真实的自我

真实的自我，其实就是赤子之心时的自我。
　　 赤子之心为哲人们所推崇，因为其不受过多外物的影响，而达到返朴归真的境界。老子曾说，孩童在哭闹时气息充足，长时间而不觉累，便是这种境界的体现。
　　 举凡违背这种境界的言行心念都会有一定的代价或负作用。当我们更多的涉足于精神境界时，请不要忘了，还有一个真实的自我同样需要遵循这个法则。有人说，一个人要想变得可爱，首先要爱自己；也有人说，会爱自己的人才能真正能够爱别人。这些都是很有道理的。
　　 事实上，缺乏安全感的人会通过克制自己的需求、满足他人的需求来换取好感，其实这样做并不是说完全不好，但不能超过一个限度；好像一个人为了帮助别人，废寝忘食，最后累垮了身体，就是得不偿失了。度，便是保证自己的正常生活不受干扰吧。舍此，都是本末倒置了。
　　 与朋友们探讨同情，我说，没有足够的智慧和资本，就不应该轻易同情；因为我们同样是值得同情的－－智慧不足，容易偏离方向；能力不够，容易自身难保；此时，如果还一味同情别人，那就真的有点滑稽了。当然，同情并不是适用于任何人的，自强者不接受同情，而自弃者不珍惜同情；所以，与其同情，不如做好自己。
　　 在所有的挫折中，因压抑自我而导致挫折最没有意义，也最伤害自信。因为我们不知道全力争取了是不是能够得到，就好像在快要到底目的地时放弃了，再让我们去走一遍，我们也不知道自己究竟欠缺多少。相像中的差距是只有我们自己来承担的，而这样的损失，对于别人也同样没有意义－－真正的强者，不要你的“礼让”也同样能够达到其理想的目标，而脆弱者，即使你礼让过一回，也不代表以后就会真正的所向披糜，因为如小鸡出壳般，只有自己啄开了蛋壳，才会在以后的成长中更加强壮。
　　 不管是缺乏安全感的刻意委屈求全，还是所谓好心下的故意退避三舍，都不是真正的自我所需要的；当然，为了目标而灵活些也是必须的，但必须不能违背真实的自我这个最基本的原则，包括自信，包括自我实现的需求，包括对事物的正确观察与判断，包括对自我的最清醒的评估与驾驭。