在神农架的山水间行走

摘要：他是华夏民族的始祖---炎帝神农。他心怀大爱，悲悯众生，拯救苍生，恩泽苍生。我们都是他的子孙，承载着他的恩惠。他是中华民族的英雄，是华夏儿女的精神信仰。他是我们心中的神灵，庇佑着中华民族，世世代代。在神农坛，我久久地仰视着他的石刻雕像，心里充满了深深地敬意与感恩之情。 一
　　 夏末时节的神农架像一位年轻的母亲，敞开绿色的怀抱，把我们拥入她的怀中。满眼满怀的是绿，浓墨重彩的绿，闪闪发光的绿，青翠欲滴的绿。四面都是青山，古朴的木鱼镇像是一个摇篮，我们一群热爱文学的孩子，怀揣着一个个瑰丽的梦想，在陈应松院长的带领下，有缘在这里相聚学习，舒缓自己的神经，洗濯自己的身心，放下俗世的重负，放飞自己的梦想，安顿自己的灵魂。
　　 清晨的神农架空气格外地清新，潺潺的流水声在耳边，哗哗流淌，流向远方。听朋友说这条小河叫香溪。据传四大美女之一的王昭君曾经住在溪水边，经常在这溪水中洗手浣纱，于是溪水变得香气袭人；又因香溪源头兰草盛开，花香遍野，所以得名“香溪”。溪水清澈见底，能看见水底的沙石。太阳升起来，阳光照耀着群山。四周山上郁郁葱葱的林木在阳光里，焕发着勃勃生机，树木的叶片在阳光里闪耀大片大片金色的光芒，如穿上了一件金色的羽衣，有种光彩夺目的美。
　　 神农架平均海拔1700米，最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，神农架因此有“华中屋脊”之称。神农架的山，巍峨挺拔，深沉厚重，沉默不言，如一位胸怀博大的父亲。用山的脊梁，撑起了一方绿色的天地，让朴实善良的山民在此繁衍生息，绵延不绝。蓝天、大山、溪水，森林、花草、鸟兽，虫蚁、农人，一切的生灵，在山的怀抱里生生不息。
　　 珙桐树、水杉树、水青树、连香树、领春木，他们都是山的儿子，抓住泥土就能存活生长，无论是悬崖还是峭壁，无论是山涧旁还是石缝边，到处有它们挺拔的身影。有些树，根与根相连在地下，从一颗树干上长出了另一棵树干，枝与枝相牵，叶与叶相触在云里，他们相依相偎，亲密无间，如母子，如兄弟姐妹。这些树在或贫瘠或肥沃的土地上相亲相爱，自由生长。
　　 在云雾缭绕的神农谷里有一棵历经岁月沧桑而依然年轻的树，他是树的王，名杉王。他高大挺拔，树干坚似青铜，直冲云霄，树身苔痕斑斑，叶片在风中舒展。导游说，他的树龄在一千二百年左右，他的生命有六千年的光阴。相对他几千年的沧桑，我们人类不过是短短的一瞬。他的树干曾经被雷劈过，留下了一个大洞样的伤疤，于是人们把神农爷的一尊雕像放在伤疤处供奉着，天长日久树王自己修复愈合了伤口，而且把神农爷的塑像藏在怀中。树干的表面只留下了一个鼓起来的包。每年都有不少善男信女来祈求他的庇佑，树的周身缠满了红色的绸布。
　　 杉王俯瞰众生，仰望苍穹，他不悲不喜，巍然伫立。默默经受岁月的风霜雨雪，严寒酷暑，风雷霹雳，不向艰险困境低头，坚韧顽强，千年来他傲然挺立，笑看云卷云舒。他是大山引以为傲的儿子。
　　 在这里每一棵花草树木都有自己的名字，黄连，连翘、鱼腥草、龙葵草，益母草、凤仙花她们都是大山的女儿，为山林添一份秀美，为人间解一份疾苦。
　　 神农架的水，或柔情万种或激越奔放，总是在行走的路途中，与我们邂逅。好像是特意制造一份意外的惊喜。在山间与涓涓溪流邂逅，倾听她的窃窃私语，感受她的温柔与沉静。品味她的清冽，澄净，甘甜，掬一捧在手，尝一口，沁凉凉，甜丝丝，昏沉的神经瞬间清醒。
　　 在峡谷与飞瀑相遇，水以雄伟壮观的姿态，让你感受他的波澜壮阔，感受他的雄浑气魄。天生桥下鹰潭水，飞流直下，咆哮狂奔，一泻千里，从天而降。与高山之巅的水相逢，看它从容奔流，滔滔不绝，日夜不息。
　　 高山之巅的水，峡谷飞瀑的水，蜿蜒溪流的水，与我们一次次相遇，短暂相聚，又以勇往直前的姿势，向前，向前，一直向前奔流，去化作一朵浪花，去化作一滴雨露，去滋养万物。水生万物，万物因水而活，而生长而繁茂，而生机无限。
　　 在林中漫步，用心贴近叶子的呼吸，沉醉于草木的芳香气息，聆听鸟儿时断时续的婉转歌声，听松针在脚下“沙沙”的梭响，看溪水在身边静静流淌。夕阳西下之时，有幸看到金丝猴在树林间悠闲玩耍，这些大地的精灵，它们在青山绿水间安静地生活，是我们打扰了它们的宁静与安详。
　　 在神农架的山水间行走，亲近着这片山林，感受着他雄浑的气息，蓬勃的生命。我的心也在砰砰地跳动，好像是邂逅了一位倾心已久的恋人。
　　 在这片大森林里行走，忽然想沉入这片林海，让自己心灵安静，呼吸顺畅，目光清澈，思想单纯。心在山水的浸润中，涤荡得纯净，透明，如一块发亮的水晶。心在山水里安安静静的回归，回归于一座山或者某条河。让生命回归自然。
　　 在神农架的山水间行走，心灵可以穿越寂静的时光，抵达梦想的彼岸，在山水间行走，放逐着自己疲惫的灵魂，让她自由自在的飞翔。这是文学带给我的行走，对文学坚守的过程是一种生命提升的过程，也许坚守并没有目的地，坚守的过程就是终极。即使永远不能抵达理想的高度，也无怨无悔。
　　
　　 二
　　 这片鄂西北的大山，重峦叠嶂，山谷幽深，古木参天，奇花异卉遍布，野兽横行，千峰陡峭，珍贵药草生长在高峰绝壁之上。在茹毛饮血的远古时代，神农氏和他的臣民曾不畏艰险，伐木架起三十六架天梯而上，采得药草，救活百姓。神农架也因此得名。当时瘟疫流行，饥饿和病痛折磨着人类，普天之下哀声不断。在高山密林之中，神农爷遍尝百草，采药治病。只为让天下黎民百姓摆脱疾病的纠缠，能存活下来。
　　 他说：黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！说罢，他又行走在神农架的千山万壑间。山太高，他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，后来又“架木为坛，跨鹤升天”。
　　 他，知道每一颗草的药性，百草之平毒、寒温。他熟悉每一种药之酸、咸、甘、苦、辛五味，草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他都了然于心。他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。而后得茶而解。他尝过的花、草、根、叶，据说有三十九万八千种。他教民食用不同的草药治不同的病。
　　 他，为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来，这就是《神农本草经》。
　　 他还知道每一粒种子的用处。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，教人们开垦荒地，播种五谷，汲水灌溉，还训牛以耕，织麻为布，以御民寒。他制作陶石木具，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等，首创农耕社会。让人们摆脱了饥饿和寒冷的困境。创造了人类赖以生存的基本，衣物和粮食。
　　 他设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了中国社会原始的商品交易。
　　 有一天，他来到了神农架的山林间，看见了石缝里开着一种小黄花状的植物，他尝试着把花的叶子和茎吃到肚子里，没想到这种草有剧毒，一时之间天旋地转，他抚着腹部，头上大汗淋漓，倒地疼痛剧烈，肝肠寸断，不幸去世。他用自己的生命发现了一种含有剧毒的草，这就是断肠草。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙。
　　 他的一生都在为天下苍生奔走忙碌，他走过神农架的悬崖峭壁，走过茂密的丛林，走过了蜿蜒的流水，走过幽深的山谷，他走过山花烂漫的春，也走过层林尽染的秋，他走过四季，走过风雨泥泞。他是一个内心多么温暖仁爱的男人，感谢上天，让这么一个智慧和博爱的男人以最纯净的姿态来这尘世，普度众生。这世间，如此寒凉，如此疼痛。他把粮食种子和麻棉布带来了，他把草药带来了，他把温暖和光明带来了，他把生存的希望带来了……
　　 他是华夏民族的始祖---炎帝神农。他心怀大爱，悲悯众生，拯救苍生，恩泽苍生。我们都是他的子孙，承载着他的恩惠。他是中华民族的英雄，是华夏儿女的精神信仰。他是我们心中的神灵，庇佑着中华民族，世世代代。在神农坛，我久久地仰视着他的石刻雕像，心里充满了深深地敬意与感恩之情。