柔，儒家刚柔相济。相比而言，孟子更具阳刚之气。远离孟子，也就远离了大丈夫精神。当远离了经典之后，整个社会“阴盛阳衰”。这儿的“阳”，最重要的是舍生取义、刚正不阿、犯言直谏、敢于斗争等。因此，读孟子，养浩然之气，也就显得非常重要。
　　 （二）、儒家文化的两条根
　　 1、“亲亲”为意义生成之根。于述胜教授说：“为政以德，取人以身，修身以道，修道以仁，仁者，人也，亲亲为大。”“格物致知”即“格其亲亲之物，而致其自明之知。”简单来说，就是“百善孝为先”。人的爱心首先是对父母的孝敬，没有这一点，其他都无从谈起。于教授说：“亲子之伦具有不期而遇而又血脉相连之性质，故曰‘天伦’；亲亲之情具有不言而喻，自我透明之性质，故曰‘明德’”。所以，儒家文化首先是孝的文化。生命的意义也从这儿开始，所以，“亲亲”是意义生成之根。我想，我们现在是应该很好地学一学“孝”了，因为社会上不孝敬老人的事太多了。于教授说，有人为赡养老人的事对薄公堂，各人还都认为很有道理。其实，有什么理可讲，不孝敬老人就是最大的无理。这学期，为培养学生的“亲亲”之情，我让学生重点背诵了《孝经》，并结合故事，现实中的事例教育学生，让学生懂得了感恩父母。我想，孝，也要从小培养。如果小时候不孝，大了也很难孝。
　　 2、修身为意义传达之根。如果把人生看成从甲地出发到达乙地的过程，那么，修身就是从甲地到达乙地的方法。身不修不能齐家，家不齐不能治国，国不治不能平天下。《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”正因为有了修身，儒家文化也就成了可进可退的文化。进，“达则兼善天下”；退，“穷则独善其身”。而道家与佛家文化都是以“退”为主的文化。修身，在改造外部世界的同时，也改造了人的心灵世界。说到修身，我觉得自己也太欠缺了。曾子“吾日三省吾身”，我能否做到“一省”呢？更难做到的是“慎独”，我想，好多的坏事，都是认为别人知不道才去做的，特别是那些贪官。总而言之，都是因为“身不修”造成的。有个香港人说：“大陆人的思想里最不缺的是钱，最缺的是德。”这句话是很有道理的。因此，从修身做起，“立君子品，做儒雅人”就显得更为重要。
　　 （三）、儒家世界观的三要点
　　 于教授说，“一体”、“感应”和“生生”是儒家世界观的三要点。
　　 1、天人一体，也就是把世界看成一个整体，并在人体与天地间建立互喻性联系。所谓“互喻性”，就是天地和人互为比喻，“天地一大父母”“父母一小天地”“人者，天地之心也”。把人看做天地的心，天地也就是人的身体的无限延展，在世也就像在家一样。人与天地万物是同体异位的关系，非主客二体相互外在的对象化关系。纵言之，天地、万物、父母、己身、子孙乃继往开来之连续体；横言之，己身，家、国、天下，是以己身为原点，层层外推的同心圆。
　　 2、物我感应，乃成世界。世界是物和我之间发生感应后形成的。“气生风，风有声，声动人。”如果没有人的感应，也就无所谓世界了。感应遵循着下法上，后法先的理则。下面的对上面的产生感应，后面的对前面的产生感应。人对天地产生感应，后人对前人产生感应等。
　　 3、“生生”，天地之德与人生之的。“天地之大德曰生。”“生生”既“或使”又“莫为”；既非“或使”又非“莫为”，一言以蔽之，曰“自然”——本来如此，自己如此。比如天地生万物，就是本来如此。父母生了子女，是自然，也是当然。当然是自然的恰到好处。天地万物无一不本于天而备于我。那么，我在天地间该怎么做呢？就是“知天命”，也就是找到“当为”与“能为”的结合点。“当为”之事应合乎道义，“能为”之事应符合自身。“道始于情，情生于性，其始近情，其终近义”。“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”人之当为之事应符合仁义。孟子说；“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”按仁义行事，从自身出发，也就实现了“人生之的（价值）”。把握了儒家世界观的要点，也就打开了进入儒学的大门。
　　 三、从生命认同到文化认同
　　 于教授说，儒道之学从根本上说是人生意义之学，而成就人生的意义，基于认同。认同首先是一个情意问题，而非知识问题。人只有在认同上走不通时才需要知识。知识只是个补丁。
　　 生命认同首先是认同自己的父母。我们常见有人抱怨父母没有能力，不能给自己一个好环境，羡慕那些官二代，富二代等。这样的抱怨是毫无意义的。人无法选择父母，只能是认同。有了认同，才有理解与承担。无论处在怎样的境遇，都要从当下出发，去创造自己美好的生活。这样的生命才是有意义的。一味地抱怨，消沉，无所作为，只能让人生陷入无意义的状态。而儒家文化无疑会帮助人实现生命认同与人生意义。
　　 文化认同是对本民族文化的同情、理解与担当。比如你生在中国，你所接受的就是中国文化，不管你是否喜欢。而作为中国人，我们有责任弘扬本国文化，崇洋媚外是没有前途的。如果我们抛弃本国文化，全盘西化，那也只能是长着中国人脸的外国人。然而偏偏这样的中国人还不在少数。有人拿与国际接轨为借口，大力弘扬西方文化，数典忘祖，邯郸学步，外国的没学好，自己的也丢了。
　　 我觉得生命认同解决的是人生意义的问题，而文化认同解决的则是文化复兴和民族振兴的问题。有了生命认同才有文化认同；有了文化认同，才能站在制高点上实现人生意义。明白了这一点，我也认识到了作为教师的光荣使命。教师不仅要实现自己的人生价值，更要弘扬本国的文化。因此，我也要从当下出发，把生命认同与文化认同结合起来，去开创自己的美好生活。
　　 四、学以致用
　　 学习期间，有几点很让我感动：一是专家们的精彩演讲常常博得老师们经久不息的掌声。他们不仅知识渊博，而且非常敬业。比如于建福教授，为弘扬国学，去年一年到济宁十六次。周桂钿教授七十多岁了，还专程从北京赶来作报告等。二是老师们听得非常认真，边听边记，五百多人的会场常常只能听到一个人的声音。三是主持会议的市教育局副局长刘加庚不仅认真听，认真记，还及时给老师们总结。每一个专家讲完后，他都要用幽默风趣的语言归纳一番。他的发言不时博得与会老师们的阵阵笑声。五位专家讲完后，刘局长又给老师们分析了当前国学教育的形势并提出具体要求。他说，习近平多次提出要弘扬国学，并在孔子教育学院发表重要讲话。教育部也已下达有关文件。作为孔孟之乡的济宁市，有着得天独厚的优势，一定要在国学教育上打造首善之区。他要求老师们做好宣传，并身体力行，把弘扬传统文化纳入到自己的教学实践中去。目前还没有统一的教材，在学习内容上，小学低年级以背诵《三字经》《千字文》《弟子规》为主，中高年级以《论语》和《孟子》的精彩片段为主。每天拿出固定的时间，天天坚持。在高考命题上，从今年开始增加国学内容，以后进一步完善。从小学到高中都要掀起读背经典的高潮。
　　 刘局长的讲话让老师们感到，国学教育的春风已经吹过来了，而春耕春种还要靠广大教育工作者共同努力。我们应该承担起时代赋予的新的任务，做好国学经典的薪火继承者。