荷

人间草木，除了梅兰竹菊，就是荷花了。
　　 荷花的品格几乎包含了梅兰竹菊的所有节操。正是因为荷的修行，它的思想境界才值得称道。
　　 荷，在远古的人类就出现了，以一种顽强不屈的精神，在人间经历了浩浩荡荡，山崩地裂。而它的生命至今存活于世，给后人以无数仰慕之情。
　　 据考古学家研究论证，荷，起源已有一亿三千五百万年之多，甚至更早。水中生水中长，生生世世，以水为重。
　　 诗经中云“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句。离骚中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”而尔雅中称之为芙蓉，本草经中称水芝。《本草纲目》中称水华，群芳谱中称为水芙蓉。可见，荷的生命出现，集一身千古颂歌，传唱不衰。
　　 难怪，荷的称谓之多，让人惊叹不已。它的名字被世人传颂的高达上百种上千种。后来在文人墨客的笔下栩栩如生，活灵活现，像一位大家闺秀，便亲切地唤为：芙蓉、水芸、灵草、玉芝、碧环、翠钱、溪客。又像知书达理的女子，便唤为：菡萏、红衣、水目、玉仙花、六月春。多有文艺气息的名字啊，我们不得不佩服古人的浪漫与优雅。
　　 读着荷的这些称呼，读着读着心里有了些许温暖。油然而生一种敬畏，惊艳。与荷在广袤的池塘里静谧的相视，是多么心弦颤栗，仿若沉醉在世外桃源，天籁之声，悠然自得。
　　 人们说世间有万物。其实，何止万物呢？
　　 只不过是粗略的统计而已，有命名的而已罢了。就单单拿出荷来说吧，一种植物多达十二种以上。于是，荷的种类深深扎根于水中，天生为水而醒，与水而眠。将一朵朵娇艳欲滴的花开得芳香四溢，布满整个人间的每一个角落。
　　 它伸展着茎芰，把花朵托出水面，不管是惊涛骇浪，还是波光粼粼，而荷依然保持着极其镇静之势林立在池塘之中，和天空对望的角度是那般从从容容，淡定。
　　 曹植《芙蓉赋》里“览百卉之英茂，无斯华之独灵。把荷花比喻为水中的灵芝。万物生长，都有自己的规律和习性。一种植物被人赞赏，或是崇敬它之时，这就是植物之中的灵魂所在，有了灵魂的植物，等同有了灵气，有了呼吸。可谓曹植对荷的爱慕。
　　 月光如水，举杯畅饮。荷花娓娓轻点，美得如一位女子，在水中沐浴月色，听着夜半钟声回荡。那一刻里，是李白豪情万丈，他不仅在朦胧的醉意中赞曰“清水出芙蓉，天然去雕饰。”一朵荷开着，就是一位有灵气的女子。万朵之荷开着，那就是人间最美的相遇，最美的风景。
　　 看着这些荷，想着这着荷。或歌唱、或赋诗、或描画，这些荷都是自己的了，在荷的世界里绘声绘色地勾勒着岁月如梭的线条。
　　 草木活在人间，是一件不容易的事。
　　 桃红柳绿，芳草萋萋。花开花谢，枯木萧萧。都是一世一遭最凄美的邂逅。它要经历各种各样自然灾害的侵犯、摧残、风吹雨打。直到自生自灭落了个寒霜独打，拼搏的是野火烧不尽的精神。而荷呢？它看似柔弱，且具有非凡的骨气，一种人世间淡泊明志的骨气。从水中生出的美、艳、妖、媚。让世人独爱，爱荷的那一种千媚百红。植物经历了许多，荷花经历了许多。人，同样如草木一样，一生中必须经历无数挫折、坎坷、磨难。有的人一臭万年，有的人永垂不朽，英名盖世。“或重于泰山，或轻于鸿毛。”草木有草木的活法，人有人的活法。怎样活，取缔于自己的品格与道德。有一种药叫独活，它独自活得有滋有味，有境界，有思想。因为它活出了植物的最高品味了，它把活的方式与步骤，一点一点融入在草药里，承载着使命，救死扶伤。
　　 而荷花，它活得水乳交融，在“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵精神世界里无不让尘缘中的男子女子为之倾其所有。
　　 我读过许多书，关于荷的诗词歌赋和文章亦是甚多。唐代诗人来鹄的“一夜绿荷霜剪破，留得残荷听雨声”宋代杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的千古名句更让后人炙口传颂。
　　 朱自清的《荷塘月色》、季羡林的《清塘荷韵》、赵文英的《荷》都是从不同的角度，感悟，对荷的赞美。各有各的审美价值取向，对荷的剖析。而一株草木长成参天大树，被世人铭记在心，是因为它曾经遮风挡雨。一朵花开成姹紫嫣红，被文人墨客在笔下赞扬时，那它就开出了不一样的花，一种至高无上的真善美。超越了人的思想与品位了。这种品位来源于植物木身不争不夺，淡泊名利的个性，和它从骨子里散发出的灵气。
　　 荷啊，你能开出禅意，开出安静，清凉，淡然。你与佛有缘，所以你在佛门里称为佛座须，等你静静地那朵花开。千年的莲子，千年的等待。梦里我就是那枝佛前的莲，你一刹那间的惊艳，就是我一生的刻骨铭心。
　　 一朵花，一枝莲。是人间最美的绝唱。